第1个回答 2009-11-06
能。《大悲咒》是观音菩萨的心咒，能念到心和观音菩萨相应，回向求生净土，临终必定往生，不过应该是观音菩萨接引往生才相应，重要的是心净则佛土净。
佛法修学依法不依人，净土宗第一经《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 往生正因第二十四》：
若有众生住大乘者，以清净心，向无量寿，乃至十念，愿生其国；闻甚深法，即生信解；乃至获得一念净心，发一念心念於彼佛。此人临命终时，如在梦中见阿弥陀佛，定生彼国，得不退转，无上菩提。
自古，修其他法门回向求生西方成就的不计其数，如天台智者大师一生修学《法华经》，回向西方等。
《药师经》也有载，修学药师法门，回向西方，临终时，药师佛会派八大菩萨送此人往生西方。佛不像我们凡夫有分别执著。
关键记住：1、符合信愿行；
2、心净则佛土净；
3、断恶修善、净业三福是根本。
第2个回答 2009-10-27
南无阿弥陀佛！楼主您好！
阿弥陀佛第十八愿是念佛往生愿，阿弥陀佛为我们设定的往生方法就是念“南无阿弥陀佛”。阿弥陀佛之化身善导和尚也说专修念佛是正定业，就是决定往生西方极乐世界之修行，没有丝毫不确定因素。除念佛以外都是杂修杂行，其结果就是往生不定，这个不定就是有可能往生，有可能往生不了。所以想往生西方极乐世界，除了专修念佛以外，以末法凡夫之根器，就是修得“再好”也悬，因为没有随顺阿弥陀佛本愿，不是阿弥陀佛无量佛光摄取不舍得对象，净土法门本身就是完全靠佛力往生，不念佛就是没有靠佛力，靠自力修行其他法门回向求往生，非常之难，为何不老实念佛，选择正定业呢？人身难得，佛法难闻，这个机会百千万劫难遭遇，赌不起，输不起呀，应老实念佛，则今生决定往生西方极乐世界！
第3个回答 2009-10-25
只要我们真心相信耶稣为我们流血、受死、复活；只要我们诚心地向他祷告(罗10：9～13)，承认我们所犯的一切罪，求他在十字架上担当我们一切罪，求他的宝血洗净；只要我们诚心奉主的名接受洗礼(徒2：37～39)，那么，主耶稣就能担当和除去我们一切的罪，他的宝血将洗去我们一切的罪(约壹1：9)，并使我们归入他的死，与他一同埋葬，与他一同复活(罗6：8～9)。我们将在他里面成为一个新造的人，将被神称义，与神和好，脱离罪恶和灭亡，成为神的儿女，得到神所赐的圣灵和永生。我们就从圣灵重生可以进神的国(约3：5)。我们若靠圣灵得生，就当靠圣灵行事，不随从肉体行事，不犯罪。如果我们不慎犯罪，我们当再次求主饶恕和赦免，就一定会蒙主赦免。然后，我们再顺从圣灵，按神的话行事。我们进入神的的国，必须经历许多的艰难、挫折(徒4：22）。我们要努力，才能进神的国（太11：12)。当我们行完人生的路程，离开世界的那一天，我们的灵魂将升天堂，与主相见，接受主的赐福和奖赏。如果我们有难处可以求主帮助。
第4个回答 2009-10-26
选译自北传《中阿含业相应品伽弥尼经》
译于公元二○○四年十二月六日八关斋戒日
我是这样听说的：
有一次，佛陀游行至那难陀精舍，驻锡在墙村芒果园林中，当时，有一位名叫伽弥尼的天神，英俊挺拔，色貌庄严，全身散发绚丽耀眼的光彩，在黑夜将尽黎明前，来到佛陀面前，顶礼佛足后，退在一旁。
伽弥尼天神对佛陀说：「
世尊，婆罗门祭司平时侍奉诸天，法力高强。如果有人命终，都可以凭借他们的法力获得超渡，往生极乐天上。而世尊普为三界众生所恭敬，为人类及天神的导师，恳请世尊使用神通法力去超拔救赎那些死去的众生，令众生能仰仗您的神力得以生天。」
世尊听后便说：「
伽弥尼，我先请问你一些问题，你就照你的意思回答。
伽弥尼，在一个村邑中，不论男女，如果他们平日多行不义，作出杀生、偷盗、邪淫、妄语……乃至邪见等十种恶业，这些人在临终时有许多人双手合掌为他们祈祷，咒愿说：『某某男、某某女，平日虽多行不义，作出杀生、偷盗、邪淫、妄语……乃至邪见等十种恶业，但愿某某男、某某女因此恶行、缘此恶业，来世生天。』伽弥尼，你认为这些平日多行不义的恶男恶女会因为他人的祈祷回向而生天吗？」
伽弥尼天神回答：「这是不可能的，世尊。」
世尊说：「很好，伽弥尼，这就宛若离此村不远有一处深渊，有人将一颗沉重的巨石投掷于水中，然后许多人在一旁咒愿祈祷，希望此石能浮出水面，伽弥尼，你认为这颗巨石会因为众人的念力而浮出水面吗？」
伽弥尼天神回答：「不可能，世尊。」
世尊说：「就是这样，伽弥尼，这些多行不义的恶男恶女，平日累积诸多恶行，作出杀生….乃至邪见等十恶业，在他们临终时，就算有再多的人为他们祈祷回向或超渡，愿他们往生天界，也是枉然。因为恶有恶报、黑业有黑报，作出十恶业行自然会下堕恶道，这是因果定律。」
世尊又说：「伽弥尼，还有一类善男善女，心地善良，努力行善，平时远离杀生….乃至邪见等十恶业，在他们临终时，众人皆诅咒他们下堕地狱或其它恶道，你认为他们真会因此下堕地狱或其它恶道吗？」
伽弥尼天神回答：「不可能，世尊。」
世尊说：「很好，伽弥尼，这些心地善良的善男善女，平日努力行善，远离杀生….乃至邪见等十恶业，在他们临终时，就算有再多的人诅咒他们下地狱或堕入其它恶道，也是枉然。因为善有善报、白业有白报，奉行十善业行自然会上升善道，这是因果定律。
伽弥尼，就好象有人将装满酥油的瓶子打破，投掷于深渊中，破瓶会沉入水底，而酥油会浮于水面。同样的道理，这一类善男善女，心地善良，努力行善，平时远离杀生….乃至邪见等十恶业，当他们走到生命的尽头时，从父母所生的四大肉身，经历过衣、食等长期养护，也经历过坐、卧、按摩、洗澡、沐浴等世间生活作息，到头来都将破坏、灭尽、离散。在他们命终后，遗体可能被乌鸟所啄，可能被虎狼吞食，也可能被火烧，更可能遭土埋，但最后都终将尘归尘、土归土。虽然如此，他们善良的心意、心识在生前已长期被正确的信仰所熏陶，被精进的戒行、多闻、布施、智能等功德所熏陶，这类善男善女会因此善业、缘此善行，自然升上天界，重生于善处。
伽弥尼，舍离杀生，断除杀业，就是园观之道、升进之道、善处之道。
伽弥尼，舍离不与取、邪淫、妄言乃至邪见者，就是园观之道、升进之道、善处之道。
伽弥尼，这世间有两种园观之道、升进之道、善处之道。第一种就是上开所说的往生善处之道；另一种是属于出世的园观之道、升进之道、善处之道。那就是八圣道，从正见乃至正定的八种灭苦之道。」
伽弥尼天神及诸比丘听完佛陀的教诲后，都心生欢喜，决定依法奉行。