因为在调解或和解过程中，当事人做出一些妥协、让步是必然的，该妥协、让步可能会涉及到对案件事实的认可，即对某种事实并不表示有异议，该表示实质上是一种利益的自愿让渡，在相当意义上亦反映了采用法院调解或当事人和解方式达成协议而使当事人不得不付出相应的成本与代价。如当事人在调解、和解中的让步会产生自认的效力，万一调解、和解未果，则势必会对判决结果产生影响，会导致当事人不敢轻易作出让步，甚至可能影响调解、和解的成立；同时，又可能使部分当事人以调解或和解为名而采用欺诈手段实现诉讼利益。
和 时移世易，时间淹没了丝绸古道，荒芜了驿路石栈，冷落了黄金航线，却始终不能磨灭人们内心燃烧着的求“和”的欲望。
千年以来，“和”再人们心中一直是一种美好的意象，它是举案齐眉的包容，是君臣有礼的敬重，是一方海阔天空的平静。
文人士大夫莫不“以和为贵”，君主帝王莫不以“和”治国。
殊不知，我们一直被“和”的表象欺骗着。
春秋战国，君臣相坐而论道，亲切赤诚。
至汉代，严苛的等级制度建立，君王上座，群臣背严罚监督着，不敢有丝毫越礼，但至少还有个座位，及至明朝，对人性的压抑到了极致，封建礼仪控制的朝堂沉闷无声，再无人敢响起不和之音，的确，从春秋无义战，走倒封建社会的长久治安，我们的社会愈发文明，也愈发“和”了。
但是，这是真的“和”吗？这实际上蕴藏了海阔天空下的一片暗浪汹涌。
“和”不是人性的天亡与个性的磨灭，这种严苛压制出的“和”的表面必不长久，必将覆灭。
骑士，人们千年来求的“和”正暗示了千百年来的求和而不能。
无尽对“和”的渴望则正是“和”的障碍。
畸形的“和”的压制下，我们的文化自孔孟之后再没出现一个思想家。
一个道路以目的的社会怎能称之为和，一种片刻的平静又是多么的肤浅。
“将相和”自古为人称道。
因为先国家之急而后私仇所显示的大度胸襟，人们奉此“和”的经典。
高山流水说体现的“和”更是张朝所言的“天下得人一知己，可以无恨”的蹁跹气宇。
真正的和其实是《国语》所言的“和实生物”那层含义。
不因一物的崛起而剥夺他物生存发展的权利，相反，万事万物和谐融洽才是真正的共享繁荣，生生不息。
自然，社会，宇宙本身就是多样的，同时也是“和”的。
那是一种春秋思想百家争鸣般的思想盛宴，人的力量，在那一刻变的明智。
许多人认为，儒家与道家是对立的。
可我认为，那才是真正的打“和”。
儒家思想推崇那种脚踏实地的深沉厚重，而道家思想则传递着一种天高任鸟飞的灵动飘逸。
只有儒家，那便缺了灵性逍遥，只有道家，那便少了点踏实稳重，广袤土地与自由天空的相生相克，才构成了真正意义上的打“和”。
“和”本来就是大气，达观的。
以豁达心胸屹立于天地之间，便能体会“和”--这天地之精灵的真谛。
宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然.而宽容自己则是一种豁达\冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己人应该学会宽容.多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱.我觉得宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则.虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做.从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--宽容.宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待.宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然 “开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人 何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的 认同，更在于对异类的尊重.——这也是大家风范的一个标志.宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让 它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势 利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千 形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大 和丰富.有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多 大的事业.
