文言文中的代词什么意思

Question

如题所述

Answer 1

文言文中的代词是起替代、指示作用的词。古代汉语里的代词可以分为人称代词、指示代词、疑问代、无定代语、特殊代词等五类。

一、 äººç§°ä»£è¯  人称代词包括第一人称代词、第二人称代词、第三人称代词。

第一人称代词“吾”、“我”、“予”、“余”、“朕”等。例如：

① æˆ‘善养吾浩然之气。（《夫子加齐卿相》）

② ä»Šæ—¥ç—…矣！予助苗长矣。（同①）

③ ä½™è™½ä¸ºä¹‹æ‰§éž­ï¼Œæ‰€å¿»æ…•ç„‰ã€‚（《管晏列传》）

④ æœ•çš‡è€ƒæ›°ä¼¯åº¸ã€‚（屈原《离骚》）

代词“我”“予”“余”可以作主语、宾语、定语。“吾”在先秦时多作主语和定语，在否定句中可以作宾语，在一般句子中作宾语比较少见。“朕”在秦以前是一般的人称代词，并非皇帝专用，所以在例④中屈原可以自称为“朕”

第二人称代词有“女（汝）”、“尔”、“若”、“而”、“乃”等。例如：

① å›æ¥èµå‘½æ›°ï¼šâ€œå¾ä¸Žå¥³ä¼ç‹„。（《吕相绝秦》）

② æ±çŸ¥è€Œå¿ƒä¸Žå·¦å³æ‰‹èƒŒä¹Žï¼Ÿï¼ˆã€Šå­™å­åˆ—传》）

③ æˆ‘无尔诈，尔无我虞。（《左传•å®£å…¬åäº”年》）

④ ä¸Šæ›°ï¼šâ€œä¸ºæˆ‘楚舞，吾为若楚歌〉（《留侯世家》）

⑤ å•åŽçœŸè€Œä¸»çŸ£ã€‚（同④）

⑥ å¿…然欲烹乃翁，幸分我一杯羹。（《汉书•é¡¹ç¾½ä¼ ã€‹ï¼‰

其中“女（汝）”、“尔”、“若”可以作主语、宾语、定语，“而”、“乃”一般多作定语。

第三人称代词有“其”“厥”“之”等。“其”主要充当定语。例如：

①民未知义，未安其居。（《城濮之战》）

②其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！（《孟子•ç¦»å¨„下》）

 ä¾‹â‘ â€œå…¶â€ä»£â€œæ°‘”，例②“其”代妻与妾的良人，均指人，充当定语。“其”还可以充当主谓词组成分句的主语。例如：

① æˆ‘持白璧一双，欲献大王；玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献，公为我献之。（《史记•é¡¹ç¾½æœ¬çºªã€‹ï¼‰

② æ‰¶è‹ä»¥æ•°è°æ•…，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。（《史记•é™ˆæ¶‰ä¸–家》）

③ æ™‹ä¾¯ç§¦ä¼¯å›´éƒ‘，以其无礼于晋且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）

④ æˆ‘退而楚还，我将何求！若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。（《城濮之战》）

例①②中的“其怒”“其贤”“其死”是主谓词组充当宾语，“其”是主谓词组的主语。例③④中的“其”充当分句的主语。

“厥”的语法功用大致和“其”相当，在句中充当定语。例如：

① äº¦æ‚”于厥心，用集我文公，是穆之成也。（《吕相绝秦》）

在上古汉语里，“其”不用于宾语的第三身代词是“之”。例如：

① è¶ŠçŸ³çˆ¶è´¤ï¼Œåœ¨ç¼§ç»ä¸­ã€‚晏子出，遭之涂，解左骖赎之。（《管宴列传》）

②   贾尚幼，后至不贺。子文问之。（《城濮之战》）

充当双宾语中的近宾语和充当兼语式中的兼语，也是“之”的语法功能，这种功能是和“之”充当宾语的功能相通的。例如：

① å…¬è¯­ä¹‹æ•…，且告之悔。（《郑伯克段于鄢》）

② è¦†æ¯æ°´äºŽå³å ‚之上，则芥为之舟。（《逍遥游》）

③ æœ‰è‡£æŸ³åº„也者，非寡人之臣，社稷之臣也，闻之死，谁往。（《礼记•æª€å¼“上》）

④ æ°´éžçŸ³ä¹‹é’» ，索非木之锯，渐靡使之然也。（《上书谏吴王》）

例①②中的第三处词“之”充当双宾语中的近宾；例③④中的二处代词“之”充当兼语。“之”充当兼语的情况比较少见。

“之”和“其”都不是典型的第三人称代词，这主要是因为它们的语法功能并不完备，即除了能分别充当宾语定语外，在上古它们都不能充当单句的主语。此外，说它们并不是完备的第三人称代词，还由于下面的两种情况。

