第1个回答 2010-06-04
儒家为表(表象),法家为里(实质)。
以汉武帝时期为例:汉武帝的尊儒术,仅注重改正朔、易服色之类的礼仪制度。他对董仲舒依据儒家民本思想为解决社会贫富分化而提出的“限田”主张,以及官吏不得经商货殖的建议,均未采纳。他所信任的大臣,也多是既精通儒术又深明刑法的人。本回答被提问者采纳
第2个回答 2010-06-04
何为表,表面,表象
何为里,实质
统治者推行儒家思想,使人们服从皇权 表
统治者实行法家手段,来统治国家 里
即西汉后我国统治者实行外儒内法的统治手段
第3个回答 2010-06-04
。。 我不清楚西汉是不是有这种说法 不过从字面上理解 应该儒家为表 法家在里把吧 汉朝的制度大部分是秦继承过来的
第4个回答 2010-06-04
那时的儒家思想已经是掌权者用来束缚臣子和百姓的工具了,所以被世代传扬的孔孟之道当然是表,法家的思想则很适合治理国家,所以当然是里;
儒家思想其实是很丰富的,只是对于统治者来说,其中忠君爱国为国为民的奉献精神才是最有用的,于是曲解儒家思想的人也就会越来越多