《大方广佛华严经》摘录
「善男子！汝――
求善知识，不应疲倦；
见善知识，勿生厌足；
请问善知识，勿惮劳苦；
亲近善知识，勿怀退转；
供养善知识，不应休息；
受善知识教，不应倒错；
学善知识行，不应疑惑；
闻善知识演说出离门，不应犹豫；
见善知识随顺烦恼行，勿生嫌怪；
于善知识所生深信尊敬心，不应变改。
何以故？善男子！菩萨因善知识：
听闻一切菩萨诸行，
成就一切菩萨功德，
出生一切菩萨大愿，
引发一切菩萨善根，
积集一切菩萨助道，
开发一切菩萨法光明，
显示一切菩萨出离门，
修学一切菩萨清净戒，
安住一切菩萨功德法，
清净一切菩萨广大志，
增长一切菩萨坚固心，
具足一切菩萨陀罗尼辩才门，
得一切菩萨清净藏，
生一切菩萨定光明，
得一切菩萨殊胜愿，
与一切菩萨同一愿，
闻一切菩萨殊胜法，
得一切菩萨秘密处，
至一切菩萨法宝洲，
增一切菩萨善根芽，
长一切菩萨智慧身，
护一切菩萨深密藏，
持一切菩萨福德聚，
净一切菩萨受生道，
受一切菩萨正法云，
入一切菩萨大愿路，
趣一切如来菩提果，
摄取一切菩萨妙行，
开示一切菩萨功德，
往一切方听受妙法，
赞一切菩萨广大威德，
生一切菩萨大慈悲力，
摄一切菩萨胜自在力，
生一切菩萨菩提分，
作一切菩萨利益事。
「善男子！
菩萨由善知识任持，不堕恶趣；
由善知识摄受，不退大乘；
由善知识护念，不毁犯菩萨戒；
由善知识守护，不随逐恶知识；
由善知识养育，不缺减菩萨法；
由善知识摄取，超越凡夫地；
由善知识教诲，超越二乘地；
由善知识示导，得出离世间；
由善知识长养，能不染世法；
由承事善知识，修一切菩萨行；
由供养善知识，具一切助道法；
由亲近善知识，不为业惑之所摧伏；
由恃怙善知识，势力坚固，不怖诸魔；
由依止善知识，增长一切菩提分法。
何以故？善男子！善知识者：
能净诸障，能灭诸罪，
能除诸难，能止诸恶，
能破无明长夜黑暗，
能坏诸见坚固牢狱，
能出生死城，能舍世俗家，
能截诸魔网，能拔众苦箭，
能离无智险难处，能出邪见大旷野，
能度诸有流，能离诸邪道，
能示菩提路，能教菩萨法，
能令安住菩萨行，能令趣向一切智，
能净智慧眼，能长菩提心，
能生大悲，能演妙行，
能说波罗蜜，能摈恶知识，
能令住诸地，能令获诸忍，
能令修习一切善根，能令成办一切道具，
能施与一切大功德，能令到一切种智位，
能令欢喜集功德，能令踊跃修诸行，
能令趣入甚深义，能令开示出离门，
能令杜绝诸恶道，能令以法光照耀，
能令以法雨润泽，能令消灭一切惑，
能令舍离一切见，能令增长一切佛智慧，
能令安住一切佛法门。
「善男子！善知识者――
如慈母，出生佛种故；
如慈父，广大利益故；
如乳母，守护不令作恶故；
如教师，示其菩萨所学故；
如善导，能示波罗蜜道故；
如良医，能治烦恼诸病故；
如雪山，增长一切智药故；
如勇将，殄除一切怖畏故；
如济客，令出生死暴流故；
如船师，令到智慧宝洲故。
善男子！常当如是正念思惟诸善知识。
「复次，善男子！汝承事一切善知识――
应发如大地心，荷负重任无疲倦故；
应发如金刚心，志愿坚固不可坏故；
应发如铁围山心，一切诸苦无能动故；
应发如给侍心，所有教令皆随顺故；
应发如弟子心，所有训诲无违逆故；
应发如僮仆心，不厌一切诸作务故；
应发如养母心，受诸勤苦不告劳故；
应发如佣作心，随所受教无违逆故；
应发如除粪人心，离憍慢故；