一是“之”和“其”除称代以外，还可以称人或物。例如：

① è¯·äº¬ï¼Œä½¿å±…之。（《郑伯克段于鄢》）

② ä»¥å®¶é‡è´·è€Œä»¥å…¬é‡æ”¶ä¹‹ã€‚（《齐侯使宴婴请继室》）

③ è›‡å‡ºäºŽå…¶ä¸‹ï¼Œä»¥è‚±å‡»ä¹‹ï¼Œä¼¤è€ŒåŒ¿ä¹‹ã€‚（《鞍之战》）

④ èµµçŽ‹æ‰€ä¸ºï¼Œå®¢è˜ä¹¦ä»¥æŠ¥è‡£ï¼Œè‡£ä»¥æ­¤çŸ¥ä¹‹ã€‚（《信陵君列传》）

例①“之”代地点；例②代物；例③前一“之”代蛇，后一“之”代伤情；例④“之”代事情。

① è¶Šå›½ä»¥é„™è¿œï¼Œå›çŸ¥å…¶éš¾ä¹Ÿã€‚（《烛之武退秦师》）

② ä¼šé‚引入官，王生醉，从后呼曰：“明府且止，愿有所白。”遂还问其故。（《龚遂传》）

例①“其”称代“越国以鄙远”这件事；例②“其”称代（王生）人后呼曰：“明府且止，愿有所白”这件事。

二是“之”和“其”除了可以称代第三方以外，有时候也可以用来称代说话人自己或听话的一方。例如：

① ä¼šè¯·å…ˆï¼Œä¸å…¥ï¼Œåˆ™å­ç»§ä¹‹ã€‚（《晋灵公不君》）

② å£«å­£æ›°ï¼šâ€œè°è€Œä¸å…¥ï¼Œåˆ™èŽ«ä¹‹ç»§ä¹Ÿã€‚”（同①）

③ å¤©å­æ‚¦å…¶æœ‰æ‚¦ï¼Œç¬‘曰：“君安得长者之言而称之？”（《龚遂传》）

④ å…¬å­™éž…曰：“……君亟定变法之虑，殆无顾天下之议也。”（《商君书•æ›´æ³•ã€‹ï¼‰

例①“之”代说话人士会；例②“之”代听话的一方赵盾；例③代说话的一方；例④“之”指代听话的一方。称代说话的一方的“之”可译成“我”；称代听话一方的“之”可译成“你”。

在古代汉语里，人称代词本身没有单数复数的区别，我们只能根据上下文意来判断某一代词表示的是单数学是复杂。有时，古人在第一、第二人称代词后面加上“侪”、“属”、“曹”、“辈”等词语，意思大至相当于“我们这些人”、“你们这些人”而并非是表示复数。

二、 æŒ‡ç¤ºä»£è¯ å¸¸è§çš„指示代词有“是”、“之”、“此”、“斯”、“兹”、“夫”、“彼”、“其”、“他”、“然”、“尔”、“焉”、“诸”等。

