《儒林外史》中塑造的马二先生，是一个为举业而耗尽终生的受害者，但他始终把举业视为“神圣不可侵犯的事业”，他甚至迷信八股到这样的程度。
他说：“举业二字，是从古及今，人人必要做的。就如孔子在春秋的时候，那时用‘扬言行举’做官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便是孔子的举业。……就是夫子在而今，也要念文章，做举业。断不讲那‘言寡尤，行寡悔’的话，何也？就日日讲究‘言寡尤，行寡悔’，那个给你官做？孔子的道也就不行了。”
马二先生是一个出入考场二十四载，依然以“生员”终身的白丁，但他仍执着的做举业的热衷鼓吹者，他“劝导”匡超人说：“古语说得好：‘书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。’而今什么是书？就是我们的文章选本了。”
这不仅写出了马二先生之流受害而不自觉，而且也点出了他们不自觉的原因，正在于举业是他们能做官的唯一途径，这就触及了封建社会的根本弊端：以腐朽的科举制度选拔人才的不合理性。
《儒林外史》介绍
《儒林外史》是清代著名的长篇讽刺小说，鲁迅称其文“无一贬辞，而情伪毕露”，并下断语：“戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。”
小说刻画了一群围绕八股取士而活动着的读书人，通过他们或可笑、或可悲、或可憎、或可叹的故事，生动表现了科举对知识分子的诱惑力和支配力，并对当时腐败的官僚政治和势利的社会风气予以真实的揭露和辛辣的讽刺。
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