应发如已熟稼心，能低下故；
应发如良马心，离恶性故；
应发如大车心，能运重故；
应发如调顺象心，恒伏从故；
应发如须弥山心，不倾动故；
应发如良犬心，不害主故；
应发如旃荼罗心，离憍慢故；
应发如犗牛心，无威怒故；
应发如舟船心，往来不倦故；
应发如桥梁心，济渡忘疲故；
应发如孝子心，承顺颜色故；
应发如王子心，遵行教命故。
「复次，善男子！
汝应于自身生病苦想，
于善知识生医王想，
于所说法生良药想，
于所修行生除病想；
又应于自身生远行想，
于善知识生导师想，
于所说法生正道想，
于所修行生远达想；
又应于自身生求度想，
于善知识生船师想，
于所说法生舟檝想，
于所修行生到岸想；
又应于自身生苗稼想，
于善知识生龙王想，
于所说法生时雨想，
于所修行生成熟想；
又应于自身生贫穷想，
于善知识生毘沙门王想，
于所说法生财宝想，
于所修行生富饶想；
又应于自身生弟子想，
于善知识生良工想，
于所说法生技艺想，
于所修行生了知想；
又应于自身生恐怖想，
于善知识生勇健想，
于所说法生器仗想，
于所修行生破怨想；
又应于自身生商人想，
于善知识生导师想，
于所说法生珍宝想，
于所修行生捃拾想；
又应于自身生儿子想，
于善知识生父母想，
于所说法生家业想，
于所修行生绍继想；
又应于自身生王子想，
于善知识生大臣想，
于所说法生王教想，
于所修行生冠王冠想、服王服想、系王缯想、坐王殿想。
「善男子！汝应发如是心，作如是意近善知识。何以故？以如是心近善知识，令其志愿永得清净。
「复次，善男子！
善知识者长诸善根，譬如雪山长诸药草；
善知识者是佛法器，譬如大海吞纳众流；
善知识者是功德处，譬如大海出生众宝；
善知识者净菩提心，譬如猛火能鍊真金；
善知识者出过世法，如须弥山出于大海；
善知识者不染世法，譬如莲华不着于水；
善知识者不受诸恶，譬如大海不宿死尸；
善知识者增长白法，譬如白月光色圆满；
善知识者照明法界，譬如盛日照四天下；
善知识者长菩萨身，譬如父母养育儿子。
「善男子！以要言之，菩萨摩诃萨若能随顺善知识教：
得十不可说百千亿那由他功德，
净十不可说百千亿那由他深心，
长十不可说百千亿那由他菩萨根，
净十不可说百千亿那由他菩萨力，
断十不可说百千亿阿僧祇障，
超十不可说百千亿阿僧祇魔境，
入十不可说百千亿阿僧祇法门，
满十不可说百千亿阿僧祇助道，
修十不可说百千亿阿僧祇妙行，
发十不可说百千亿阿僧祇大愿。
「善男子！我复略说一切菩萨行、一切菩萨波罗蜜、一切菩萨地、一切菩萨忍、一切菩萨总持门、一切菩萨三昧门、一切菩萨神通智、一切菩萨回向、一切菩萨愿。一切菩萨成就佛法，皆由善知识力，以善知识而为根本，依善知识生，依善知识出，依善知识长，依善知识住，善知识为因缘，善知识能发起。」
时，善财童子闻善知识如是功德，能开示无量菩萨妙行，能成就无量广大佛法，踊跃欢喜，顶礼德生及有德足，遶无量匝，慇懃瞻仰，辞退而去。
――《大方广佛华严经》卷第七十七
无明傲慢刚强之我辈凡夫者，若不闻圣教则无知，若闻而不修则增狂妄，唯有依教奉行才有出路。不要以无明愚痴心去衡量判断谁是善知识，只需对照弟子应具备的二十一心四十三想去看看自己已具几心几想，就知道自己能不能感召到善知识。
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