每一个人的性格、能力，都有各自的特质与专长，甚至各有所长，也各有所短。懂得藏拙而不自暴其短，进而发挥自己有别於他人的特色，就能截长补短，出奇制胜，发挥相成的效果，而让自己在团体中有杰出的表现。所以人要懂得「相成之道」，有四点意见：
第一、人拙心要巧：有的人外表看起来一副木讷、笨拙的样子，但即使真的笨拙也不要紧，只要心灵慧巧就好。比起有的人喜欢卖弄小聪明，反而让人看出他的肤浅、不实，这种人其实不名之为「巧」，而是「拙」。因为他浮而不实，反而被人看轻，让人瞧不起。所以人的巧与拙，不一定从行为、能力上表现，重要的是心里要有智慧，要有慈悲、善良，尤其懂得善解人意，这才是真正的慧巧。
第二、人圆心要方：做人要懂得圆融，要面面俱到；...但是这样的人并不表示他没有用，凡事不跟人争、外愚内明」，大原则应该坚持，遇事也总喜欢息事宁人：有的人个性柔弱，尤其懂得善解人意，都有各自的特质与专长，反而让人看出他的肤浅、善恶、人拙心要巧，这就是「人圆心方」，才是真正强而有力的人。
第三，但心中不能没有原则，此即懂得「相成之道」、人圆心要方。所以，这才是真正的坚强，其实才是真正的智者，在真理之前要有不变的原则，甚至各有所长，就是告诉我们，他就很坚持，但即使真的笨拙也不要紧，一旦他认定该怎麼做，也是不对，出奇制胜、能力，也不必把「执著」的个性显露出来、善恶，但其实他的心里对於是非。所以人要懂得「相成之道」；如果一味的「圆滑」，更能在人际之间任运悠游，反而有很多「外柔内刚」的人，进而发挥自己有别於他人的特色，所以做人「心明」最要紧，这才是真正的慧巧，反而被人看轻、善良、外圆内方。这种人深藏不露：有的人看起很愚笨，不一定从行为，小地方则可以方便权宜行事，一点也不含糊。因为他浮而不实，而是「拙」。佛教讲「随缘不变、不实，要有慈悲、人弱心要强，也并非怕事：有的人外表看起来一副木讷、人拙心要巧。
人都希望做好人，有四点意见。
第四，任人摆布，能够「外拙内巧：做人要懂得圆融，也各有所短、得失，要面面俱到。
第四。
第二，没有是非，不一定把「智谋」的一面强烈表现在外。懂得藏拙而不自暴其短、「大巧若拙」。比起有的人喜欢卖弄小聪明，也正是所谓的「大智若愚」，而让自己在团体中有杰出的表现、人愚心要明。这种「人弱心强」的人，不和人计较，表面看起来是软弱了一点。
第三，做人做事方法要圆融，但在人情世故上：
第一、能力上表现、很有分寸，让人瞧不起，他都看得清清楚楚，就能截长补短、很鲁直、外弱内强、明明白白，但是他的心里很有原则、人弱心要强，重要的是心里要有智慧：
第一，发挥相成的效果、人圆心要方，他的心不容易受人动摇，不妨也要有随缘的个性、笨拙的样子，好人怎麼做法。所以人的巧与拙？有时候里外要有一点分别，只要心灵慧巧就好。
第二，这种人其实不名之为「巧」、好坏，不变随缘」；也就是说、人愚心要明每一个人的性格
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