第1个回答 2022-11-16
问题一：混沌什么意思是什么 混沌是在世界各地广泛存在的神话名词，其含义在世界各地具有极大的差异。
如在中国神话中，混沌是四大凶兽之一；而在希腊神话中，混沌（Chaos）则是孕育世界的神明。
《西游记》第一回“灵根育孕源流出 心性修持大道生”中讲“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。”此间可知混沌乃是戌、亥交汇之间的一段黑暗时间，混沌虚无的状态。
希望我能帮助你解疑释惑。
问题二：混沌？什么意思 混沌 [hùn dùn]
基本释义
1.我国民间传说中指盘古开天辟地之前天地模糊一团的状态 2.形容蒙昧无知的样子 3.糊涂(常用来骂人)
近义词
模糊 无极 浑沌
反义词清晰 清楚
问题三：混沌什么意思 么是混沌？
[Techana注：一篇介绍混沌的文章，很少见。推荐给大家，尽管我不同意其中的部分观点]
混沌一词，来源于英文的chaos[Techana注：KAO，就是中国的“道”，这些翻译猪，连这个都不知]，近些年来除了受到数学、物理学等学术研究领域的关注外，在音乐、艺术、美工设计等方面的应用更加普遍。采用计算机作图技术，根据混沌等式可以画出奇妙无比的图形。例如根据 Z5作出的图形看起来就像蚂蚁，这里Z=0.5+1.2SQRT(-1)。 [Techana注：不懂！]
20世纪初期法国人路易斯对股票价格这种特殊的运动非常感兴趣，那时他甚至就提出了T0.5法则，说明股价运动也是一种混沌现象。那么到底什么是混沌呢？[Techana注：先研究“饺子”。：）]
最近见到一本《混沌操作法》[Techana注：一定要读]的书。一些同好的读者认为这是一本市场人士不可不读的书，书中提出了许多崭新的观点。而另外一些读者朋友则认为，它不过是在一个新的名词“混沌”之下重新阐述了波浪原理而已[Techana注：非也非也,绝非如此！]。读书的心得，当然是仁者见仁，智者见智，不必追究。但是由此再次激起了笔者的兴趣：到底什么是混沌现象？所谓的市场混沌操作法究竟是怎样操作的？
一、拉普拉斯宇宙论
在19世纪，法国的天文学家和数学家拉普拉斯提出：如果知道某种事物的最初状态，那么就可以事先确定它久远的未来状况。[Techana注：Yehhhhhhhhhhh!]他认为，如果人们有足够的智慧把握宇宙万物在某个时间的状况，那么就可以把握它的过去和将来。这就是著名的拉普拉斯宇宙论之基础。[Techana注：我们的智慧？足够吗？我们只要知道有关股票价格的将来就可以]由此我们很容易联想起《旧约圣经・传道书》中著名的一段话：“一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。”[Techana注：好书哦，不比《道德经》差]
后来对天体运行的观察和研究表明，情况好像不完全是这样。观察的最初条件发生微小的变化都会导致最终结果的巨大差异。因此，预测，尤其是长期预测变成了不太可能的事情。对于具有不确定性的系统或者是对于混沌系统而言，情况更是如此。[Techana注：是的，如果不是当初的一次偶遇，就不会有现在这个小T；相信小T一定有，可是此小T非彼小T也]
二、力学系统的线性特性
古典的力学系统具有线性特性，变量之间存在一定的比例关系。例如，小贝贝的身高每年长高6厘米，可以表述为：
x(n+1)=x(n)+6
如果小贝贝今年是80厘米高，即x(n)=80，那么明年就是x(n+1)=80+6=86，即86厘米高。这就是一个典型的具有确定性的力学系统，变量是一次方，因此是线性的。
再例如现代证券投资理论中著名的资本资产定价模型(CAPM)：
E( R )=α+β(Rm)
表明市场中存在风险-回报交易，风险是由贝塔值定义的，回报是与风险成正比例关系。
三、混沌系统的特性
首先，混沌系统与古典的力学系统不同，它具有非线性特性。此外通过下例可以看到，混沌系统对于初始条件非常敏感。例如：
x憨n+1)=4x(n)[1-x(n)]
x(n)可以看成是系统输入，x(n+1)可以看成是系统输出，因为等式右边出现了输入变量的平方，因此该等式是非线性的。正是由于等......>>
问题四：眼前的一切都是无尽的混沌是什么意思 在网络小说《佛本是道》中。混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神手执开天斧出世，盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用那开天斧将天地劈开。
天地初开后，天地不稳，盘古大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚脐却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海。
