中国北方有许多的五爷庙，这个五爷原名并不叫五爷，他的名字叫圣衍，是东海龙王的第5个儿子。
中国北方有很多的庙，同时也会跟随着有许多的传说，特别著名的就是五台山的五爷庙。传说当时北方非常的热，而且连年干旱，百姓们都获得不了粮食，菩萨为了保护百姓们，并且解决他们的苦难，就像龙王要了一块石头，并且降服了龙王的5个儿子，让他们守护着这块石头，从那以后百姓们就没有苦难，并且干旱的问题也解决了。但是那时候的百姓，总会出现一些疫病所以观音大师就发下誓言，要普渡众生，但是那个时候他缺少坐骑，这个时候圣衍知道后，自己就非常愿意去当观音大师的坐骑并且化作了鳌龙一起跟随着大师，解救天下苍生与危难之中，他的这份情怀感动了佛祖，佛祖赐了他三件非常厉害的法器，这三件法器是金元宝，聚宝盆和财源库。
从此以后，他就掌管了天下的财富，但是他把这些财富并没有都占为己有，把它都分给了当地的百姓，所以说百姓们有愿望了，就会到五爷庙来拜一拜，就能够心想事成。
五爷是佛教中非常受人景仰的财神他掌管着很多的财富，所以说有很多想要发财的人就会去拜拜五爷，如果拜过他之后就会心想事成。随着时间的变化，五爷庙是财神庙的名声就传得越来越多，所以来拜的人也就越来越多，直到现在，才会如此的有名。
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第1个回答 2019-12-23
五爷是圣亚衍。
中国北方有许多的五爷庙，这个五爷原名并不叫五爷，他的名字叫圣衍，是东海龙王的第5个儿子。
中国北方有很多的庙，同时也会跟随着有许多的传说，特别著名的就是五台山的五爷庙。传说当时北方非常的热，而且连年干旱，百姓们都获得不了粮食，菩萨为了保护百姓们，并且解决他们的苦难，就像龙王要了一块石头，并且降服了龙王的5个儿子，让他们守护着这块石头，从那以后百姓们就没有苦难，并且干旱的问题也解决了。
但是那时候的百姓，总会出现一些疫病所以观音大师就发下誓言，要普渡众生，但是那个时候他缺少坐骑，这个时候圣衍知道后，自己就非常愿意去当观音大师的坐骑并且化作了鳌龙一起跟随着大师，解救天下苍生与危难之中，他的这份情怀感动了佛祖，佛祖赐了他三件非常厉害的法器，这三件法器是金元宝，聚宝盆和财源库。
从此以后，他就掌管了天下的财富，但是他把这些财富并没有都占为己有，把它都分给了当地的百姓，所以说百姓们有愿望了，就会到五爷庙来拜一拜，就能够心想事成。
五爷是佛教中非常受人景仰的财神他掌管着很多的财富，所以说有很多想要发财的人就会去拜拜五爷，如果拜过他之后就会心想事成。随着时间的变化，五爷庙是财神庙的名声就传得越来越多，所以来拜的人也就越来越多，直到现在，才会如此的有名。
中国北方有许多的五爷庙，这个五爷原名并不叫五爷，他的名字叫圣衍，是东海龙王的第5个儿子。
中国北方有很多的庙，同时也会跟随着有许多的传说，特别著名的就是五台山的五爷庙。传说当时北方非常的热，而且连年干旱，百姓们都获得不了粮食，菩萨为了保护百姓们，并且解决他们的苦难，就像龙王要了一块石头，并且降服了龙王的5个儿子，让他们守护着这块石头，从那以后百姓们就没有苦难，并且干旱的问题也解决了。
但是那时候的百姓，总会出现一些疫病所以观音大师就发下誓言，要普渡众生，但是那个时候他缺少坐骑，这个时候圣衍知道后，自己就非常愿意去当观音大师的坐骑并且化作了鳌龙一起跟随着大师，解救天下苍生与危难之中，他的这份情怀感动了佛祖，佛祖赐了他三件非常厉害的法器，这三件法器是金元宝，聚宝盆和财源库。
