北大教授呼吁全国恢复土葬，你认同这个观点吗？

Question

如题所述

Answer 1

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”这句话出自于《孝经》，并且一直流传到今。可见在古人地观念中，身体的每一个部分都是非常重要的，不可以随意的损伤。

在活着的时候，每一个人都非常的珍惜自己的毛发和身体，那是因为活着的时候自己有感觉，并且需要注重自己和周围人的感受。但是死去以后，一了百了，那么还需要如此关注吗？

这就涉及到了丧葬礼仪。在古代社会，基本上人死后都实行土葬制度，并且还会伴随着大量陪葬品。过去在等级社会里面此举可行，但在现代社会，由于土地资源的紧张，还有很多地区寸土寸金现象的出现，所以土葬制度慢慢的让位于火葬制度。

不过也有教授却反对火葬制度，认为土葬制度是古代的传统，而且火葬制度是对人自身的否定。那么问题来了，到底火葬制度该不该取代土葬制度呢

根据《周礼》的记载，西周时期我国就已经规定，任何尸体都应该严格的按照土葬的方式来埋葬，并且极度贬斥火葬。而且伴随着葬礼，西周还建立了一整套的丧葬礼，其中包括送葬的队伍还有送葬之时的音乐，更有送葬之时的陪葬品，其中还包括了人殉制度。因此土葬制度最开始，在周王朝时期被严格的规范下来，火葬制度遭到明确的排斥。

此后在春秋战国时期，周礼的崩坏，使得人们对于土葬和火葬的态度不再那么明确。不过，春秋战国终究是一个过渡期，很快迎来了汉朝和儒家的兴起。早在刘邦时期，娄敬和叔孙通老先生就已经推广儒学。后来在汉武帝时期，儒家成为蔚然大宗，而且儒家礼仪开始空前的推广与强化。

Answer 2

我认同这个观点。因为恢复土葬，可以更好的传承我国的传统文化。而且身体发肤，受之父母，我们不能私自损坏。

Answer 3

我不认同，我觉得土葬非常浪费土地资源，也不利于进行管理。

Answer 4

我个人并不认同这个观点，因为土葬会占用许多土地，会造成土地资源的严重浪费。