南无的意思是礼敬、皈依。
阿弥陀佛，阿-无，弥陀-量，佛-觉。
南无阿弥陀佛，整句的意思就是皈依无量觉，无量觉是本体，从体起用，就是从本体衍生作用，就是一切的无量，以无量时间、空间为代表，就是佛经里面说的，无量光（空间）、无量寿（时间）。
地藏菩萨表法“孝”（详见《地藏经》），而地藏的名号，说的就是心地宝藏，人人皆有，真要种福，从心地里面种，六祖惠能说的：「一切福田，不离方寸。」
也就是从孝开始种福，才能有真实收获。孔子《孝经》云：夫孝，德之本也。有本源，才有后面种种利益。佛也说，好好奉养父母，是三世诸佛，（成佛）净业正因。（《观无量寿经》，净业三福，第一福，第一句，孝养父母。）
观音菩萨表法大慈大悲，慈者“予乐”，悲者“拔苦”。大者，无有分别，不论男女老幼，年龄国籍，信仰宗教，一律平等帮助救度。还有千手千眼观音，表法眼到手到。看到了，立刻就加以帮助，表这个意思。
《大集经》：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。
《地藏经》：现在、未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
《金刚经》：是法平等，无有高下。
以上经文说明，法门没有分别，分别只在我们自己的根性适合学什么法门，上面这句《大集经》的意思，是说现代众生，一般比较普遍的情况，都是比较适合修学念佛法门。
而念那一尊佛菩萨，最适合自己，也要看自己的根性。即各个人方面综合的基础情况。
佛法描述宇宙的一切，一般归纳为三方面，六个字，即：事理、性相、因果。
在性、理上面，佛佛道同，观音菩萨，地藏菩萨，也都是古佛来示现的，念这几尊佛菩萨名号，无有分别。
在相、事上面，一般念阿弥陀佛，是净土宗最根本，最正统的修行方法，自利利他，无所障碍。念观世音菩萨，有时候除了自己修行，还有常见于祈求帮助世界风调雨顺，帮助其他众生的法会里面。念地藏王菩萨，就多见于希望消除自己业障的时候。
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