一般来说，“是”、“之”、“此”、“斯”、“兹”表示近指。例如：

① æ˜¯é¸Ÿä¹Ÿï¼Œæµ·è¿åˆ™å°†å¾™æ–¼å—冥。（《逍遥游》）

② ä»Šæ³•å¦‚是，更重之，是法不信于民也。（《张释之列传》）

③ ä¹‹äºŒè™«åˆä½•çŸ¥ï¼Ÿï¼ˆã€Šé€é¥æ¸¸ã€‹ï¼‰

④ æ­¤è½¦ä¸€äººæ®¿ä¹‹ï¼Œå¯ä»¥é›†äº‹ã€‚（《鞍之战》）

⑤ æ­¤ç™¾ä¸–不易之道也。（《上书谏吴五》）

⑥ çŽ‹å¦‚知此，则无望民之多於邻国也。（《寡人之於国也》）

⑦ æ–¯äººä¹Ÿï¼Œè€Œæœ‰æ–¯ç–¾ä¹Ÿï¼ï¼ˆã€Šè®ºè¯­•é›ä¹Ÿã€‹ï¼‰

⑧ äºˆå”¯ä¸é£Ÿå—Ÿæ¥ä¹‹é£Ÿä»¥è‡³äºŽæ–¯ä¹Ÿã€‚（《礼记•æª€å¼“下》）

⑨ ç™»å…¹æ¥¼ä»¥å››æœ›å…®ï¼ŒèŠæš‡æ—¥ä»¥é”€å¿§ã€‚（《文选•ç™»æ¥¼èµ‹ã€‹ï¼‰

⑩ å…¹å¯è°“一劳而久逸，暂费而永宁也。（《文选•å°ç‡•ç„¶å±±é“­ã€‹ï¼‰

“是”、“之”、“此”、“斯”、“兹”作定语的时候，可译为“这”，并附上相应的量词，如例①③④⑦⑨；作主语的时候，可译为“这”，如例②的第二个“是”，例⑤⑩；作宾语或补语的时候，可以译为“这样”，或“这种情况”，“这种地步”等，如例②的第一个“是”，例⑥⑧。

“夫”、“彼”、“其”表示远指。例如：

① å­æ›°ï¼šâ€œå¤«äººä¸ä¿¡ï¼Œè¨€å¿…有中。”（《论语•å…ˆè¿›ã€‹ï¼‰

② å¾®å¤«äººä¹‹åŠ›ä¸åŠæ­¤ã€‚（《烛之武退秦师》）

③ å½¼æ‰€è°“豪杰之士也。（《许行》）

④ ä¸ç»ä¹‹äºŽå½¼è€Œæ•‘之于此，譬由抱薪而救火也。（《上书谏吴王》）

⑤ æµ·æ»¨éè¿œï¼Œä¸æ²¾åœ£åŒ–，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。（《龚遂传》）

⑥ å…¶å°¤è´«è€ŒåŠ›ä¸èƒ½è€…，令书其佣，足相当，则使归其质。（《柳子厚墓志铭》）

“夫”字指示性较轻，多用作定语，可译为“那个”，如例①②。“彼”字并不是第三人称代词，而是指示代词，表示远指，指人时等于说“那个人”，如例③；指代处所时可译为“那里”，例如④。“其”字作为指示代词，绝不作主语，而只作定语，可译为“那里”、“那些”等，如例⑤⑥。

“他”、“然”、“尔”、“焉”、“诸”作为指示代词，用法各有特点。“他”是表示旁指的指示代词，多作宾语、定语，可对译为“别的”或“其他的”。例如：

① å­ä¸æˆ‘思，岂无他人？（《诗•éƒ‘风•è¤°è£³ã€‹

② çŽ‹é¡¾å·¦å³è€Œè¨€ä»–。（《孟子•æ¢æƒ çŽ‹ä¸‹ã€‹ï¼‰

③ è§‚止矣。若有他乐，吾不敢请已。（《季札观乐》）

“他”在古代又写作“佗”或“它”，例如：

① å‰²åœ°å®šåˆ¶ï¼Œï¼Œä»¤é½ã€èµµã€æ¥šå„为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止；及燕、梁佗国皆然。（《汉书•è´¾è°Šä¼ ã€‹ï¼‰

