意思是：人受到公平的对待就没有怨言，水平静了就不会流动。
出自：《五灯会元》卷十八
原文：“问：‘佛未出世时如何?’师曰：‘绝毫绝厘。’曰：‘出世后如何?’师曰：‘填沟塞壑。’曰：‘出与未出，相去几何?’师曰：‘人平不语，水平不流’。”
释义：“问：‘佛未出世时是什么样？’师说：‘没有毫厘牵扯。’又问：‘佛出世以后呢？’师说：‘则要填平沟壑。’问：‘出世与未出世，彼此之间相差多少呢?’师说：‘人受到公平的对待就没有怨言，水平静了就不会流动。’”
意思是当一个人修为到家，心怀平常，自然就无闲话，无是非。而那些喜欢杂言碎聊的人，其实都是内心里贪、嗔、痴、慢、疑等习气太重的缘故。
扩展资料：
1、其他诗文引用：
诗文引用：
（1）“常言道：水平不流，人平不言。”——明·冯梦龙《醒世恒言·张孝基陈留认舅》
（2）戏文：“人平不语，水平不流，婆婆，你则甚底？”——南宋·无名氏《张协状元》
2、《五灯会元》：
《五灯会元》中国佛教禅宗史书。宋杭州灵隐寺僧普济编撰。20卷。通行本为元至正二十四年（1364）刻本 。另有宋宝皊元年（1253）刻本。五灯，指五部禅宗灯录：
（1）《景德传灯录》，法眼宗道原撰。
（2）《天圣广灯录》 ，临济宗李遵勖撰。
（3）《建中靖国续灯录》，云门宗惟白撰。
（4）《联灯会要》，临济宗悟明撰。
（5）《嘉泰普灯录》，云门宗正受撰。五灯录本各30卷，但互多重复，故普济删除重复，叙录简要而成此书。按五家七宗禅分卷叙述，禅门分派源流了然。元明以后，此书流行甚广。明净柱曾撰《五灯会元续略》，通容有《五灯严统》；文绣撰《五灯会元补遗》等。
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