杨贵妃从没生育，为何却有人说：杨贵妃的后代在日本？

Question

如题所述

Answer 1

一、安史之乱的“花边”压过了正经事

大唐在唐玄宗的开元盛世中，达到了鼎盛，但又很快彻底跌落而下，一个“安史之乱”的爆发，大唐就再没缓过神来。按理说，如此重要的“安史之乱”，被关注的理应的对阵的双方：安禄山和唐玄宗。

可历史好玩就好玩在，安史之乱的一个花边，却成了安史之乱的最著名的事件，这就是杨贵妃死于马嵬坡，史称“马嵬坡兵败”。

杨贵妃本来是唐玄宗的儿媳妇，却被唐玄宗给看上了，先打着孝道的旗号，让杨贵妃出家当了道士。五年后，一面给儿子找了一位新媳妇，册封为王妃，另一面却急惶惶地把杨贵妃接来，当了自己的媳妇。从此集万千宠爱于一身，成为了历史上最著名的“贵妃”。

但奇怪的是，按理说杨贵妃有如此境遇，理应生出一男半女的。可却是致死未生子。参看她的前夫寿王李瑁和唐玄宗，都有强悍的生育能力，所以只能认为，杨贵妃自己有问题。这其实也是，为啥杨贵妃不能升级为皇后的关键。

这种事，站在杨贵妃角度上考虑，其实是非常可悲的事情。皆知皇宫内历来母以子贵，一旦哪天唐玄宗去世，新皇帝登基，杨贵妃自然风光不再了，甚至会遭到疯狂报复——千万不要小看，后宫里的争斗，汉朝时吕后把戚夫人搞得那么惨就是实例！

也许正是因为有此悲哀，杨贵妃便又跟安禄山扯上了关系，因为安禄山竟然认杨贵妃为老妈，以至于在后来有了许多传闻说，其实杨贵妃跟安禄山也是不清不楚的。但这种传闻实属捕风捉影。安禄山的目标是夺李唐天下，李隆基的目标是捍卫李唐天下。

杨贵妃虽对这些男人的争斗不明白，她不是弄权的女人，但对自己的处境必是一清二楚，她跟安禄山的“母子关系”，其实就是给自己身上增加些保险系数而已。但这却使得她卷入其中，最终丧命在马嵬坡，使得这个安史之乱的花边，风头压过了正经事。

二、杨贵妃死了吗？

所谓树欲静而风不止，杨贵妃命丧马嵬坡，无论是《旧唐书》、《新唐书》还是《资治通鉴》都写得明明白白，的确死了。但后代诗人们，却都不认同了，比如白居易的《长恨歌》就说：马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处……临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅……

即，马嵬坡中竟然没有杨贵妃的尸身，后来唐玄宗还让一个道士去寻找杨贵妃！还真就给找到了，带回来了信物等。一下子事情复杂了！但真就复杂吗？

须知历史从来就是历史，是最无情的，讲究严谨真实，而诗歌则属于文学创作，是最有情的，讲究意境和想象，所以诗歌如何能起到史籍的作用？无非是表达诗人的情感等罢了。

而后人之所以选择相信，也是基于对唐玄宗和杨贵妃的真挚爱情的感叹，毕竟历史上爱美人不爱江山的明君太少了。而唐玄宗恰好又曾是明君，创造了开元之治，一下子就跟周幽王等人拉开了距离，而唐朝的影响力又实在太大，正好用这件事，做一个点缀，标签，何乐而不为呢？

这其实才是“杨贵妃不死”的原因，以至于有传言，杨贵妃非但没死，反而东渡到了日本，且更好玩的是，一位著名的日本女子公开宣称，自己是杨贵妃的后代。这位日本女子就是：山口百惠。

山口百惠是日本著名的影视明星。她这一表态，立刻引发了极大关注。但最终的结果却是，山口百惠虽祖先是中国人，且姓杨，可由于杨贵妃一直未生育，哪来的后代？所以最多只能算同宗！

因为杨贵妃得宠，杨家的许多人，比如杨国忠等，都纷纷当了唐朝大官，在安史之乱后，也许会有杨家人逃到日本，从此在那里繁衍生息。

其实许多人依旧固执的表示：这事有可能，也无非是不希望杨贵妃死罢了。前面说过理由，毕竟这种因爱美人而丢了江山的明君太少（这其实也是一厢情愿，安史之乱的爆发，跟唐玄宗宠爱杨贵妃没有必然关系），好容易出现一个，自然都希望，有个比较好的结果——所谓，历史虽无情，但人却从来都是有情的！

Answer 2

杨贵妃的死一直是一个谜，其中有一个说法就是说杨贵妃被秘密送往了日本，逃过一死，而在日本，杨贵妃有可能跟当地人有生儿育女，日本也确实存在这个村庄，但是真实性还有待考察。

Answer 3

这只是猜测。野史上写什么的都有，无非是说她没死，东渡到日本后又生儿育女了。

Answer 4

因为有很多野史记载杨贵妃并没有在马嵬坡被杀，而是被放走，最后逃到了当时的日本。