因为人类毕竟是在感性认知和逻辑认知中挣扎的一种生物,人类依恋的不是旧物,而是旧物上的寄托的过往。
恋旧情绪,从某种意义上来说,算是人类为数不多真正谈得上共性的情绪之一,这种情绪的本源实际上来自于人类对既往经验形成的一种情感依赖,人类从经验之中获取的除了技能方法知识之外,更多的还有一份安全感。
恐惧的根源是未知,而对于人类来说,过往经历是少数几种完全已知的事物之一,而这种完全已知的状态,让人类对过往的认知怀有一种极大的安全感,这种安全感,往往可以在人类面临新的未知环境时,给予人类以极大的心理安慰,而这种心理安慰就是恋旧情绪的来源。
当人类面临新的未知困境时,我们会试图从既往的经验中寻找一种可以解决当下困境的方法,探寻路径,并且尝试着从既往的困境中寻找与当前面临困境类似的情况,提取出其中的经验,用以应对未知,而在这一过程中,因为过往经历中的未知因素相对较少,因此过往的经验对于面临全新未知环境的人类来说,就具有极大的心理安抚作用,这种心里安抚带给人类的不仅仅有安全感,更多的还有挺过难关后的庆幸和宽慰。
这种包含着庆幸宽慰与安全感的心理因素,便是所谓的恋旧,而人类是一种思想来源于现实的生物,所谓意识是现实的映射,社会存在决定社会意识,于是为了再一次体验那种庆幸和宽慰的感觉,从过往的安全感中寻找当下困境的解决方案,人类便会把自身对过往的依恋代入到某些,与过往具有强烈相关因素的现实客观存在之中,对某些旧物的怀念和喜爱,就是这种情绪的直观来源,或者说这些旧物本身就是这种怀念情绪的物质化表现形式。
这些旧物已经不再是严格意义上的物品,而是被赋予了一种形而上学层面的精神价值,这种精神价值才是这一物品在成为恋旧对象后的主要使用价值,而非其原本功能。
具备相同经历的人,往往也能通过对这种怀念情绪的物质化表现形式,及其映射的怀恋情绪的共情来获得安慰。