② æ˜”诗人所刺，《春秋》所记，指象如此，殆不在它。（《书汉•æœé‚ºä¼ ã€‹ï¼‰

③ â€œä»–”作为人称代词来使用是中古时期才产的用法。

“然”和“尔”作为指示代词，常用作谓语，指代上文所说的情况，可对译为“这样”或“如此”。例如：

① æ²³å†…凶，则称其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。（《寡人之于国也》）

② ç”Ÿè€ŒåŒå£°ï¼Œé•¿è€Œå¼‚俗，教使之然也。（《荀子劝学》）

③ åŒæ˜¯è¢«é€¼è¿«ï¼Œå›å°”妾亦然。（《乐府诗集•ç„¦ä»²å¿å¦»ã€‹ï¼‰

④ é—®å›ä½•èƒ½å°”？心远地自偏。（陶渊明：《饮酒》）

“焉”是一个较特殊的指示代词，常用作补语，可理解为“于+是（之）”；“于”是介词；“是（之）”是代词，多指代人物或处所。例如：

① ä¸‰äººè¡Œï¼Œå¿…有我师焉。（《论语•è¿°è€Œã€‹ï¼‰

② é™ˆç›¸è§è®¸è¡Œè€Œå¤§æ‚¦ï¼Œå°½å¼ƒå…¶å­¦è€Œå­¦ç„‰ã€‚（《许行》）

③ åˆ¶ï¼Œ  邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。（《郑伯克段于鄢》）

例①“必有我师焉”是说“必有我师在其（三人）中”；例②“学焉”是说“向许行学习”；例③“死焉”是说“死在这里”。

“诸”字是代词“之”和介词“于”（或语气词“乎”）的合音，有的语法著作中称它为“兼词”，即一个词兼有两个词的语法功用。例如：

① æ™‹ä¾¯å›´æ›¹ï¼Œé—¨ç„‰ï¼Œå¤šæ­»ã€‚曹人尸诸城上。（《城濮之战》）

② ä¸ºä¹‹ç®ªé£Ÿä¸Žè‚‰ï¼Œç½®è¯¸æ©ä»¥ä¸Žä¹‹ã€‚（《郑伯克段于鄢》）

③ è™½æœ‰ç²Ÿï¼Œå¾å¾—而食诸？（《论语•é¢œæ¸Šã€‹ï¼‰

④ æ–‡çŽ‹ä¹‹å›¿ï¼Œæ–¹ä¸ƒåé‡Œï¼Œæœ‰è¯¸ï¼Ÿï¼ˆã€Šå­Ÿå­•æ¢æƒ çŽ‹ä¸‹ã€‹ï¼‰

例①“尸诸城上”即“把尸体陈列在城墙上”；例②“置诸橐”即“把食和肉放在橐中”，这二例中的“诸”是“之于”的合音。例①②中的“诸”都是“之乎”的合意。

三、 ç–‘问代词

常见的疑问代词有“谁”、“孰”、“何”、“胡”、“曷”、“奚”、“安”、“恶”、“焉”等。这些疑问代词有的称代人，有的称代事物，有的称代处年，有的具有两种或三种称代作用。

“谁”和“孰”主要用于指人，“谁”的用法和现代汉语完全一样，只是作宾语时要放在动词前面。例如：

① å¯¡äººæœ‰å­ï¼ŒæœªçŸ¥å…¶è°ç«‹ç„‰ï¼Ÿï¼ˆã€Šå·¦ä¼ •é—µå…¬äºŒå¹´ã€‹ï¼‰

② å¾è°æ¬ºï¼Ÿæ¬ºå¤©ä¹Žï¼Ÿï¼ˆã€Šè®ºäº‹•å­ç½•ã€‹ï¼‰

“孰”既可以指人，也可以指事物，主要用于选择问句中。例如：

① å¾å­ä¸Žå­è·¯å­°è´¤ï¼Ÿï¼ˆã€Šå­Ÿå­•å…¬å­™ä¸‘上》）

② è™½ä½¿å­åŽšå¾—所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。（《柳子厚墓志名》）

“孰”用来指人时，也有不表选择的，这就和“谁”的用法相同了。例如：

① çŽ‹è€…孰谓？谓文王也。（《公羊传•éšå…¬å…ƒå¹´ã€‹ï¼‰

② å­°å¯ä»¥ä»£ä¹‹ï¼Ÿï¼ˆã€Šå·¦ä¼ •è¥„公三年》）

③ å­°ä¸ºå¤«å­ï¼Ÿï¼ˆã€Šè®ºè¯­•å¾®å­ã€‹ï¼‰

“何”、“胡”、“曷”、“奚”主要用于指事物，相当于现代汉语中的“什么”。“何”使用最广泛，可以充当宾语、定语、谓语；有时也充当主语、状语。义当状语时相当于“怎么”、“为什么”。例如：

