笛卡尔的'我思故我在'是什么意思

如题所述

在笛卡尔那里,首先把“我思”(纯粹的思)和“我思的内容”(具体思想的东西)区分开。然后“我思”推出“我在”,这个“我在”的“我”和“我思”是同一个东西。也就是说,“思”和“反思”都是同一个“思”。 换句话说,笛卡尔是从普遍怀疑开始的,可以怀疑一切都是虚假的。唯一不能怀疑的就是怀疑本身。如果对“怀疑”进行怀疑,这个过程本身就是“怀疑”。因此我思推到出我在,因为这两个就是同一个东西。用行话说就是思维的主体和反思的主体是同一个主体。 康德是把我思理解为一个先验条件,也就是说,思要成为可能,必须设定有我思在,不然不可能思。就好像有河流,那么一定得有一个依托这个河流的河床,不然不可能有河流。
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