屠龙者最终成为了龙出自谁的作品

如题所述

这句话出自哲学家弗里德里希·尼采的著名哲学著作《善恶的彼岸》

原文为:

恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊回以凝视。

解析

人性是复杂的,没有单纯的善,也没有单纯的恶,很多时候,两者之间是相互转换或者共存的。

与恶龙缠斗,你必需了解他的手段和弱点,时间久了,这种关注容易让自己迷失。

而你以善的姿态审视你以为的邪恶时,那些标准,是否也一次次在审视着自己呢?

真正有能力的人,不是没有情绪,而是不在情绪上计较。不与情绪的恶龙缠斗,是一个人最高的品格。 

扩展资料:

《善恶的彼岸》于1885年夏动笔,翌年冬完成。

写作此书有两个目的:一是解释烽阐述《查拉图斯特拉如是说》,一是为写作他最伟大的最重要的著作《强力意志》作准备。

尼采在该书中力图界写“善”与“恶”这两个相对的词,为图区分不道德和非道德。

他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力,是有矛盾的,他认识到人们经常在道德理论和社会实践之间作出妥协。

他的目的是确立道德与需要之间的关系,为人类行为构造一可操作的基础,所以,《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系作出的最重要的贡献之一,触及了其哲学的许多最深层的原理

参考资料:百度百科——善恶的彼岸



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第1个回答  2018-05-04
在法国童话里,有一部非常耀眼的长篇:《比波王子的故事》
书名也可能有其他的翻译。不过我想你读过的就是这篇
这篇童话里,主人公为了寻找丢失的父亲母亲,进行了非常奇异的旅行,之所以说它耀眼,因为它不仅仅是讲一个奇幻故事,而是充满哲学思路,融进了很多对政治社会的幽默讽刺。
其中一部分,是主人公到了一个实际上全都是军队的“每个人都是国王的国家”,成为了一名“国王”,也就是士兵,然后被派去屠龙。(在人人都是国王的国家,人人是士兵和囚徒,这个讽刺十分有趣啊)
其他士兵被龙杀死并吃掉了,主人公最终杀死了龙,变成了龙,而被杀掉的龙,则变回了人类,彬彬有礼地向他致谢。
最妙的一段来了~~~
作者非常详细地描写变成龙的比波,从努力保持人性,到失去人性的思想转变。
从开始的尽量保持一个人的思想,到感觉饥饿口渴,逐渐放弃自我,对被派来杀自己的昔日伙伴们大开杀戒,啖肉饮血(读到这里我有点饿)
原来”全都是国王的国家“作用在于不断招募士兵,屠龙(给龙送菜),直到其中某一人杀死龙,变成龙。
有一天,一个新来的士兵靠近比波龙,终于干掉了他。等龙比波死去后,人比波重生了,他也学着前辈一样彬彬有礼地感谢杀死自己的人,并鼓励他早点被人杀死,重获人生。
其实故事已经把自己解释得很明白了。
当起义者杀死统治者,取得权利,就会逐渐变得成新的统治者,失去自我和原本的追求,直到被下一拨起义者推翻。
PS,根据巫术原理来解释,在原始神话母题里也是存在类似故事的,屠龙者变龙,意味着取得龙的力量,也是对伤害自然的一种惩罚。
第2个回答  2019-02-17
在法国童话里,有一部非常耀眼的长篇:《比波王子的故事》
书名也可能有其他的翻译。不过我想你读过的就是这篇
这篇童话里,主人公为了寻找丢失的父亲母亲,进行了非常奇异的旅行,之所以说它耀眼,因为它不仅仅是讲一个奇幻故事,而是充满哲学思路,融进了很多对政治社会的幽默讽刺。
其中一部分,是主人公到了一个实际上全都是军队的“每个人都是国王的国家”,成为了一名“国王”,也就是士兵,然后被派去屠龙。(在人人都是国王的国家,人人是士兵和囚徒,这个讽刺十分有趣啊)
其他士兵被龙杀死并吃掉了,主人公最终杀死了龙,变成了龙,而被杀掉的龙,则变回了人类,彬彬有礼地向他致谢。
最妙的一段来了~~~
作者非常详细地描写变成龙的比波,从努力保持人性,到失去人性的思想转变。
从开始的尽量保持一个人的思想,到感觉饥饿口渴,逐渐放弃自我,对被派来杀自己的昔日伙伴们大开杀戒,啖肉饮血(读到这里我有点饿)
原来”全都是国王的国家“作用在于不断招募士兵,屠龙(给龙送菜),直到其中某一人杀死龙,变成龙。
有一天,一个新来的士兵靠近比波龙,终于干掉了他。等龙比波死去后,人比波重生了,他也学着前辈一样彬彬有礼地感谢杀死自己的人,并鼓励他早点被人杀死,重获人生。
其实故事已经把自己解释得很明白了。
当起义者杀死统治者,取得权利,就会逐渐变得成新的统治者,失去自我和原本的追求,直到被下一拨起义者推翻。
PS,根据巫术原理来解释,在原始神话母题里也是存在类似故事的,屠龙者变龙,意味着取得龙的力量,也是对伤害自然的一种惩罚。
第3个回答  2017-06-17
《崩坏3》"无穷尽的黑暗和孤独之中,不断回忆着往日的爱和希望,却让她的灵魂逐渐褪去了金色。最终,屠龙者还是成为了龙"