在神秘的符咒世界中，符头的名称往往蕴含深意。对于天师符而言，其独特的符头正统称呼是天皇策役令，这是道教历史长河中的一段重要印记。
天皇策役令的诞生并非偶然，它源于道教第三十代天师张继先天师的革新。在张天师之前，符头的样式并不如现在所见，他的改革将雷霆三十六将帅符提升到了新的高度，这也使得天师符头与神霄派紧密相连。
符头的莲花形状并非随意，而是源于对勾陈上宫天皇大帝法旨的象征。在授箓仪式中，天师府的道士会持有天皇版本的令牌，这是在斋醮和绘制天师符时不可或缺的象征，体现了天皇宝诰中“主持兵革之权衡”的威严。
进一步追溯，伏羲，即天皇大帝，作为兵部的领导者，他的形象被赋予雷霆三十六将帅的号令权。这如同现代的军委主席，赋予符头强大的军事象征意义。而张继先天师以其艺术才华和广泛的知识，将道教四御的理念融入到符头设计中，赋予它更深的文化内涵。
然而，"好生讳"这一名称虽然与天皇策役令在外观上有所相似，它们并非同一概念。虽然前面的连笔书写相似，但"好生讳"的符头后面有其独特的标记，那三个圈代表的是三光炁，这是好生讳独有的元素，与天皇策役令有着显著的区别。
总结来说，天师符的符头，无论是天皇策役令还是好生讳，都是道教文化中不可或缺的一部分，每个名称都承载着深厚的历史和象征意义。深入理解这些符头，就如同揭开道教历史的一层面纱，感受其深远影响和神秘魅力。