已到了从心所欲、无不如意的最高境界
所以，金庸武侠世界里最高境界有多强，张老道就有多强。理论上只存在平级，不存在超越。
捎带，没人发现倚天的世界无比平和么？
射雕有欧阳锋等一票大恶人。
神雕有金轮法王为首的蒙古武士团捎带公孙止等野生混球。
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笑傲江湖群魔乱舞，杀人灭派如割鸡。
天龙八部更是妖孽横行，时不时蹦跶出个星宿老妖来恶心全场。
唯独初始的正篇倚天世界，消消停停，安安静静，刨去推翻元廷的公共话题，就剩下各门各派搓麻将。所谓魔教也不过不合群罢了，真正意义上的大恶人，尤其是上辈份的邪派高手几乎一个都没。剩下的无非玄冥二老、成昆之流的中生代，捎带在小说开头还潜身缩首，极力抹灭存在。小字辈如谢逊打算搞点大新闻，立马被少林派一把摁住，理由居然是：怕张三丰出头。
试想，襄阳城坡，杨过隐居，上一辈的正道绝顶人物一时俱灭，按道理说，正邪自古同冰炭，此消彼长，江湖理应是元庭爪牙横行，恶人肆虐才是，末了咋成了这般景象？
《笑傲江湖》中对于张三丰中年时的事迹有一段追述：
他知三丰祖师到晚年时剑术如神，轻易已不使剑，即使迫不得己与人动手，也只用寻常铁剑、木剑，这柄“真武剑”是他中年时所用的兵刃，扫荡群邪，威震江湖，是一口极锋锐的利器。
和老道同时代的群邪也真是命苦。
《倚天屠龙记》中还有一段很有意思的描写：
张三丰成名垂七十年，当年跟他动过手的人已死得干干净净，世上再无一人。他的武功到底如何了得，武林中只是流传各种各样神奇的传说而已，除了他嫡传的七名弟子之外，谁也没亲眼见过。
金庸小说中的高手基本都长命。从原设定可知，张三丰晚年仍然有迫不得已与人动手的场景，即便算他七十岁收山，末了有幸得蒙张真人仙掌亲揍的几位总该有命再活个二三十年，何至于连句话都传不下来？难不成张真人兼职瘟神？
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结合二书的描写，不难想象出如下的场景：
某些练功有成，牛气哄哄的大魔头不服老道开宗创派，自立门户，操家伙杀上武当，指名道姓要张三丰比试剑法，然后老道被逼无奈，随手拎了把驱邪的木剑，三下五除二……就没留下活口。譬如玄冥二老就很有意思。张三丰对于天下绝学玄冥神掌的认识，是内功若不及，掌力会激回，自招大害。玄冥二老显然点赞，对武功明显不如自家的青年俞莲舟施掌都不敢全力发挥，得手后立马闪人，显然戒惧极深。然而，从事实看，这份戒惧貌似仅仅针对武当门人而设，对明教群雄，甚至张无忌，这二位都是肆无忌惮，拼掌那个欢实。
由此不难推论，玄冥二老一定实践出真知，认为与武当派高手对掌，内力不及会反激自身。张三丰则样本有限，估计和玄冥神掌高手对了一掌，把对方反激废了，于是乎得出普适结论。末了忽略了世上内力精纯如他老人家者，独此一份，别无分号。
再综合一下夸赞玄冥神掌的描写：想当年在武当山上，与张三丰都对得一掌。
玄冥二老师尊百损道人的死因，恐怕已经呼之欲出了。
捎带，对天下绝学的夸奖就是配和张老道对一掌，二掌资格都欠奉。啥意思？没被张三丰一招秒，有资格挨第二招，就得到天下绝学认证了。
相比乃师，鹿杖客的表现真是一蟹不如一蟹：
张三丰爱徒惨死，心如刀割，但他近百年的修为，心神不乱，低声喝道：“进去！”那人左足一点，抱了孩子便欲跃上屋顶，突觉肩头一沉，身子滞重异常，双足竟无法离地，原来张三丰悄没声的欺近身来，左手已轻轻搭在他的肩头上。那人大吃一惊，心知张三丰只须内劲一吐，自己不死也得重伤，只得依言走进厅去。