① ä¸¾ä»¥è´¥å›½ï¼Œå°†ä½•è´ºç„‰ï¼Ÿï¼ˆã€ŠåŸŽæ¿®ä¹‹æˆ˜ã€‹ï¼‰

② ä½•ä¸ºçº·çº·ç„¶ä¸Žç™¾å·¥äº¤æ˜“？（《许行》）

③ æ˜¯ä½•è¨€ä¹Ÿï¼Ÿï¼ˆã€Šå¤«å­åŠ é½ä¹‹å¿ç›¸ã€‹ï¼‰

④ é‚»å›½ä¹‹æ°‘不加少，寡人之民不加多，何也？（《许行》）

⑤ ä¾¯ç”Ÿæ›°ï¼šâ€œå…¬å­ç•æ­»é‚ªï¼Ÿä½•æ³£ä¹Ÿï¼Ÿâ€ï¼ˆã€Šå²è®°•é­å…¬å­åˆ—传》）

⑥ å…¬ç¬‘曰：“子近市，识贵贱乎？”对曰：“既利之，敢不识乎？”公曰：“何贵？何贱？”（《左传•æ˜­å…¬ä¸‰å¹´ã€‹ï¼‰â€”—公：齐景公；子：指晏婴。

例①“何”充当动词谓语的宾语；例②“何”充当介词的宾语；例③“何”充当定语。这三例中的“何”都可以译成“什么”。例④“何”充当谓语，可译成“什么原因”。例⑤“何”充当状语，可译为“什么”。例⑥“何”充当主语，可译成“什么东西”。“何”充当主语的情况比较少见。

“胡”、“曷”、“奚”的使用范围比“何”小，主要用作状语，表示“为什么”、“怎么”的意思。例如：

① ä¸ç‹©ä¸çŒŽï¼Œèƒ¡çž»å°”庭有悬貆兮？（《诗•é­é£Ž•ä¼æª€ã€‹ï¼‰

② ç”°å›­å°†èŠœï¼Œèƒ¡ä¸å½’？（陶潜《归去来辞》）

③ å¾å­å…¶æ›·å½’？（《左传•æ˜­å…¬å…ƒå¹´ã€‹ï¼‰

④ æˆ–谓孔子曰：“子奚不为政？”（《论语•ä¸ºæ”¿ã€‹ï¼‰

⑤ æ—¢è‡ªä»¥ä¸ºå½¢å½¹ï¼Œå¥šæƒ†æ€…而独悲？（陶潜《归去来辞》）

这几个例子中的“胡”、“曷”、“奚”都充当状语。例②中的“曷”是“何时”之义，并不是“归”的宾语。“曷”在《诗经》中经常用来询问时间，也是“何时”之义，可以作定语，也可以作状语。例如：

① æ€€å“‰æ€€æˆ–！曷月予还归哉？（《诗•çŽ‹é£Ž•æ‰¬ä¹‹æ°´ã€‹ï¼‰

② æˆ‘日构祸，曷云能榖？（《诗•å°é›…•å››æœˆã€‹ï¼‰â€”—我每日都遭受祸患，怎能说命运会好呢？

例①“曷”充当定语；例②“曷”充当状语。

“胡”、“曷”、“奚”作宾语，常和介词“以”、“为”组成“奚以”、“胡为”、“曷为”这样的介宾词组，在句中充当状语，询问原因，也是“为什么”的意思。例如：

① å¥šä»¥ä¸ºä¹‹ä¹ä¸‡é‡Œè€Œå—为？（《逍遥游》）

② å·²çŸ£ä¹Žï¼Ÿå¯“表宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？（陶潜《归去来辞》）

③ å—Ÿå°”远道之人胡为乎来哉？（李白《蜀道难》）

④ å­Ÿå­ä¸‰è§å®£çŽ‹ï¼Œä¸è¨€äº‹ã€‚门人曰：“曷为三遇齐王而不言事？”（《荀子•å¤§ç•¥ã€‹ï¼‰

“何”、“奚”有时也可以称代所，相当于“哪里”、“什么地方”。例如：

① èƒ¶é¬²æ›°ï¼šâ€œè¥¿ä¼¯å°†ä½•ä¹‹ï¼Ÿæ— æ¬ºæˆ‘也。”武王曰：“不子欺，将之殷也。（《吕氏春秋•è´µå› ã€‹ï¼‰

② é¢œå›žè§ä»²å°¼ï¼Œè¯·è¡Œï¼Œæ›°ï¼šâ€œå¥šä¹‹ï¼Ÿâ€æ›°ï¼šâ€œå°†ä¹‹å«ã€‚”（《庄子•äººé—´ä¸–》）

