据查
清水祖师原形为宋朝
佛教僧人，后来由于闽台等地百姓将其奉为保护神，逐渐民俗宗教化，
道教化。如今在闽台地区的清水祖师信仰，【并不属于正信佛教】，而是民俗信仰的一种，其信仰符合闽台地区民俗信仰将宗教大杂烩的典型特点，因此今天的清水祖师信仰不能算是真正的佛教。而是纯粹的民俗信仰。故只在闵台地区或有闵地早期移民的华侨聚居地比较多见。
自古以来，佛教的正式道场都称为寺、庵、讲堂、精舍、兰若，以寺居多。道教的则称庙、宫、观等
而清水祖师的宗教场所称为“岩”即说明其属于民俗信仰的一部分，即取佛教一些，也取道教一些，形成属于当地特色的民间独有信仰。
因不属于正统的佛教，所以才会有所谓拿三牲酒礼来供奉他的现象，这也是民俗信仰的特征之一
就是不符合某个宗教普遍的价值观，譬如是人都知道佛教是吃素的，佛教没有抽签的，可是在
清水岩似乎都有，就是因为其虽然脱胎于佛教人物，却并非正统佛教。
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