一、志向远大，心绪不宁。宋江的形象描绘了一种深刻的内在矛盾：一方面抱负宏大，另一方面在现实面前犹豫不决。这种矛盾性贯穿于他的角色发展始终，反映了他对理想的执着追求与对现实的无奈挣扎。这种政治上的动摇性，不仅减弱了他对天下英雄的吸引力，也削弱了梁山的战斗意志，从而注定了梁山起义的失败命运。
二、仗义扶危，广结英雄。作为江湖中的领袖，宋江深知如何通过恩惠和关怀来笼络人心，这是他区别于其他英雄的关键特质。他的慷慨和策略手腕，尤其在江州期间的作为，为他赢得了众多追随者。通过一系列的战功和细致入微的关怀，宋江逐步建立了自己的威信。等到晁盖意识到这一点时，已经无力回天。晁盖的“托塔天王”之称，源自一次具体事件，而宋江的“及时雨”则是因为他生平广泛施舍，有意积累声望，以图谋更大的事业。
三、制造童谣，神化自我。宋江在背后操纵着关于京师的童谣的制造和传播，这既为他参与起义准备了社会舆论基础，也引起了封建统治者的关注和警觉。在牢城营中结识戴宗、李逵、张顺等人后，宋江完成了他反叛前的最后准备。在浔阳楼公开吟反诗时，他虽然表现出将生死置之度外的勇气，但同时也有充分的信心，相信梁山和江州的好汉们会援救他。宋江在第四十一回中，当梁山泊重新聚义庆祝时，大谈特谈京师童谣，以此神化自己，从而在精神信仰上超越了寨主晁盖。为了进一步扩大自己的影响力，超越晁盖，宋江还策划了关于天书的奇谈。
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