谅解是一种修养，是一种品质，更是一种美德.“谅解”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思.谅解不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度.做人做事要谅解，更要学会谅解.历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对.但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事.廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳.所以说，学会谅解，于人于已都有益处.反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器.周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条.可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！谅解是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化！在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该谅解地付之一笑.人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？！学会谅解他人，就是学会了谅解自己.谅解他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概；谅解他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励.天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心谅解确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行谅解他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！学会谅解吧！做人做事如果能够谅解一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！
宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然.而宽容自己则是一种豁达\冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己 人应该学会宽容。
多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
我觉得宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则.虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做.从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--宽容. 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然 “开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人 何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的 认同，更在于对异类的尊重。
——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让 它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势 利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千 形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大 和丰富。
有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多 大的事业。
宽容是阳光 写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话. 哲学家康德说：＂生气，是拿别人的错误惩罚自己.＂优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清.别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了. 现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：＂要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处.＂憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁.卡内基说的＂憎恶＂是另一种形式的＂宽容＂，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质. 狼再怎么扮演＂慈祥的外婆＂，发＂从此吃素＂的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友，这是更高境界的宽容. 林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：＂你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们.＂林肯微笑着回答：＂当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？＂一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友. 三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：＂那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大.＂反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒. 虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧. 宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海. 与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司. 与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎，侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬.他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业.这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基. 你要宽容别人的龃龉，排挤甚至诬陷.因为你知道，正是你的力量让对手恐慌.你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话，正可以给你发热的头脑＂冷敷＂；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的＂芭蕾舞＂；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力.睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的＂牙齿＂很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发＂高血压病＂.＂一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕.＂安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话 43
