从公园772年间开始的烧钱这种习俗。烧纸钱代表着给去世的亲人将钱送到阴间，让亲人在阴间有的用。也代表着对去世的亲人的一种思念。
对烧钱习惯的起源有两种解释。一个是基于对民间故事的传统解释，另一种是以书面材料的时序解释为基础的。这两种主要的母语表达的交织和借用形式产生了丰富的起源叙事的多样性。我作为翻译的工作是把每一个叙述都写回到它的文化历史语境中。除了背诵和阅读民间故事本身的纯粹乐趣外，再看故事是如何被集成的，当复述这些故事时，他们可以揭示生命的特殊世界是如何被孕育的，人类的智慧是如何给烧钱的做法和经常被忽视的好玩的精神带来活力的。
他们经常出现在相同的仪式场合。中国向地下世界传递财富的方式可以与其他群体进行比较。交流可以说是民族志研究中的陈词滥调。在这方面。中国的祭祀传统在民族志研究中尤为突出，即这些精美的珍宝是神独有的。这些祭品一直被称为光明器皿，事实上，它强调了物体的神圣性属于精神世界
不同的群体将光明现象联系在一起。a.生命的能量和灵魂的存在。后来，代表光的光变成了来世的表达。随着中国古代纸的发展，用纸制造光亮或其他世俗容器的观念应运而生。纸制品可以通过火焰(圣光的一种形式)传播，不需要掩埋。
这种普遍的民间习俗，自汉朝以后开始，比如唐朝的太常博士王屿说：
「汉以来，丧葬瘗钱，后世以纸寓钱为鬼事。」这是说从汉朝开始，人死之后，丧
葬之时，要用钱币与死人同葬。因为中国自古以来，都以为人死之后便是鬼，所以
说文解字也说「人所归为鬼」，人死既为鬼，拟想鬼的世界也同人间一样，只是阴
阳两界不同而已，故以为鬼也需要生活，也需要用钱，所以就用钱币殉葬。后来有
人觉得用真的钱币太可惜了，便用纸来剪成钱的形状，以火烧了给鬼用。到近代，
由于纸币的流通，「冥国银行」的冥币，也大量发行了！
这种低级的迷信，几乎是各原始民族宗教的共同信仰。