道教吸收了一部分传统神话（上古神话）的内容和神祇；倒角产生后又衍生了一些宗教神话
传统神话与宗教神话是不同体系的产物，其人物、背景、场景设定也是不同的。传统神话它是远古时期（一般是指三皇五帝时期及以前）中国祖先建立的，并代代流传下来，然后由《山海经》收集记录。它的产生到记录，已经隔了几千年，其间肯定有失真和流失。
大体内容就是伏羲一画开天、女娲造人，到黄帝战蚩尤，再到大禹治水。由奴隶王朝夏朝的建立而结束。至于周朝至道教建立这一段时期内的神怪事件，可以说是神话的延续，但本质已经不是神话了。神话的本身是建立，而不是发展。因为历史只会进步，神话不会发展。神话神话，其实可以说侧面反映的是那段历史。女娲补天，我们可以猜测那个时期出现了大洪水。黄帝战蚩尤，反映了当时的部落战争等等……上古神话从口述到落于典籍，一直没有出现道教这么个存在，只有道家。
传统神话与宗教神话的产生体系背景不同。传统神话在前，宗教神话在后，比如可以说某著名经典著作中的人物某某原型是创造者他隔壁的邻居小明，但是不可以说著作中的某某人物就是小明。传统神话产生的那个时期，没有文字记载，一切都是石画和口头流传。至于记载神话的书籍，是很多年以后，有了文字，由不同的人根据传说，记录下来的，神话可以说是一种被神化的史话而宗教神话则不是。一个宗教的建立，必须有它蛊惑人心的教义，他的宗教人物与宗教神话则是教义的体现。如儒教崇尚天地君亲师、崇尚忠义的关羽，还有就是原始神话巫教人物还有其影响力与大量的信奉者，宗教为了发展扩大影响力所以把他们收编到宗教体系，如妈祖。儒教的神很多都是根据历史人物建立的，有的也借鉴了古代神话的内容，所以它有中国神话的影子但已经不是中国神话了。再加上后来统治者的利用，所以就很容易很中国神话混淆了。
传统神话与宗教神话是不同体系的产物，其人物、背景、场景设定也是不同的。传统神话它是远古时期（一般是指三皇五帝时期及以前）中国祖先建立的，并代代流传下来，然后由《山海经》收集记录。它的产生到记录，已经隔了几千年，其间肯定有失真和流失。
大体内容就是伏羲一画开天、女娲造人，到黄帝战蚩尤，再到大禹治水。由奴隶王朝夏朝的建立而结束。至于周朝至道教建立这一段时期内的神怪事件，可以说是神话的延续，但本质已经不是神话了。神话的本身是建立，而不是发展。因为历史只会进步，神话不会发展。神话神话，其实可以说侧面反映的是那段历史。女娲补天，我们可以猜测那个时期出现了大洪水。黄帝战蚩尤，反映了当时的部落战争等等……上古神话从口述到落于典籍，一直没有出现道教这么个存在，只有道家。
传统神话与宗教神话的产生体系背景不同。传统神话在前，宗教神话在后，比如可以说某著名经典著作中的人物某某原型是创造者他隔壁的邻居小明，但是不可以说著作中的某某人物就是小明。传统神话产生的那个时期，没有文字记载，一切都是石画和口头流传。至于记载神话的书籍，是很多年以后，有了文字，由不同的人根据传说，记录下来的，神话可以说是一种被神化的史话而宗教神话则不是。一个宗教的建立，必须有它蛊惑人心的教义，他的宗教人物与宗教神话则是教义的体现。如儒教崇尚天地君亲师、崇尚忠义的关羽，还有就是原始神话巫教人物还有其影响力与大量的信奉者，宗教为了发展扩大影响力所以把他们收编到宗教体系，如妈祖。儒教的神很多都是根据历史人物建立的，有的也借鉴了古代神话的内容，所以它有中国神话的影子但已经不是中国神话了。再加上后来统治者的利用，所以就很容易很中国神话混淆了。
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第1个回答 2020-09-16
道教吸收了一部分传统神话（上古神话）的内容和神祇；倒角产生后又衍生了一些宗教神话
传统神话与宗教神话是不同体系的产物，其人物、背景、场景设定也是不同的。传统神话它是远古时期（一般是指三皇五帝时期及以前）中国祖先建立的，并代代流传下来，然后由《山海经》收集记录。它的产生到记录，已经隔了几千年，其间肯定有失真和流失。