从此以后，他就掌管了天下的财富，但是他把这些财富并没有都占为己有，把它都分给了当地的百姓，所以说百姓们有愿望了，就会到五爷庙来拜一拜，就能够心想事成。
五爷是佛教中非常受人景仰的财神他掌管着很多的财富，所以说有很多想要发财的人就会去拜拜五爷，如果拜过他之后就会心想事成。随着时间的变化，五爷庙是财神庙的名声就传得越来越多，所以来拜的人也就越来越多，直到现在，才会如此的有名。
第2个回答 2019-12-23
“五爷庙”，也称五龙王殿，又称万佛阁，坐落在山西省五台县台怀镇。始建于清朝，民国年间重修时新增了殿外前庭。关于“五爷”的来历共有两种说法，第一种说法是：五爷是五台山五顶文殊菩萨的化身。因为五爷比各寺庙里庄严肃穆的菩萨更亲近群众，所以他也便成了文殊菩萨在台怀本土化的产物。信众们但凡有个大事小情，都愿到庙里和五爷说说，因此五爷也成了有求必应的象征。
第二种说法是：五爷是东海龙王的第五子圣衍。相传在清朝之前，五台山原名为“五峰山”。当地气候异常恶劣，夏天酷暑难当，冬天滴水成冰，老百姓生活在水深火热中。文殊菩萨在到当地传教时，不忍看百姓受苦，便去东海龙宫借来了一块清凉的宝石—歇龙石。说来也怪，歇龙石一入五台山，当地气候立即变得冬暖夏凉，四季宜人。

正当文殊菩萨和五台山百姓满心欢喜时，龙王的五个儿子找来了。原来，这歇龙石是他们在播云布雨回来后驱署纳凉之物。五位龙王听说文殊菩萨将宝物借走了，怒不可揭，立刻赶来索取。为此还把五座陡峭如剑的山峰削成了五座平台。但文殊菩萨也是神通广大，很快便降服了五位龙王，并让他们驻守五座台顶。而咱们口中的这位“五爷”，则被文殊菩萨安排在了最高的北台。

五爷在被困后没有意气用事，而是精心的为五台山的百姓耕云播雨。当地老百姓感念他的恩德，便为他建造了庙宇，五峰山也从此改名为清凉山。据说在清朝康熙时期，康熙在前往五台山寻父的过程中迷了路，也是靠五爷的指点才走了出去。后来康熙为了回报五爷，也为了百姓祈雨方便，便在万佛阁修建了龙王殿，把五爷从北台请下，供奉在殿中。而五爷与其他佛祖、菩萨最大的区别就是，五爷爱看戏。因此，当地百姓在五爷庙的对面为五爷修建了一座戏台，每逢农历六月便为五爷唱几场大戏。
第二种说法是：五爷是东海龙王的第五子圣衍。相传在清朝之前，五台山原名为“五峰山”。当地气候异常恶劣，夏天酷暑难当，冬天滴水成冰，老百姓生活在水深火热中。文殊菩萨在到当地传教时，不忍看百姓受苦，便去东海龙宫借来了一块清凉的宝石—歇龙石。说来也怪，歇龙石一入五台山，当地气候立即变得冬暖夏凉，四季宜人。

正当文殊菩萨和五台山百姓满心欢喜时，龙王的五个儿子找来了。原来，这歇龙石是他们在播云布雨回来后驱署纳凉之物。五位龙王听说文殊菩萨将宝物借走了，怒不可揭，立刻赶来索取。为此还把五座陡峭如剑的山峰削成了五座平台。但文殊菩萨也是神通广大，很快便降服了五位龙王，并让他们驻守五座台顶。而咱们口中的这位“五爷”，则被文殊菩萨安排在了最高的北台。

五爷在被困后没有意气用事，而是精心的为五台山的百姓耕云播雨。当地老百姓感念他的恩德，便为他建造了庙宇，五峰山也从此改名为清凉山。据说在清朝康熙时期，康熙在前往五台山寻父的过程中迷了路，也是靠五爷的指点才走了出去。后来康熙为了回报五爷，也为了百姓祈雨方便，便在万佛阁修建了龙王殿，把五爷从北台请下，供奉在殿中。而五爷与其他佛祖、菩萨最大的区别就是，五爷爱看戏。因此，当地百姓在五爷庙的对面为五爷修建了一座戏台，每逢农历六月便为五爷唱几场大戏。
