王戎七岁尝与诸小儿游，见道旁李树多子，折枝，诸儿竞走取之。唯戎不动。人问之，答曰：
“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然
2李贺：
一千多年前，宜阳县昌谷降生了一个奇异诗人，他7岁能诗，挥笔立成；感受事物，敏感多情；渲染物象，色彩纷呈。此人长相怪异，天性骄傲，不屑与同龄儿童为伍，每日滞留于三乡驿馆，与往来东西二京的官员大谈诗歌，被人呼为神童——
关于李贺的生平事迹，最早给我们提供资料的，是比李贺稍晚一些的诗人杜牧和李商隐。杜牧为李贺所遗二百多首诗歌作序，李商隐为未曾谋面的李贺写了小传。显而易见，在杜牧和李商隐的心中，李贺是个真正的诗人，他生时呕心沥血地作诗，死后被天帝召去写诗，生生死死，都与诗歌结下了不解之缘。
中唐以来，研究、记述李贺的文人学者何止千万？即使在我市，研究李贺诗歌和生平的人也很多，但对于一般读者而言，那些考证文章读起来了无趣味，倒是近年来出现了一些年轻作者，他们写活了李贺，讲活了李贺，其中宜阳籍学者王恺和宜阳籍作家司卫平，与读者走得最近，我在叙述李贺生平时，将不时引用他们的新观点，以便生动解读诗鬼的形象。
李贺出生之时，东方天空发白
王恺先生的家乡，离李贺故里只有一公里之遥。在谈起李贺的生存环境时，他说，宜阳汉山上的光武庙、子陵殿以及汩汩流动的连昌河、洛河水，还有片片竹园、潺潺溪涧、巍巍山峦，都为诗人成长提供了得天独厚的自然环境。这与他后来诗境中的旖旎意象的形成不无关系。
司卫平在《诗鬼李贺》中也描述了李贺的出生地——在距东都120里处的福昌县（宜阳县）昌谷，连昌河自西北劈汉山出长峦谷口，汇入洛河。在这两河交汇形成的一片不大的冲积地上，水木旺盛，鸟语花香，片片瓦屋茅舍掩映在碧绿的竹林当中，深宅院落，寻常巷陌，无不是青竹织墙，翠叶拱顶。有许多的官宦在此安家落户。
德宗贞元六年（公元790年），一个清风荡漾的春夜，已是二更时分，家居昌谷长峦谷口的李姓宅院里，依旧灯火通明。堂屋侧室的窗棂间，有女子正待分娩。
看了以上描述，我们已经知道——李贺就要诞生了！
查阅史料可知，李贺的母亲姓郑，比李贺的父亲李晋肃年龄小了许多，只因原配夫人早死，李晋肃又娶了郑氏。这次生产，本是头胎，自然比较费劲儿，捱到鸡叫三遍，才有婴孩呱呱诞生。一声婴啼之间，东方正好放亮—— “我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”，诗人李贺来到人间。
李家自然是欢天喜地，但孩子出生时，李晋肃却在陕县当县令，不能分享眼下的喜悦，郑夫人便令一位年轻的长工去报喜。陕县离此地有二百多里，长工骑上一头大青驴，匆匆奔上驿道，向西而去。
且说陕县县令李晋肃，系唐高祖李渊的叔父郑王李亮之后。虽出身皇家宗室，但非嫡系，为官入仕数十年，先在西川，后到陕县，都是七品县令。如今年过半百，喜得贵子，正如老树开花，枯藤发芽，不免心花怒放，本应亲自回家安慰郑氏，看望娇儿，无奈公务繁忙，还须坚守岗位。只好耐住性子，写了一封书信，由长工带回。
但他心情过于激动，写了许多字，感到不达意，写了揉，揉了扔，如此再三，费去大半天工夫，这边长工还要急着赶回去复命，都等急了。李晋肃索性只写了个“贺”字，落了款，叫长工打在包裹内，说：你带回去吧，夫人自知吾意！
天性带着文气，筋脉藏着诗魂
那长工藏了信件，一路赶回宜阳，呈上书信，郑氏看了，满纸只有一个“贺”字，认为这是老爷为娇儿取的名字，返身对儿亲了一口说：“儿呀，你父亲给你取名李贺哩！”叫着亲着，十分欢喜。
今天想来，李贺父亲写的这个字，当是回信的主题，也就是“ 祝贺生子” 的意思，不想李贺的母亲望文生义，这小子从此便叫李贺了。后来，老爸又为他取字“长吉”，诗人也便有名有字，只差后人送他一个“诗鬼”称号了。
李贺满月这天，李晋肃回来了，当院摆起了酒席，招待亲朋好友。老来得子，脸上放光，李晋肃很是高兴。不料晚间仔细端详此儿，越看越觉得怪异——呀！这孩子怎么如此长相？两条眉毛很长，几乎连在一起，鼻子大得出奇，脸也长得出奇，手指尖尖，仿若葱管，再看这小身板儿，如此羸弱，一根细棍似的，似乎天生就有病！
李晋肃确实没有看走眼，据李贺自己后来写的诗以及李商隐所撰的《李长吉小传》中所言，李贺的相貌特征为“细瘦”、“通眉’、“巨鼻”。“通眉”也叫“庞眉”，即两条眉毛连在一起，而鼻子很是肥大，以至于影响到五官比例。《李长吉小传》还说李贺“长指爪”，所以后人干脆称其为“长爪生”。有人说，这种奇特长相，使得李贺写的诗也很奇特，总是诡秘奇幻，具有诗鬼之潜质。
却说李贺这棵弱苗，自打出了娘胎，虽然体质孱弱，却也见风就长，一晃数年过去，小相公别的地方不突出，就是脑瓜子特好使，聪颖绝伦，最爱读书，常常一个人躲在书房内，翻箱倒箧（qiè），翻捡出一堆书来，席地而坐，读得津津有味。郑氏看了，怕他得了孤闭症，总是撵他出门去玩。
