1、耶稣基督
作为一个清教徒（尽管并不纯正），耶稣基督的形象是任何人都无法替代的。他既是完全的神，又是完全的人。即使是无神论者，也不能不承认基督“人”的一面闪烁着的高尚光辉。
2、孔子
世事的确是沧海桑田，现在声称自己崇敬孔子的人经常会赢来鄙夷和耻笑，而不到100年前他还是中国的精神支柱。但不管你是否承认，他都一直在我们灵魂最深处影响着我们。我从不怀疑他的学说所具备的永恒意义，我相信他能在历史的裁决下最终获胜
3、约翰·戴维森·洛克菲勒
看到洛克菲勒先生的名字，不少人可能会怒火中烧。在这些人心目中，洛克菲勒仅仅意味着垄断、欺诈、冷酷和剥削。作为企业家的洛克菲勒不可能讨人喜欢，作为慈善家的他则被视为虚伪，也没有多少人注意到他是一个真正虔诚的清教徒。其实也没有必要辩解什么，洛克菲勒先生本来就是为了做实事而不是赢得赞扬才来到世界上的。但那些讨厌他的人也该想想，如果没有洛克菲勒这样的人，他们所赖以生存的现代企业制度、石油工业体系和慈善公益机构都根本不会存在
4、奥托·冯·俾斯麦
俾斯麦的名字可能又要让许多人不舒服了。这位普鲁士王国首相、德意志帝国宰相注定不可能被正统的历史课本给予公正评价，因为他发动战争打垮三个国家，建立新的帝国，扶植垄断巨头，掠夺殖民地，压制社会党等等事迹都和学校道貌岸然的说教相去甚远。而公开宣扬“铁血政策”、否定“多数人的决议”更是令人难以想象的“坦率”。这个保守的普鲁士人意志比钢铁还顽强，性格比公牛还倔强，目光却如火炬一般深远明亮，这已足以赢得我的崇敬。
5、亨德里克·威廉·房龙
如果没有房龙先生，我可能至今不知道“宽容”和“理性”究竟意味着什么。自从读到他的著作后，原先在我脑海中的许多无知、偏执、狭隘的观念就逐渐消散了，而房龙一生工作的意义就在于唤醒千百万个和我一样的人——不论年龄，不论种族，不论职业，让他们学会“理性”地思考和“宽容”地行动。实际上房龙的地位是相当模糊的，文学家、历史学家、哲学家他可能都不够格，但他为人类贡献的价值决不逊色于其中任何一类人。
6、哈里·希普·杜鲁门
杜鲁门好象又是一个不受欢迎的名字。事实上，即使在美国他也是个不讨人喜欢的总统。他从小就以顽固倔强著称，而他粗鲁的形象、直率的性格和刺耳的言辞更是令人难以忍受。和洛克菲勒、俾斯麦一样，他做了实事却承受了骂名：平心而论，他当初的“冷战”、朝鲜战争、镇压工会、纵容“麦卡锡主义”等一系列备受唾弃的决策无疑都是符合他自己国家的长远利益的。
7、启蒙运动三杰
伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭，我不想去掉其中任何一个，就让他们并列为一条吧。非常惭愧，我并没有通读过任何一本他们的原著，但无数现代著作里都能找到他们的影子。社会契约，三权分立和制衡，理性原则，民主的内涵，法律的精神……这都是现代社会不能须臾缺少的。
8、托马斯·杰斐逊
如果说世上真有所谓“完人”的话，杰斐逊即使不是，也已经非常接近了。无论是他的朋友还是政敌，都不能不对他心怀敬意。作为独立宣言的起草人，他能做到毫不畏惧；作为美国的第二任总统，他能做到毫不贪恋权势。他好象就是为平民的自由和利益而生的，为了保证民权，他甚至可以不参加关键的制宪会议。他身为高官，却极少沾染政客气息，更不知“官僚主义”为何物。
9、秦穆公
在多数人心目中，秦穆公大概并不算真正的杰出人物。但在春秋国君中，他或许是最能作实事的一位。他不像齐桓公一样喜欢浮华，不像晋文公一样富有传奇色彩，不像楚庄王一样王霸兼备，但他留给子孙的是一个生机勃勃的秦国。他的成功基本上是因为用人得当，虽然他本人时常犯利令智昏和意气用事的错误，但总能及时纠正，而且很善于矫饰（比如崤之战后的“乡师而哭”），可谓得了为君之道。他的性格颇为复杂，经常能显出机智变诈，但也不乏真情实感；有时候直率，有时候虚伪。
10、暂时空缺
第十个名额空缺并非我的本意，我曾经想过用太史公、奥古斯都、韩愈、明太祖、明宣宗乃至亨利·福特填补这个空缺，然而总觉得不够满意。除了以上举的9人（实际上是11人）外，暂时很难找到其他这样的人了。或许很快我又会想起来，把它补上吧。
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