天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物.
“天行健，君子以自强不息”大意是指天地永不停息的运转，而作为男人大丈夫更应自强不息，顶天立地。就是说天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗。“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。 一时的不如意，不得志不代表可以心灰意冷，“英雄无用武之地”只能是那些无能拼博奋斗的懦夫的借口！“吃得苦中苦，方为人上人” “天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”其道理也是要表明，一个人的成功绝对不是来源于偶然，人若不经历波折磨练，那又哪来的“临危不惧，处惊不变”？当然，满于现状，甘于平庸同，成功也只能是虚幻了。生于忧患；死于安乐。不经历风雨又哪能见彩虹？
所以，在我们频频不得志，终日奋斗却发现自己还是处在低谷时，就要时刻紧记“天行健，君子以自强不息”，可能，成功仅离我们一步之遥一线之差。坚持一点点，我们就能马到功成！
我想，天地轮回，没有什么东西是注定的。但是只要你活着，还有一口气的存在，就有胜利的希望！
活着就是为了一个希望，活着就是一个完成希望的过程。早在1911年，清华学堂初创时就提出“以进德修业、自强不息为教育之方针”（《清华学堂章程》）。1914年，著名学者梁启超莅校作《君子》为题的讲演，以“自强不息”、“厚德载物”勉励学生，后被铸入校徽，高悬于大礼堂的上方，成为师生共同遵守的校训。
清华大学在教育史、科学史、学术史上所创造的杰出业绩，师生在拯救民族危亡和争取民族解放的斗争中所表现出的英勇献身精神，以及在社会主义建设各条战线取得的成绩，都是“自强不息”、“厚德载物”这种历史精神在新的历史条件下的光辉体现。
“自强不息”、“厚德载物”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
在中国历史文化的发展过程中，“自强不息，厚德载物”的精神不断获得丰富和发展，被赋予新的内容。做为一个高尚的人，在气节、操守、品德、治学等方面都应不屈不挠，战胜自我，永远向上，力争在事业与品行两个方面都达到最高境界。在做人做事方面应该顺应自然，胸怀博大，宽以待人，承担起宏伟的历史任务。“自强不息，厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的关系的深刻认识与辩证的处理方法。中华民族历经几千年时间的考验和兴衰变化，而一直能稳固地凝聚在一起，并保持一个伟大民族的生机与活力，是同这种深刻认识分不开的。事实上，“自强不息，厚德载物”已构成中华民族的民族精神与民族性格的重要表征。
1949年随着全国的解放，清华大学发生了根本的变化，迈入了新的历史时期。新时代向我们提出了建设世界一流大学的宏伟任务。为此，我们应该在更高的标准上，在前所未有的广度和深度上，弘扬“自强不息，厚德载物”的伟大精神。
改革开放以来，我国在各方面都有了巨大的发展，但同发达国家相比，还有很大差距。对于实现高度现代化的社会主义强国这一目标来说，还有很多艰巨的工作要做。未来的五十年，对于中华民族能否以高度文明的姿态屹立于世界民族之林具有决定性意义。国力的竞争，从根本上说是人才的竞争，是科学技术、精神文明的较量。帝国主义与国际反动势力亡我之心不死。在这场决定民族命运的较量中，清华大学承担着不容推卸的重要任务。所有师生都必须树立一流意识。胸怀祖国，放眼世界，愤发图强，争创一流。我们应该勇敢地抵御来自国内外腐朽思潮的侵袭，努力战胜自身的弱点，不断提高自己的精神境界，在各自的岗位上做出堪与世界先进水平相比拟的业绩。我们鄙视那种畏缩不前、懦弱颓唐、耽于名利、甘居末流的猥琐品格，它们是同“清华人”的称号不相容的。
在努力自强自尊的同时，我们还应该善于审时度势，深刻把握人与自然、人与社会、人与人的关系，与自然和睦相处，同社会谐调发展，推己及人，宽以待人。在自己的工作中发扬团队精神，团结一切可以团结的人共同战斗。目光如豆、高傲自大、心胸狭窄、蝇蝇苟苟等卑下品格都是同“厚德载物”的要求相去甚远的。
时代为传统注入新的活力。“自强不息，厚德载物”的古训在新的时代条件下，必然以它生生不息的活力鼓舞着清华人开创新的历史，再造新的辉煌！《周易》里说：天行健，君子以自强不息，这无疑是先人们对于人生态度的完美诠释。
中国，现存世界上最古老的国家，从远古一直保存到现在，而与中国同时期的古罗马、古埃及、古印度，都已经消亡在历史的沙漠之中了，而中国，却是欣欣向荣。
这是因为中国出兵消灭了其它三个国家的缘故吗？
显然不是，那真正的原因呢？
除去种种的历史客观原故，我们翻一翻中国历史便会知道，在历史上，除了殇帝、李后主、崇祯等几位亡国之君以外，每朝每代，只要出现庸主的时候，都会很自然地出现一个顶天立地的巨子，如商汤之尹伊、霍光、周之陈平、至清朝之索尼，共和之邓小平，所以中华大统才得以延续下来。
这，便是自强。
自强很容易理解，所谓“自强”便是本身要强大，上至政府、下至人民。每个人都自强，那么，整个国家都会强。
春秋时期，各国纷争，赵国地盘不大，却没有国家侵犯它，就是因为它上有贤明之主，蔺相如、廉颇之将，下有团结的国民，其它国家不敢冒然犯境，所以，赵国不动兵器，偏能胜敌于千里之外！
不息也不难理解，所谓“不息”，便是永不停息，永不衰败，永远在努力、奋斗。
出师表惊人文字，千秋涕泪，这是为什么？
因为一句鞠躬尽瘁，死而后已。所以，才有“出师一表真名世，千截谁堪伯仲间？”
从先帝去世，至六出七擒，每一次的胜利都饱含着他的奋斗，他的计谋。
或许可以这样说，在他的身上,除了智慧，勇敢，外交，忠诚，发明等能得以体现之外，还有一点，使他的形象更加高贵。
坚强。
就算是身体再怎么不适，只有独自一人时才会表现出痛苦，但依然坚持工作，直到晕厥，他在群臣面前表现出的都是无与伦比的坚强。
这，足以使“昔日的蜀人泪雨纷纷，今日的人们感慨万千。”
这便是不息的力量。
这是一条规律，一个不改的真理，之所以功成名就，是因为自强不息，之所以万众归心，是因为自强不息，之所以叱咤风云，是因为自强不息，之所以名垂百世，是因为自强不息。
记得两个人同时竞选美国总统，一人以微弱优势领先，但他不满足，在对手的房间中安装了窃听器，事情败露，他遭到了全国上下的谴责，选票便很自然的大幅度偏向了另一方。
这个人之所以愚蠢，是因为他不懂得，两人竞争，不是要把对手压低，这样不仅无效，而且还会帮倒忙，重要的是把自己提高，这样，才是真正的高了。换句话讲，他是不懂得“自强”“不息”的深刻内涵。
为什么两个有同样能力的人，人生会大相径庭？
为什么贫苦人家的孩子照样次富人家孩子强？
是因为他们懂得只有自强不息，才能拥有灿烂的一生。
为什么先要“修身”，方能“齐家”“治国”“平天下”？
写到这里，我们不得不佩服《周易》的水准。
也许，我们无法说出如此高深的话，但是我们却可以做到。
天行建，君子以自强，不息。
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