星期二下午放学后，我和爸爸到龙华的药店里买了两盒“西瓜霜”药片，一共66元，爸爸付给营业员100元，营业员找给爸爸34元。
找好钱后我算了一下，爸爸还可以这样付钱：1、付给营业员70元，找4元。
2、直接付66元。
通过这次陪爸爸买药，我知道了数学与我们的生活息息相关。
今天闹了个“笑话“ 我今天因为粗心大意，所以闹了一个小“笑话“。
我爸让我去车店里看看每种车的价钱有什么变化，看一部车从45万降到35万，我在本子上写着，“某某”车从45元降到35元。
拿去给爸爸看，只见爸爸哈哈大笑，笑的都合不拢嘴了。
我以为他是因为车降了价而高兴呢！我走过去问：“怎么样？”爸爸说马上去买车。
我问“你的钱取了吗？”“不用取我都买的起”。
爸爸把本子给我看，我也大声笑了起来，便说“要是这样的话，多买几辆都行。
” 求最大公约数 今天我们学了求大公约数，刚开始老师讲的时候，我虽然是明白的，可是总觉得和平时学别的新课是的感觉不一样：学别的新课时，我总觉得一明白就会做，觉得思路很清晰，很容易。
可是这次老师讲的我确实明白的，就是觉得思路模模糊糊的觉得非常复杂。
我想：既然我觉得很复杂，那不如找一个题目试试吧。
于是，我就用课本上的18和30做练习。
得数出来了，是6，与书上的一对照，我算对了。
顿时，我觉得刚才模糊不清的思路清晰了许多，我终于会了。
第三人称： first,you should be clam down.second,think about thing.maybe you have something wrong.you cann't angry with her.it is not unfair.third,write a letter to her,tell her your idea.last,you will be good friends later. 自我角度：I am glad to hear from you but sorry to hear that you have some problems. You didn't get a satisfactory results in the examination.There is nothing to be worried.I believe that as long as you prepared carefully next time you will certainly be able to play well.As for the quarrel, I think there must be a misunderstanding beeen you and your friend. You o will return to good friends through further exchange.Everything will be well up.Have a good day!
一天，我和爸爸正在吃早餐，我看见天气这么好，就说：“爸爸，今天天气这么好，我们去钓鱼吧！”爸爸笑了笑，说：“好啊，反正我们很久没钓过鱼了。
”我和爸爸准备好了后，就出发了。
到了渔场，我们停下车，找了一个好地方，就开始准备起来了，把鱼饵穿在鱼钩上，就开始钓鱼了！过了一会儿，我觉得鱼竿下沉了，就奇怪地问爸爸说：“爸爸，这鱼竿怎么下沉了呀？”爸爸听了，急忙说：“快把鱼竿提上来，你钓到鱼了。
”我听了，赶紧把鱼竿提上来，可是鱼已经逃之夭夭了。
我生气极了，可是爸爸却劝我说：“别生气啊，这儿还有很多鱼呢！”我就继续坐下来钓鱼了。
过了大约半个小时，我又感觉鱼竿下沉了许多。
我吸取教训，赶紧把鱼竿往上提起来一看，哇，果然是一条又肥又大的鱼，我们今天可以大吃一顿了！我和爸爸高兴得眉开眼笑、手舞足蹈。
到了下午，我和爸爸满载而归了，高兴地离开渔场，回家去了！今天我们玩得真开心啊！
1、夜深了，月光透进了窗扉，撒了一地。
我独自坐在书桌前，任凭眼泪“叭嗒，叭嗒”地打湿那份分数少得可怜的试卷。
这次期末考试，我又是远远没有达到预想的结果。
我委屈，为什么我付出了那么多，但每次连一点收获都没有，我怨老天不公。
不觉又想起了那挑灯夜读的情景，又想起父母为我送来面包和牛奶的情景。
为什么，为什么，难道我真不是学习的那块料吗？ 算了，不去想它了，开灯看一看课外书吧，我拉亮了台灯。
发现桌上的饼干渣在动，我推了推眼镜，想看个清楚，只见几只蚂蚁在搬这饼干渣，饼干渣一动一停，好像它们搬起来很费劲，真有意思！我拿来放大镜，想仔细看一看这些小东西。
我还要给它们设点“障碍“。
我将铅笔放在它们面前，只见它们要改变方向，结果被我用笔团团围住，看它们这回怎么办！我用放大镜仔细观察，一个带头的蚂蚁首先爬上了笔，这就像一个指挥官，陆续又有几只蚂蚁爬上来，它们想用力将饼干渣托过去，可是试了几次都没有成功，那只带头的蚂蚁将饼干渣抬起来，后面的蚂蚁用力推，就这样花了大约三十分钟，饼干渣终于被蚂蚁从铅笔上运了过去。
我突然领悟到，连这么小的蚂蚁面对挫折都毫不丧气，我们人类更应该敢于面对挫折，我又想起：爱迪生的实验室被炸，面对这样的挫折，爱迪生没有丧失斗志，而在短短的三周内，便成功地发明了留声机；贝多芬双耳失聪，对一个音乐家这无疑是最大的挫折，而贝多芬面对挫折却丝毫没有退缩之意，他说：“我要扼住命运的咽喉。
”就这样贝多芬创作了举世闻名的《命运》交响曲。
人生路上有风有雨，到处是荆棘丛生，只有我们去奋斗，去拼搏，就一定会有鲜花和掌声在等待着我们。
名人说过，挫折对无能的人是一个无底深渊，而对那些敢于面对挫折的人来说，它是一块成功的踮脚石。
我又再一次打开课本，这时清晨的第一缕阳光射进屋内，在哪摔倒，就在那爬起来。
我笑了，挫折，我向你挑战，生活因挫折更精彩。
后记：我后来的成绩如芝麻开花节节高，我感谢那个不眠夜，在那个夜晚我品味了挫折，读懂了它的内函，我感谢挫折！ 2、小鸟感谢蓝天，让它自由地飞翔；鱼儿感谢大海，让它在水中畅游；马儿感谢草原，让它欢快地奔跑；而我要感谢挫折，是它让我不断的磨练自己，使自己茁壮成长， 挫折是成长之路上必经的岔道口，张海迪如果不经历挫折，她现在就不会成就伟大的事业；马克思如果不经历挫折作文人网 你也可以投稿，他也不会成为革命的领头人。
挫折是痛苦背后的曙光，它不断的给荆棘鸟以狂风、暴雨、海浪。
但荆棘鸟并没有为此而恐惧，穿过乌云后，令它欣喜的是在阳光的照耀下熠熠生活的荆棘，它成功了！但令它成功的原因人们都不会想到是挫折。
我要感谢挫折，因为在小的时候，我们曾经跌倒过，跌倒后我们又站了起来，我们克服了生命给于我们的第一个挫折。
长大了我们失败过，可有些人却在失败后停滞不前，因为他们怕了，他们怕生命再次地给予他们另外一个挫折。
在两年前的冬天，我到外面去玩，因为地上有冰，所以我不小心滑倒了。
当时我就等着妈妈过来扶我，只见妈妈站在我身边，地上的冰很厚，妈妈虽然看到我极其痛苦的样子，但也没过来扶我，只是向前走去。
我望着妈妈的背影，心中带着一点痛苦，心想：总不能一直这么趴在地上吧。
于是我自己试着慢慢的爬起来，一次不行第二次，终于站了起来。
后来当我问起妈妈这件事时，妈妈说：“孩子，我不扶你是为了你好，不让你总是依靠别人，凡是都要靠自己！”我恍然大悟，明白了妈妈的用心良苦，是让我自己客服困难。
事情虽小，可它让我明白了大道理，为我今后的学习生活奠定了良好基础。
小草如果因为没有了树的伟岸而痛苦，那么我们永远也不会见到辽阔的草原；贝壳如果因为心中的一粒沙而痛苦，那么它永远也不会孕育出珍珠；流水如果因为前方的残崖而痛苦，那我们永远也不会目睹非流直下的壮观！我要感谢挫折，感谢它给我们的生命添上了色彩！3、 许多了解我人生经历和现状的朋友常常对我说，佩服我乐观的人生态度，和豁达的性格。
对此，我总是一笑了之。
对于大多数人而言，似我般经历了诸多人生磨难之后，面对一个轮椅上的残生，确乎难再找到快乐的理由了。
而我，非贤非圣，自然也难以从人生的这种桎梏中跳脱。
某些夜晚，我也常常会被现实的残酷及未来的渺茫所击败，不由得黯然神伤。
然而，那只是为数不多的一些夜晚。
一觉醒来，看到窗口阳光明媚，听着窗外鸟鸣啁啾，昨夜的些许伤感便烟消云散，心情也云淡风轻起来。
世界依然美好，生活依然在继续，苦难也好，烦恼也罢，只是人生路上的一处风景。
或许，这处风景有着诸般不如意，但走过了，也就走过了，没有必要总是耿耿于怀，铭记心头，让它影响了欣赏前方风景的心情。
文殊菩萨对他的弟子开示说：有一个制作陶器的人，用同一种泥制造了许多陶器，用同一种火来烧制这些陶器，他采用的是同一种工艺同一种材质，烧出了同样的陶器，然而，这些陶器的作用去各不相同，有的被用来装蜂蜜，而有的却被用来当了尿罐。
完全相同的一件器具，其结果何以相差...
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