这一日，李贺被母亲撵出门来，半天没回，母亲心中高兴，说这孩子也该见见太阳，增强一下体质了，可是李贺玩了回来，却写了一个字给郑氏看。郑氏一看，是个“衢”字，这个字笔画很稠，小孩子一般不会写，但李贺偏偏关注最难写的字——原来，他跑出去啥也不干，专找坟地，去读墓碑；或到驿馆，浏览墙壁上的题诗。
文人！天生的文人坯子！天性里带着文气，筋脉里藏着诗魂！天降此人，是让他来写诗的！母亲看着儿子，摇摇头，不知道说什么好。
留恋三乡驿馆，结识来往官员
这孩子果然很会写诗。
3方仲永：
金溪的百姓方仲永，世代从事农业生产。方仲永五岁时，不曾认识写字的工具。忽然（有一天）他大哭着索求（要）写字的工具；他的父亲对此感到诧异，就近借来（书具）给方仲永。（他）立刻写下了四句诗，并且自己（在诗后）署上了他的名字。这首诗把奉养父母和团结同族人作为诗的内容， 传阅给全乡的读书的人看这首诗。从此（人们）指定物品（让他）写诗，（方仲永）立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同乡的人对此感到非常惊奇，渐渐用宾客的礼节款待他的父亲；有的人用财物讨取方仲永的诗作。方仲永的父亲认为这样是有利的，（就）每天强要方仲永到处拜访同乡的人，不让（他）学习。
我听到这件事很久了。明道年间，（我）跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，（他）已经十二三岁了。（我）让（他）写诗，（他的诗）（已经）不符合以前的传闻了。又过了七年，（我）从扬州回来，又到舅舅家询问方仲永的情况。（舅舅）回答说：“方仲永的特异之处消失净尽，已成为普通的人。”
王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？本回答被网友采纳
曹植勤学好问
原文：
曹植年十余岁。诵读《诗》，《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太祖甚异之。
译文：
曹植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《论语》及其他诗词歌赋几十万字的文章，善于文章写作。太祖曹操经常考试他的文章，对曹值说：“你请人代笔写的吧？”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，怎么会请人写呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，曹操让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇文章。曹植挥笔马上就完成了，而且文章很有文采。曹操感到十分惊异。（为曹植的才华而惊奇）。
孔融让梨
孔融四岁那年，正在院中玩耍的孔融兄弟几个，面对父亲刚买来的梨子，哥哥让孔融先拿，而孔融却拣了个最小的。父亲问孔融为什么这样做，孔融回答说：“哥哥比我大，应该吃大的；我年纪小，就该吃小的。” 父亲不禁为儿子的谦让懂事高兴，却又故意问道：“可你还有个小弟弟，为何不把最小的梨留给他呢？”孔融则答：“我比弟弟大，哥哥应该让弟弟，所以把大的留给弟弟吃！”你能不为孔融这种谦让精神所感动吗？
孔融让梨的故事是弘扬中华传统美德的经典故事之一。他告诉人们要学会孝亲敬老，懂得尊重.不要自私自利。孔融让梨是一个家喻户晓的传统美德故事。多家长都用此故事来教育自己年幼的孩子要懂得谦让。
凿壁偷光
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的烛光，让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人对这件事感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到诵读一遍你家的书的机会。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。匡衡最终成了大学问家。
匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。”“鼎”是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。镇上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲。同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他，对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我什么也讲不出来了。”不顾匡衡而去。
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