“安”、“恶”、“焉”主要用来称代处所，在句中充当宾语或状语。

例如：

① æ²›å…¬å®‰åœ¨ï¼Ÿï¼ˆã€Šå²è®°•é¡¹ç¾½æœ¬çºªã€‹ï¼‰

② å­åˆ—子曰：“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生无形，则天地安从生？”（《列子•å¤©ç‘žã€‹ï¼‰

③ å±…恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。（《孟子•å°½å¿ƒä¸Šã€‹ï¼‰

④ ä¸œéƒ­å­é—®äºŽåº„子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”（《庄子•çŸ¥åŒ—游》）

⑤ æ–‡ä¾¯ä¸Žè™žäººæœŸçŒŽã€‚是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”（《战国策•é­ç­–一》）

⑥ å…¶å¦»çŒ®ç–‘曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”（《列子•æ±¤é—®ã€‹ï¼‰

例①“安”充当动词宾语；例②“安”充当介词宾语。例③“恶”充当动词宾语；例④“恶”充当介词宾语。例⑤“焉”充当动词宾语。⑥“焉”充当状语。以上诸例说明“安”、“恶”、“焉”充当宾语时，要放在动词或介词的前面。

四、 æ— å®šä»£è¯  “或”或“莫”是古代汉语特有的无定代词。“或”是肯定性无定代词，“莫”是否定性无定代词，都只作主语。“或”有时泛提某种人而这人往往是假设的对象，可译为“有人”。例如：

① æˆ–谓孔子曰：“子奚不为下政？”（《论语•ä¸ºæ”¿ã€‹ï¼‰

② å±…则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？（《论语•ä¾åã€‹ï¼‰

③ ä¸€å¤«ä¸è€•ï¼Œæˆ–受之饥；一女不织，或受之寒。（《汉书•é£Ÿè´§å¿—》）

有时“或”指代它前面已经出现过（或隐含）的人或物中的一部分。例如：

① é™ˆè‰¯ï¼Œæ¥šäº§ä¹Ÿï¼Œæ‚¦å‘¨å…¬ä»²å°¼ä¹‹é“，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。（《许行》）

② å¡«ç„¶é¼“之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，可乎？（《寡人之于国也》）

③ å‡¡å…­å‡ºå¥‡è®¡ï¼Œè¾„益邑，凡六益封。奇计或颇秘，世莫能闻也。（《史记•é™ˆä¸žç›¸ä¸–家》）

④ å¤«ç‰©ä¹‹ä¸é½ï¼Œç‰©ä¹‹æƒ…也，或相倍蓰，或相什百，或相千万。（《许行》）

例①②中的“或”代人，例③④中的“或”代事物。代人的“或”仍可译成“有人”；代物的“或”可译成“有的”。

否定性无定代词“莫”在句中作主语，指称人时意思是“没有谁”，称代事物时，意思是“没有什么”等。例如：

① è™½ä½¿äº”尺之童适市，莫之或欺。（《许行》）

② å®¢çš†èƒŒé­ä¹‹èµµï¼ŒèŽ«æ•¢åŠå…¬å­å½’。（《史记•é­å…¬å­åˆ—传》）

③ å¥åˆ€  然，莫不中音。（《庄子•å…»ç”Ÿä¸»ã€‹ï¼‰

④ æ•…祸莫憯於俗利，悲莫痛于伤心，行莫丑於辱先，诟莫大於宫刑。（《报任少卿书》）

例①②中的“莫”称代人；例③④中的“莫”称代事物。

（五）特殊代词   ç‰¹æ®Šä»£è¯æŒ‡çš„是“者”和“所”这两个代词。说它们是“代词”，是因为它们不像别的代词可以单独直接充当句子成分，而必须和其他词类的词（或词组）组成具有偏正关系的词组，即“者”字词组、“所”字词组，才能充当句子成分，而且只有在这种情况下，它们称代的对象才是明确的。