1、登高：
古时候，民俗在重阳有登高的习俗，故重阳节也叫“登高节”。流传此风俗习惯起源于汉朝。唐朝文人墨客写下的登高诗许多，基本上都是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，便是写重阳登高的名作。登高所在之处，并没有划一的相关规定，一般是登高山、登高塔。也有吃“重阳糕”的习俗。
2、吃重阳糕：
据记载，重阳糕又被称为花糕、菊糕、五色糕，制无定法，比较随便。九月九日天亮时，以片糕搭子女头额，嘴中恋恋有词，预祝儿女百事可乐俱高，乃古人九月作糕本意。有讲究重阳糕要做成九层，像座宝塔面板，上面还做成两只小羊，以合乎重阳（羊）之意。有的则在重阳糕上插一小大红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“上灯”、“吃糕”替代“登高”的意味，用大红纸旗替代茱萸。现如今的重阳糕，仍没有固定种类，全国各地在重阳节吃的东西绵软糕类都称作重阳糕。
3、赏菊并饮菊花酒：
重阳节恰好是一年的秋风送爽，菊花绽放，相传赏菊及饮菊花酒，始于南朝宋大诗人五柳先生。五柳先生以隐世知名，以诗知名，以酒知名，同样以爱菊知名；后代效之，遂有重阳赏菊之俗。故时文人士大夫，也将赏菊与饮宴融合，而求和五柳先生更贴近。宋朝京中打开，重阳赏菊歪风风靡，当年的菊花就有许多种类，形态各异。民俗都把阴历九月称之为“菊月”，在菊花傲霜绽放的重阳节里，欣赏菊花变成传统节日的一项重要具体内容。清朝之后，赏菊之习尤其兴盛，并且不仅限于九月九日，但仍是重阳节前后左右更为繁荣昌盛。
4、插茱萸和簪菊花：
重阳节插茱萸的习俗，在唐朝就很广泛。古人觉得在重阳节这一天插茱萸能够避灾免灾；或佩戴于臂，或做香包把茱萸放里面佩戴，也有插到头顶的。基本上都是女性、少年儿童佩戴，有的地方，男人也佩戴。重阳节佩茱萸，在魏晋葛洪《西经杂记》里就有记述。除开佩戴茱萸，大家也是有戴着菊花的。唐朝就已这般，各代风靡。清朝，北京市重阳节的习俗就是将菊花枝干粘在窗门上，“消除凶秽，以招吉祥如意”。这也是头顶簪菊的变俗。宋朝，也有将彩缯裁成茱萸、菊花来所赠佩戴的。
5、全国各地过重阳节的习俗：
除了上述比较普遍的习俗外，全国各地也有些与众不同的逢年过节方式。重阳节在陕北高原宣布收种的时节，有首歌曲唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。稻谷呀，糜子呀，上呀么上场”。陕北高原过重阳在夜里，大白天是一整天的收种、打场。夜里月上枝头，大家钟爱享受荞面熬牛肉，待吃完晚饭后，我们三三两两地走出校门，爬到周边山上，点上火花，谈古论今，待鸡打鸣才回来。晚上爬山，不少人都摘两把野菊花，回家了插到女儿的头顶，以之辟邪。
在福建莆仙，大家承袭乡俗，要蒸九层的重阳米果，中国古代就会有重阳“食饵”之俗，“饵”始出之点心、米果这类。宋朝《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，那时候黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝鲜，遂成积弊”。明末清初莆仙作家宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊悉新春佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣烂成绿粉湿，耀眼明珠一颗颗唤郎尝”。近代，大家也把米果改革为一种很有特点的九重米果。将高品质晚米用温水清洗，泡浸2钟头，捞起来控干，兑水碾成稀浆，添加明巩（自来水融解）拌和，加红板糖（兑水熬出糖浓液），然后放置笼屉于锅上，铺平清洁炊布，随后分九次，舀入米果浆，蒸多个时即熟出窝，米果面涂上食用油。此米果分九层重合，能够解开，切割成棱角，四边条理清楚，呈半透明体，食之甜软鲜美，也不粘牙，称得上重阳尊老的绝佳礼馔。
重阳节，又称 "重九节"，是中国的一个传统节日，在农历九月初九。这是一个庆祝秋收和欣赏菊花之美的日子。
古代中国人通常以几种方式度过重阳节。
欣赏菊花。人们会聚集在一起，欣赏菊花的美丽，认为菊花能带来好运，并能避开邪灵。
攀登高处。这个节日也被称为 "重阳节"，因为数字9被认为是阳性的，也就是男性，而两个9的组合被认为是特别吉利的。人们会爬山或上山，以接近上天，获得好运。
饮用菊花酒。菊花酒是节日期间饮用的传统饮料，据说对健康有好处，有助于延年益寿。
吃特殊食物。重阳节吃的一些传统食物包括用糯米和菊花瓣制成的蛋糕，以及用菊花叶和肉馅蒸的饺子。
欣赏文学和艺术表演。许多人都会组织或参与文艺表演，如诗歌朗诵和插花。
拜访祖先的坟墓。重阳节也是纪念和缅怀祖先的时候，人们会去祖先的坟墓祭奠。
重阳节的习俗和传统随着时间的推移而变化，但它仍然是中国文化中的一个重要节日，不同年龄和背景的人都会庆祝。