大体内容就是伏羲一画开天、女娲造人，到黄帝战蚩尤，再到大禹治水。
由奴隶王朝夏朝的建立而结束。至于周朝至道教建立这一段时期内的神怪事件，可以说是神话的延续，但本质已经不是神话了。神话的本身是建立，而不是发展。因为历史只会进步，神话不会发展。神话神话，其实可以说侧面反映的是那段历史。女娲补天，我们可以猜测那个时期出现了大洪水。黄帝战蚩尤，反映了当时的部落战争等等……上古神话从口述到落于典籍，一直没有出现道教这么个存在，只有道家。
传统神话与宗教神话的产生体系背景不同。传统神话在前，宗教神话在后，比如可以说某著名经典著作中的人物某某原型是创造者他隔壁的邻居小明，但是不可以说著作中的某某人物就是小明。传统神话产生的那个时期，没有文字记载，一切都是石画和口头流传。至于记载神话的书籍，是很多年以后，有了文字，由不同的人根据传说，记录下来的，神话可以说是一种被神化的史话而宗教神话则不是。
一个宗教的建立，必须有它蛊惑人心的教义，他的宗教人物与宗教神话则是教义的体现。如儒教崇尚天地君亲师、崇尚忠义的关羽，还有就是原始神话巫教人物还有其影响力与大量的信奉者，宗教为了发展扩大影响力所以把他们收编到宗教体系，如妈祖。儒教的神很多都是根据历史人物建立的，有的也借鉴了古代神话的内容，所以它有中国神话的影子但已经不是中国神话了。再加上后来统治者的利用，所以就很容易很中国神话混淆了。本回答被网友采纳
传统神话与宗教神话是不同体系的产物，其人物、背景、场景设定也是不同的。传统神话它是远古时期（一般是指三皇五帝时期及以前）中国祖先建立的，并代代流传下来，然后由《山海经》收集记录。它的产生到记录，已经隔了几千年，其间肯定有失真和流失。
大体内容就是伏羲一画开天、女娲造人，到黄帝战蚩尤，再到大禹治水。
由奴隶王朝夏朝的建立而结束。至于周朝至道教建立这一段时期内的神怪事件，可以说是神话的延续，但本质已经不是神话了。神话的本身是建立，而不是发展。因为历史只会进步，神话不会发展。神话神话，其实可以说侧面反映的是那段历史。女娲补天，我们可以猜测那个时期出现了大洪水。黄帝战蚩尤，反映了当时的部落战争等等……上古神话从口述到落于典籍，一直没有出现道教这么个存在，只有道家。
传统神话与宗教神话的产生体系背景不同。传统神话在前，宗教神话在后，比如可以说某著名经典著作中的人物某某原型是创造者他隔壁的邻居小明，但是不可以说著作中的某某人物就是小明。传统神话产生的那个时期，没有文字记载，一切都是石画和口头流传。至于记载神话的书籍，是很多年以后，有了文字，由不同的人根据传说，记录下来的，神话可以说是一种被神化的史话而宗教神话则不是。
一个宗教的建立，必须有它蛊惑人心的教义，他的宗教人物与宗教神话则是教义的体现。如儒教崇尚天地君亲师、崇尚忠义的关羽，还有就是原始神话巫教人物还有其影响力与大量的信奉者，宗教为了发展扩大影响力所以把他们收编到宗教体系，如妈祖。儒教的神很多都是根据历史人物建立的，有的也借鉴了古代神话的内容，所以它有中国神话的影子但已经不是中国神话了。再加上后来统治者的利用，所以就很容易很中国神话混淆了。本回答被网友采纳
第2个回答 2020-11-02
您好，道教和神话是亲兄弟姐妹关系，都是伟大的上天宇宙孕育养育出来的，封神榜是因为上天炎帝黄帝爸爸要中国人信道教而有的神话，从而形成地球上中国人信的神，山海经把宇宙道教的物种讲述齐全，西游记是宇宙要在中国形成佛道一家人动物而有的神话，女蜗母亲伏羲父亲的故事，都是宇宙形成道教的客观，道教等于人教和动物教和兽人教的总称。
第3个回答 2020-09-14
道教是中国本土宗教，而中国神话大多与道教相关。
第4个回答 2020-09-13
道教和中国神话没有什么关系，道教就是一个门派
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