# 人民群众是历史的创造者
在人类社会的发展过程中,谁是历史的创造者?如何看待人民群众与个人在历史中的作用?这些问题长期困扰着人们。马克思主义哲学首次科学地解决了这些问题。它不仅从客体的角度揭示了社会历史发展的动力,而且从主体的角度回答了人民群众和个人在社会历史发展中的作用。
### 两种历史观的对立
在马克思主义哲学产生之前,占主导地位的历史观是唯心史观。这种观点否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量,抹杀人民群众的历史作用,宣扬少数英雄人物创造历史,因此被称为英雄史观。英雄史观的产生有其深刻的认识根源、社会历史根源和阶级根源。
### 现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提
唯物史观主张,社会历史是由现实的个人及其活动构成的。现实的人是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。只有把人看做是现实的人,才能正确把握人及其活动的本质,把握人与社会历史的关系。
### 人民群众在创造历史过程中的决定作用
人民群众是一个历史范畴,从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们,从量上说是指社会人口中的绝大多数。人民群众是历史的主体,是历史的创造者。人民群众创造历史的作用是同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致的。
### 个人在社会历史中的作用
唯物史观从人民群众创造历史这一基本前提出发,科学地说明了个人在历史上的作用。社会历史发展是无数个人合力作用的结果。历史人物在历史的发展过程中起着特殊的作用,但他们要受到社会发展客观规律的制约。
### 评价历史人物的方法
唯物史观主张评价历史人物时,应该坚持历史分析方法和阶级分析方法。
### 总结
社会存在与社会意识辩证关系的原理、社会基本矛盾的原理、阶级和阶级斗争的理论以及人民群众是历史创造者的原理,这些理论为认识社会历史和社会生活提供了科学的理论基础和方法论指导。
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