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甭说对掌，在张三丰已经明确提醒的情况下，老鹿别说反抗，连逃命的资格都欠奉，捎带被按住了都没知觉。这是秒杀，但二者的差距远远不是秒杀所能体现。
更有意思的是后续：
（张三丰）便道：“远桥，抱孩子进来那个鞑子兵呢？找找去。”
老道拿住鹤笔翁，末了救下张无忌就忘了这茬，别说绳捆索绑，连个穴道都懒得点。
也即，在张三丰的眼里，仅次于三渡的玄冥二老之流别说对敌，刷脸递个名片都免谈，随手抓了，随手放了，连宠物都不如。
顺带一说，少林派的表现也很有趣：
张三丰又道：“本派与少林派之间，情形很是特殊。我是少林寺的逃徒，这些年来，总算他们瞧我一大把年纪，不上武当山来抓我回去，但两派之间，总是存着芥蒂。”说到这里莞尔一笑，又道：“你们上少林寺去，对空闻方丈固当恭敬，但也不能堕了本门的声名。”宋张殷三弟子齐声答应。
张三丰一大把年纪时，少林派不再来武当派滋事，老道还没一大把年纪时呢？潜台词还不够明确？空见神僧对于惹恼张三丰如此戒惧，你倒是凭空而来？
张真人莞尔一笑之间，不知包含了多少场以理服人的激辩。
倚天正篇中的张三丰很佛系，因为刨去主角外，天下其余高手连刷存在感的资格都没。无敌自然佛系。
老道的真实想法如何？
忽听得江上一个洪亮的声音远远传来：“快些停船，把孩子乖乖交出，佛爷便饶了你的性命，否则莫怪无情。”这声音从波浪中传来，入耳清晰，显然呼叫之人内力不弱。张三丰心下冷笑，暗道：“谁敢如此大胆，要我留下孩子？”
脸上慈祥老爷爷笑嘻嘻，心里龙傲天哼哼哼。金先生迫不得已给老道加了个门派的羁绊，行事多有顾虑，如果搁个黄药师做派，这书真没法写。
张三丰，作为倚天屠龙记当中的头一号高手，他的武功，创建了堪比明教的武当派，所以当属天下第一。但是，在他那个年代，明教的教主，阳顶天也是纵横江湖未尝一败。如果这两个人，在这种情况下遇到了，谁的武功会更厉害呢？
阳顶天的武功也算是高手之列，毕竟座下光明二使“逍遥二仙”也非泛泛之辈，座下“四大法王”“紫白金青”个个有实力，特别是“金毛狮王”谢逊和“白眉鹰王”殷天正，都是有独当一面之才，能够对阳顶天尊敬有加，说明阳顶天绝对有过人之本领。
乾坤大挪移毕竟是波斯传来的外域武学，固然十分巧妙，但怎么能同中土正宗武学九阳神功相提并论？新垣平博士在其专诸《剑桥简明金庸武侠史》中指出，武学的发展需要两个条件，第一是战争频发，第二是文化传承不断。而符合这一条件的唯有中华文明。
张无忌接任明教教主之位时，已然胜过了当年的阳顶天。后来在武当山上，张无忌传内力给张三丰疗伤，张三丰发现他的内功己到绝顶之境，当世高人中只有张三丰自己才能臻此境界。当然了，张无忌的内功境界可以与张三丰相提并论，但论武学境界却远远比不上张三丰。
笔者认为，如果是同时期的阳顶天，估计跟张三丰可以一战，那时候张三丰的武功还没大成，毕竟阳顶天才是实战派的代表。但是到了后期，阳顶天就一定打不过张三丰了，因为武当派的武功绵阳无比，后劲十足。越到后面，内功就深，而阳顶天是刚阳的武功，前期爆发可以，但是后劲不足。只要张三丰能够顶住前期的伤害，阳顶天肯定打不过他。
在《倚天屠龙记》中有两大神秘高手——明教前教主阳顶天与武当掌门张三丰，这两人都是武林中的传说人物。阳顶天在二十多年前便已死在明教秘道之中，书中从未有过出手记录。而张三丰在书中也只有三次动手的经历，一招制住鹿杖客，杀元兵，秒刚相，看不出他武功境界到底有多高。
那么如果阳顶天没死，能打过张三丰吗？
其实阳顶天与张三丰没法比，阳顶天是武林中的绝顶高手，而张三丰则是传说中的人物，武功更在阳顶天之上，估计阳顶天连张三丰的脚都摸不到。
