第1个回答 2010-05-18
如果用佛教的因果来解释道德:
首先,据我所了解在佛教中受苦受难时积累功德的一种方法。假设一个普通人A和普通人B上辈子欠普通人C的债,使C受苦受难,那么实际上C在上辈子已经积累了一定的功德;假设C在今世做了A和B的子女,对A和B加以报复,那么C在前世积累的功德就不存在了。在佛教,积累功德是成佛的必要条件,若C失去了前世积累的功德,离佛道就远了。当然若是A和B在上辈子没有欠C的话,C对A和B施暴则是罪过一件,同样离佛道远了,甚至有可能召到A和B在来世的报复。所以这个问题佛经和道德伦理并没冲突。
至于第二个问题,A对B行善,假设A对B行善是A对B的还债的话,那么A欠别人的东西也就少了,同样离佛道更近了(任何一个宗教都不支持欠债不还对吧)。但是如果A在前世不欠B什么,那么A对B行善则是功德一件,同样离佛道近了。
佛教的功德就好像一碗水,只有满了才会溢出来,溢出来越多,离佛道越近,当溢出到一定程度,你就可以成佛。
以上是我对佛教的理解,我是信佛的,但是在现实中,我还是支持以眼还眼,以牙还牙,因为从逻辑上说,假设某某人A的父母对A很好,但是A却对父母施暴,这种人一定是不懂得感恩的人,并且是相当自私的人,这种人不用对他好,对他好只会助长他的嚣张气焰,他会对更多人不好的。
还有,从佛教上说:做好事的时候不要计较功德,据我所知,真正的佛怀的是一颗慈悲的心,从不计较自己的功德是多少。个人认为行善只是为了积累功德成佛的话,而那人本身没有一颗慈悲的心,他就算有再多的功德也成不了佛的,或者就算成了佛也会被扁为凡人。从道德上说:做好事是我为人人,人人为我,每个人都会有困难的时候,当别人有困难的时候你拉别人一把,当你有困难的时候别人也会拉你一把(当然有些人过河拆桥,这样的人还是不要去帮他的好,帮了他,他以后会害更多的人),这就是善有善报,恶有恶报。
第2个回答 2010-05-19
楼主您不解因果真谛故发此问!末学认识到因果是一种永恒不变的循环规律,运动规律就是遇缘则报应,报早由因定无缘未报而已!因果在哪运动呢就像现在您网上问末学有缘见到来答这已经是因缘果报!句句字字念念行行皆因果,因果无相形是名因果菩萨畏因俗子怕果!
第3个回答 2010-05-19
行,可能是被拘绊著,但心却是自由的。
业由心生!功德亦由心生。
对佛法、气功有兴趣吗?请参考「法迄巴」贴吧
第4个回答 2010-05-19
首先说:有人不孝父母,甚至打骂,从因果上来说是他的父母前世欠他的”
哪个是因哪个是果,通因果的人都不犯错了,只有不通因果的人才造业。凡人哪个知道自己以前做过什么,知道你以前因果的人不会跟你说,这个有违天道,而乱说的人他可能什么都不知道。
我们要学的是诸恶莫做,众善奉行,万事不要想结果,开心的往好处去做。真正有好果的人是不在这个世界上的,你在这个世界上就要求严格的按照天地的规律去生活,才能一生平安。
第5个回答 2010-05-20
报仇就是随顺了业力,怨怨相报,逃不出因果轮回。
修行就是要放下仇恨,去宽恕,那就化解了。
神通敌不过业力。业力敌不过愿力。
修行就是要不断发大愿,不断增长慈悲。
南无大愿地藏王菩萨!
南无大悲观世音菩萨!