释义：慧能对五祖说：“没想到自己的本性原来清净，没想到自己的本性原来就不生也不灭，没想到自己的本性本身就是圆满的，没想到自己的本性原就是坚定不移的，没想到自己的本性就能产生万事万物。”
原文：遂启祖言：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”
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详解：
“何期自性，本不生灭。”自性没有生灭这一说，没有这事儿。念头在生灭，细胞在生灭，日月在轮转，一切一切停不下来，都在生灭中间、生死之间，生生死死，死死生生，没有穷尽，业力推动，停不下来。
“何期自性，本自具足。”老缺点儿东西，老觉得这个不够，那个不够；老想找点这事，找点那事，抓住这个，抓住那个。其实本性都是具足的，只不过以为不具足。
“何期自性，本无动摇。”如果懂得这个道理，就不会怕地震了，没有地震啊。
“何期自性，能生万法。”一旦悟到本性，世间的一切，都可以看清楚，就像观世音菩萨“千处祈求千处应”，随时会产生无量无边的变化。
具足”的意思：是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通。
出自：《六祖坛经·行由》第八节。
原文：遂启祖言：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”
释义：慧能对五祖说：“没想到自己的本性原来清净，没想到自己的本性原来就不生也不灭，没想到自己的本性本身就是圆满的，没想到自己的本性原就是坚定不移的，没想到自己的本性就能产生万事万物。”
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详解:
六祖大悟以后，说了几句自己证悟的话，叫“何期自性，本自清净”。最苦恼的是什么呢?念头不断，恶念特多，停不下来;烦恼也特多，去不掉。无论是家庭、工作、社会，种种烦恼影响着自身，不由得跟着就烦恼起来。
“何期自性，本不生灭。”自性没有生灭这一说，没有这事儿。念头在生灭，细胞在生灭，日月在轮转，一切一切停不下来，都在生灭中间、生死之间，生生死死，死死生生，没有穷尽，业力推动，停不下来。
“何期自性，本自具足。”老缺点儿东西，老觉得这个不够，那个不够;老想找点这事，找点那事，抓住这个，抓住那个。其实本性都是具足的，只不过以为不具足。
“何期自性，本无动摇。”如果懂得这个道理，就不会怕地震了，没有地震啊。
“何期自性，能生万法。”一旦悟到本性，世间的一切，都可以看清楚，就像观世音菩萨“千处祈求千处应”，随时会产生无量无边的变化。
从这就知道六祖写的那个偈子“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这就是本性的意义。