张三丰生于南宋后期，曾见证了第三次华山论剑。十五六岁时，张三丰（当时叫张君宝）学到了部分《九阳真经》，并以自学的少林罗汉拳抵御上少林挑战的昆仑三圣何足道。若是真实拼杀，张君宝绝不是何足道的对手，不过张君宝接下何足道十招，让何足道知难而退，保全了少林寺的威名。此时他已经展现出过人的武学天赋了。
之后张君宝因为私自练武，逃出了少林寺。他入武当山隐居，苦苦修习残缺的《九阳真经》，并且多读道藏，于道家练气之术更深有心得。后来张君宝在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，竟自行领悟了武功中以柔克刚的至理，以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明，创出了武当一派的绝世武功。
张三丰三十岁时便成名了，之后他又活了七八十年，所有跟他交过手的人都已经死了，张三丰只留下了一个传说。书中写道：
张三丰成名垂七十年，当年跟他动过手的人已死得干干净净，世上再无一人。他的武功到底如何了得，武林中只是流传各种各样神奇的传说而已，除了他嫡传的七名弟子之外，谁也没亲眼见过。（《倚天屠龙记》三联版第十章）
这有两种可能：一种可能性是，跟张三丰动过手的人，都被他打死了；一种可能性是，张三丰只跟武林中成名的耆宿动手，他们年龄本就比张三丰大，所以活不过张三丰。
不论哪种可能，都说明张三丰武功超凡脱俗，是武林中的不朽传说。在明教教徒眼中，阳顶天也无法与张三丰相提并论。殷素素曾转述白眉鹰王殷天正的话说：
我爹爹昔年跟我说道，他一生所钦佩的人物只有两位，一是明教阳教主，他已经逝世，此外便只是尊师张真人。（《倚天屠龙记》三联版第五章）
阳顶天是殷天正的上司，殷天正对他崇敬有加那是自然的，而张真人则是名门正派，与天鹰教并非一路人，却也能得到殷天正的钦佩，这暗示张真人技高一筹。
金毛狮王谢逊一向心高气傲，眼高于顶，看不起其他人。就算是他，也曾说：
阳教主武功之高，几已说得上当世无敌，除了武当派的张三丰真人，谁也未必胜得他一招半式。（《倚天屠龙记》三联版第七章）
很可能张真人确实曾胜过阳顶天“一招半式”。
当年阳顶天苦苦修炼乾坤大挪移，当第四层初成时，他发现夫人与成昆在旁边的石室中偷情，因此心情激愤，走火入魔而死。因为这乾坤大挪移殊不易练，其运劲的法门复杂巧妙无比，而阳顶天没有雄浑的内力与之相配，所以稍有不慎便走火入魔了。
后来身负九阳神功超强内力的张无忌练乾坤大挪移时，却是一路势如破竹，在半天之内便直接练到了第七层！而这第七层是当年创制乾坤大挪移心法之人都没有达到的境界，第七层是他推测出来的。可见此时的张无忌内力远胜当年的阳顶天。
新垣平博士在其专诸《剑桥简明金庸武侠史》中指出，武学的发展需要两个条件，第一是战争频发，第二是文化传承不断，而符合这一条件的唯有中华文明。所以中华武学《九阳真经》远在乾坤大挪移之上。张三丰的绝学“纯阳无极功”便来自《九阳真经》，所以也胜过了阳顶天的乾坤大挪移。
张无忌的武学境界已经超越了当年的阳顶天，而他跟张三丰比，又是个孙子。在张三丰的指导下，张无忌的武功才更上一层楼，这也证明张三丰的武学境界远胜阳顶天。所以杨逍和韦一笑感叹张三丰的武功无人能及：
但他二人随即想到，张无忌留居武当数月，一面替俞岱岩、殷梨亭治伤，一面便向张三丰请教武学中的精微深奥，终致九阳神功、乾坤大挪移、再加上武当绝学的太极拳剑，三者渐渐融成一体。二人心中暗赞张三丰学究天人，那才真是称得上“深不可测”四字。（《倚天屠龙记》三联版第二十六章）
后世武者将张三丰与达摩祖师并列，视为武学上的泰山北斗，张三丰的地位，是阳顶天只能仰望的。