历代文人墨客与庐山的渊源深厚，留下了丰富的历史故事和诗文佳作。慧远这位名僧，曾在庐山留下了深远的禅意与传说（僧名远播，轶闻代传——慧远与庐山）。谢灵运的凿池结谊，更是与庐山的山水产生了不解之缘（凿池结谊，拨弦解忧——谢灵运与庐山）。
陶渊明的田园诗篇，与庐山的田园风光相得益彰（解绶躬耕，吟咏田园——陶渊明与庐山）。陆修静的天界道观，仿佛将人间与仙境相连（天界道观，地上“公案”——陆修静与庐山）。李白的诗篇，借庐山之色抒发豪情壮志（心分国忧，诗壮山色——李白与庐山）。
白居易在庐山的江涛与草堂中寻找春天的痕迹（江涛泄愤，草堂寻春——白居易与庐山）。吕洞宾的洞中仙踪，增添了庐山的神秘色彩（洞中天外，人迹仙踪——吕洞宾与庐山）。周敦颐的清溪与莲池，是庐山静谧与禅意的象征（清溪留胜，莲池飘香——周敦颐与庐山）。
欧阳修的壁刻诗文，湖沉的石碑记录了他的庐山行踪（壁刻诗文，湖沉阡表——欧阳修与庐山）。苏轼的才情在庐山留下佳作（涉笔成趣，佳作生辉——苏轼与庐山）。岳飞的横刀跃马，与庐山的壮美山水共绘历史画卷（横刀跃马，眷恋青山——岳飞与庐山）。
其他如朱熹、朱元璋、唐寅、王守仁等，他们的故事也都与庐山交织，各自留下了独特的文化印记（书院添彩，天桥乌有，冬令稀客，宦海失意）。庐山见证了古今文人的情感变迁与艺术创作（山川依旧，画坛独秀，冰川万载，飞瀑千尺，山寄厚爱）。
本书以历史年代为顺序，选择了从东晋至清代前后1500年间的20位历史人物，试图通过记述这些不同时期、不同类型的人物在庐山的游历，从不同的侧面来介绍庐山丰富多彩的文化历史和名胜古迹，并穿插一些神话传说和遗闻轶事，把记事、写景和抒情结合在一起，力求做到思想性、趣味性和知识性的统一。此外，对庐山历史研究中的若干误解和不实之处，也作了一些订正。