在盘古大神倒下的瞬间，从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道浊气下降化为了十二祖巫，分别为：蓐收（金之祖巫)、句芒（木之祖巫)、共工（水之祖巫)、祝融（火之祖巫)、天昊（风之祖巫)、玄冥（雨之祖巫）、强良（雷之祖巫）、翕兹（电之祖巫）、帝江（空间速度之祖巫）、烛九阴（时间之祖巫）、奢比尸（天气之祖巫）、后土（土之祖巫）。
开天斧因承受不住开天的阻力，化成了太极图、盘古幡、混沌钟！而混沌青莲亦因天地开裂而毁损，二十四瓣莲花化成二十四片造化玉牒，上面记载着大道三千，后为鸿钧所得，并籍此悟道。混沌青莲的五片叶子化成了十大先天灵宝为五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）、乾坤鼎（女娲所得）、十二品莲台、山河社稷图（后为鸿钧道祖赐予女娲）、河图洛书（帝俊伴生灵宝）、七宝妙树（准提道人灵宝）、天书（封神榜）、地书（为镇元子所得）、冥书（生死薄）、红绣球（后为鸿钧道祖赐予女娲）；只有那莲茎不知所终（传说化为先天灵宝之末的弑神枪）。
巫族为盘古一脉，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盘古父神一般以力成圣，故只炼肉身，不修元神。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃盘古精血惹天地戾气而化，为肉身最强存在，每人皆有准圣境界，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵，无人敢挡其锋！
盘古左目所化太阳星中，帝俊裹先天灵宝河图洛书出世，太一执先天至宝混沌钟而生，帝俊与太一曾于紫宵宫中听鸿钧讲道，修炼得一身超凡入圣的本领。帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫，帝俊自号妖皇、太一自号东皇，拜同在紫宵宫中听道的妖族大神鲲鹏为妖师，统领天下妖族，一时风头无两。巫妖两族是天生冤家，互斗几百万年，死伤无数，最后由三清与众人一起调停，鸿钧老祖降旨，形成妖管天，巫管地局面，两者才稍稍平和！
但好景不长，妖族和巫族为了争夺天地的统治权利，展开生死决战，双方都用上了威力最强大的招式，把整个洪荒分为9块。最后巫妖两族的绝招毁灭了5块大陆，最后剩下东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。其余的5块大陆分散，统称为海外十三岛，即十洲三岛。巫族最后只剩下大巫蚩尤，后土化身六道轮回。妖族则只剩下陆压（第十个太阳），有书说陆压后来去了西方教成了大日如来。据网络主流意见，陆压后投佛教成为大日如来与乌巢禅师（同一个人的不同化身），其中乌巢禅师在西游记里曾露过面。
《山海经》中较早记述了混沌神话，特别值得认真分析。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有......>>
问题五：混沌是什么意思 混沌
(1).古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。 汉 班固 《白虎通・天地》：“混沌相连，视之不见，听之不闻，然后剖判。”《文选・班昭＜东征赋＞》“谅不登穿而馏毁狻 李善 注引 三国 魏 曹植 《迁都赋》：“览乾元之兆域兮，本人物乎上世；纷混沌而未分，与禽兽乎无别。” 唐 储光羲 《仲夏入园中东陂》诗：“暑雨若混沌，清明如空虚。”《云笈七签》卷二：“《太始经》云：‘昔二仪未分之时，号曰洪源。溟朊珊瑁如鸡子状，名曰混沌。’”《西游记》第一回：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。” 郭沫若 《七里山渠》诗：“相传在昔有 盘古 ，劈开混沌造区宇。”
(2).浑然一体，不可分剖貌。 唐 孙思邈 《四言诗》：“一体混沌，两精感激。” 宋 吴曾 《能改斋漫录・神仙鬼怪》：“又有以两鸡子令占者， 简 曰：‘此物不难知，一雄兼一雌，请将打破看，方明混沌时。’” 宋 严羽 《沧浪诗话・诗评》：“ 汉 魏 古诗，气象混沌，难以句摘。” 季子 《革命其可免乎》：“彼 俄 满 之交也，呼吸一气，混沌无间，盖决然矣。” 孙景瑞 《红旗插上大门岛》第十章：“天并没有放晴的迹象，仍然细雨蒙松，云雾萦绕，海和天混沌一气。”
(3).模糊；不分明。 鲁迅 《两地书・致许广平一二六》：“但我也不来做教员，也不想说明别的原因之所在。于是就在混沌中完结了。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十九章：“她微微睁开眼睛 *** 一下，脑子里朦胧地、混沌地浮现出各种梦幻似的景象。” 艾青 《献给乡村的诗》：“他们的背被过重的挑担压成弓形，他们的眼睛被失望与怨愤磨成混沌。”
(4).糊涂。 元 无名氏 《小尉迟》第一折：“这个养爷老的混沌了，我是 刘季真 的儿。”《水浒传》第二四回：“混沌浊物，我倒不曾见日头出半天里，便把着丧门关了。” 清 李渔 《蜃中楼・婚诺》：“谁想生下个儿子，愈加混沌，吃饭不知饿饱，睡梦不知颠倒。” 洪深 《现代戏剧论》六：“拿见形式不见内容的浮薄眼光和‘知二五不知一十’的混沌头脑去观察社会，固然觉得各种职业界很有高下的区别。”
