通过本课的学习，对我的错误观念有进一步认识。同时认识到我认识的偏狭及深刻体会到止观禅修的重要性。止观禅修的概念也终于弄明白。有分别一心为观，无分别一心为止。观是有分别的，止是没有分别的。观要以思惟来调整，要用心，要动脑筋。止是已经确定所缘，代表一种心理状态，所以不要再动脑筋，安住在这个状态，熟悉它就成了。止观禅修并不神秘，其实从进入同喜班的那一刻就开始了。师父施设的八步骤三种禅修就是止观禅修的具体应用。是师父根据当今学人的特点而设，既有观察修也有安住修，很接地气，操作性非常强。
我的认识有以下几个方面：
一，佛法修行需要按时定量有次第。一曝十寒或随意修学终将一事无成。自我观察不难发现我从认识到观念，从思想到行为时而偏左时而偏右很难保持中道。进一步体会到什么叫心随境转，状态好时就精进，状态不好时就懈怠，心情好时啥都想学，心情不好时看到法义避之唯恐不及。终于明白为啥我修学就是不上路，由外观内，说明心是僵硬的，内心不够调柔。假如内心调柔了，外在的表现就是松紧适度，不急不缓，有张有驰。古人讲成大事者的心理状态，泰安蹦于前而不变色。说明内心是调柔的，对所有的境界是接纳的。
二，因为错误的观念，使不恭敬不珍惜之心在生命中起作用，我慢导致的寻过之心，认为师长也会犯错误，也不过如此。渐渐地修学就没有感觉了，对此应发起猛利的珍惜之心，因为善知识难遇，开智慧断烦恼，获得解脱离不开善知识。人身难得，再次获得人身不知要历经多少劫。要多多忆念善知识的功德来对治寻过之心。让心安住于善所缘。
三，学佛之路漫漫，并非三两年就能完结，需今生乃至尽未来际努力践行，要珍惜把握当下，走好每一步。人的天分有差异，慧根有高低，既然不能当下顿悟，就要踏踏实实修行，哪怕智慧如惠能大师，还有隐藏在猎队中的十年修行之说。何况我辈愚卤劣根。想学有所成，只能简单相信听话照着做。
四，正与邪两种力量此消彼长，邪见不会凭空消失，择善而从时心灵之恶并非立马消亡，而是逐步灭失，这和依止是否坚定，修学精进程度有关。这让我更加坚信佛法是真理绝非谬误，把心比作房子，当空调开启时，暖空气一步步把冷空气排挤出去，心灵世界也是如此，当安住于善所缘时，正见逐步把邪见赶出去。人容易受习惯支配，受环境影响。假如一不小心落入轮回系统中，还需要轮番修，使正道巩固，直至生命品质得以升华。
五，心与境是一不是二，心与境相互影响，好的环境有利于内心的净化，就像前行中所说，洒扫庭除，敷设法座等。内心宁静祥和对周围的环境也有加持力，人都喜欢和阳光积极正能量的人交往。所以学佛就是不断净化内心的过程，因为外在的环境是你内心投射的影像，一切境不离心。
师父开示在书院学佛就是点灯传灯的过程，细思我传灯做的不到位就是灯点的不够亮，很多次几乎熄灭了，试想奄奄一息的人怎么能够给他人带来信心希望和正能量。再就是做义工发心有偏颇，没有发菩提心，做的过程中也没有尽心去做。所以才有今天结局。从今天开始我要发菩提心去做义工，通过努力，让灯明亮起来，传递出去，相信星星之火，必将会成为燎原之势。
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