第3个回答 2019-12-23
据佛经记载，大慈大悲的观音菩萨为救度众生，发下十二大宏愿，其中第二愿便是常居南海。那时候的南海瘟魔遍布，民不聊生。南海龙王第五子慈悲心肠，感知观音菩萨有此宏愿，主动叩拜座前，愿化为鳌龙，驮观音穿越波涛，为观音菩萨赴南海拯救大众护法。在五爷的护送下，观世音菩萨来到南海，遍洒甘露，驱除邪气，救度苍生。虽然南海瘟魔已除，但百姓还是穷困。于是五爷发愿，为观音菩萨镇守南海，以保百姓富足，财源广聚。观音便挥动杨柳枝，将五爷幻化成巨鳌山卧，就是如今的三亚南山。据说"五爷"很灵验，对百姓有求必应，应之必灵，人们主要向他求财。所以又称它为龙五爷财神。
而在北方，关于五爷的传说就多了起来，这是因为最正统的五爷庙就扎根于北方，它坐落于山西省忻州市五台县五台山风景区台怀镇万佛阁内。这座寺庙不仅是所有游客以及香客们到访五台山的必到之处，同时也可以说是整个五台山地区内大小寺庙中，香火最为旺盛的。这当然与"五爷"流传众多的传说有很大的关系了。游览过五台山的都知道，五爷庙是分为三部分，一是文殊殿，二是五龙王殿，三是古戏台。所以这传说也是紧紧围绕这三者而来的。
而在北方，关于五爷的传说就多了起来，这是因为最正统的五爷庙就扎根于北方，它坐落于山西省忻州市五台县五台山风景区台怀镇万佛阁内。这座寺庙不仅是所有游客以及香客们到访五台山的必到之处，同时也可以说是整个五台山地区内大小寺庙中，香火最为旺盛的。这当然与"五爷"流传众多的传说有很大的关系了。游览过五台山的都知道，五爷庙是分为三部分，一是文殊殿，二是五龙王殿，三是古戏台。所以这传说也是紧紧围绕这三者而来的。
第4个回答 2019-12-23
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第一种说法是:五爷是五台山五顶文殊菩萨的化身。因为五爷比各寺庙里庄严肃穆的菩萨更亲近群众,所以他也便成了文殊菩萨在台怀本土化的产物。信众们但凡有个大事小情,都愿到庙里和五爷说说,因此五爷也成了有求必应的象征。
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第二种说法是:五爷是东海龙王的第五子圣衍。相传在清朝之前,五台山原名为“五峰山”。当地气候异常恶劣,夏天酷暑难当,冬天滴水成冰,老百姓生活在水深火热中。文殊菩萨在到当地传教时,不忍看百姓受苦,便去东海龙宫借来...
第一种说法是:五爷是五台山五顶文殊菩萨的化身。因为五爷比各寺庙里庄严肃穆的菩萨更亲近群众,所以他也便成了文殊菩萨在台怀本土化的产物。信众们但凡有个大事小情,都愿到庙里和五爷说说,因此五爷也成了有求必应的象征。
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第二种说法是:五爷是东海龙王的第五子圣衍。相传在清朝之前,五台山原名为“五峰山”。当地气候异常恶劣,夏天酷暑难当,冬天滴水成冰,老百姓生活在水深火热中。文殊菩萨在到当地传教时,不忍看百姓受苦,便去东海龙宫借来...
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