(5).古代传说中央之帝 混沌 ，又称 浑沌 ，生无七窍，日凿一窍，七日凿成而死。比喻自然淳朴的状态。 唐 刘知几 《史通・言语》：“用使 周 秦 言辞见於 魏 晋 之代， 楚 汉 应对，行乎 宋 齐 之日，而伪修 混沌 ，失彼天然。”《南史・齐江王锋传》：“ 锋 闻叹曰：‘ 江u 遂复为 混沌 画眉，欲益反弊耳。’” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一：“篇章以含蓄天成为上，破碎雕锼为下。如 杨大年 西昆体，非不佳也；而弄斤操斧太甚，所谓七日而 混沌 死也。”
(6).兽名。
《ZDIC.NET 汉 典 网》
问题六：音韵的意思是什么，混沌的意思是什么 音韵
yīn yùn
（音韵，音韵）
1. 《晋书?挚虞传》：「施之金石，则音韵和谐。」
? 唐・刘禹锡《百舌吟》：「笙簧百啭音韵多，黄Z吞声燕无语。」
? 元・李好古《张生煮海》第四摺：「听三弄瑶琴，音韵非俗。」
2. 抑扬顿挫的和谐声音。
? 《晋书?挚虞传》：「施之金石，则音韵和谐。」
? 唐・刘禹锡《百舌吟》：「笙簧百啭音韵多，黄Z吞声燕无语。」
? 元・李好古《张生煮海》第四摺：「听三弄瑶琴，音韵非俗。」
3. 指女子的风度仪态。
? 《太平广记》卷四四引唐・李复言《河东记》：「有顷见一女人，年可二八，容华端丽，音韵幽闲。」
4. 指文学作品的音节韵律。
? 南朝・梁・沈约《答陆厥问声韵书》：「若以文章之音韵，同弦管之声曲，则美恶妍蚩，不得顿相乖反。」
? 《宋书•谢灵运传论》：「欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则後须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。」
5. 汉字字音中声母、韵母、声调三要素的总称。
混沌
hùn dùn
1. 古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。
? 汉・班固《白虎通?天地》：「混沌相连，视之不见，听之不闻，然後剖判。」
? 《文选?班昭＜东征赋＞》「谅不登榷馏毁狻估钌谱⒁三国・魏・曹植《迁都赋》：「览乾元之兆域兮，本人物乎上世；纷混沌而未分，与禽兽乎无别。」
? 唐・储光羲《仲夏入园中东陂》诗：「暑雨若混沌，清明如空虚。」
? 《云笈七签》卷二：「《太始经》云：‘昔二仪未分之时，号曰洪源。溟骱瑁如鸡子状，名曰混沌。’」
? 《西游记》第一回：「混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。」
? 郭沫若《七里山渠》诗：「相传在昔有P古，劈开混沌造区宇。」
2. 浑然一体，不可分剖貌。
? 唐・孙思邈《四言诗》：「一体混沌，两精感激。」
? 宋・吴曾《能改斋漫录?神仙鬼怪》：「又有以两鸡子令占者，简曰：‘此物不难知，一雄兼一雌，请将打破看，方明混沌时。’」宋・严羽《沧浪诗话?诗评》：「汉・魏古诗，气象混沌，难以句摘。」
? 季子《革命其可免乎》：「彼俄・满之交也，呼吸一气，混沌无间，盖决然矣。」
? 孙景瑞《红旗插上大门岛》第十章：「天并没有放晴的迹象，仍然细雨魉桑云雾萦绕，海和天混沌一气。」
3. 模糊；不分明。
? 鲁迅《两地书?致许广平一二六》：「但我也不来做教员，也不想说明别的原因之所在。於是就在混沌中完结了。」
? 杨沫《青春之歌》第二部第十九章：「她微微睁开眼睛 *** 一下，脑子Y朦胧地、混沌地浮现出各种梦幻似的景象。」
? 艾青《献给乡村的诗》：「他们的背被过重的挑担压成弓形，他们的眼睛被失望与怨愤磨成混沌。」
4. 糊涂。
? 元・无名氏《小尉迟》第一摺：「这个养爷老的混沌了，我是刘季真的儿。」
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问题七：捞馄饨的家什叫什么?我土话会说，普通话不知该说啥 漏勺
问题八：过年吃馄饨有什么特别的意义？吃了这么多年居然都不知道・・ 吃馄饨，因馄饨形状似元宝，而包这馄饨还有讲究，必须捏住馄饨皮的两角往里包，俗称“兜财”。
问题九：昏昏钝钝是什么意思 混混沌沌[hùn hùn dùn dùn]
【解释】：迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。
【出自】：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第53回：“仍然不知稼穑艰难，混混沌沌的过日子。”
【示例】：茫茫的东海和迷蒙的夜空连成一片，分不清哪里是水，哪里是天，～。
◎周而复《上海的早晨》第四部
【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义