教师如何树立崇高理想信念,做社会主义荣辱观的践行者

教师如何树立崇高理想信念,做社会主义荣辱观的践行者

2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席政协十届四次会议的委员时指出,在我们社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知位耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括言简意赅,内容涉及人生态度、公共行为、社会风尚等,从如何对待国家、人民、科学、劳动、他人、义利、法纪、生活的角度,高度凝炼了爱国主义、集体主义和社会主义思想的基本要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向,是中国传统美德和时代精神的完美结合。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观内涵深邃,价值丰富,对于引导广大人民群众特别是大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,增强贯彻落实社会主义荣辱观的自觉性和坚定性,具有重大的意义。作为一名大学教师,要作社会主义荣辱观的践行者,应该从以下几方面着手。
一、正确认识“八荣八耻”是正确世界观、人生观和价值观的生动体现
荣辱观是社会存在的一种反映,是在世界观、价值观基础上形成的。“荣”和“辱”作为一对道德范畴概念,自从人类社会以来便紧紧伴随着人类。“荣”即光荣、荣誉,“辱”即耻辱,它们反映的是人在社会生活中,由于实践或交往活动等原因,,得到他人、群体、社会给予的肯定的、积极的评价和否定的消极的评价,,以及由此而产生的心理上的满足感、自豪感或羞耻感、自卑感。荣辱涉及的是个人人格的追求与拒斥的问题,求荣拒辱是人的一个独特现象。荣辱观是人们在世界观、价值观基础上形成的关于什么是荣与辱,它们的相互关系,以及在人生实践中对荣辱应有的态度等问题所持有的基本观点。不同的时代、民族和阶段,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说“每个社会集团都有自己荣辱观”。一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事,什么是耻辱的事,才能自觉地约束自己的言行。一个社会只有树立了是非分明的荣辱观,才能成为精神文化大国,成为真正的世界强国。高校必须从“培养什么人”、“如何培养人”的高度,切实提高大学生对树立社会主义荣辱观重要性的认识,把社会主义荣辱观成为大学生行为准则和习惯。
二、准确把握八荣八耻”是对社会主义思想道德体系的丰富发展
社会是不断向前发展的,不断发生变化的,中国社会正在加速转型,人们的思想也必然随时代的变化、发展和社会前进的步伐相同步。思想政治工作要紧密结合时代社会精神、文化生活的新发展、新形势、新变化,努力创设一套行之有效的社会主义思想道德体系,从而把思想政治工作提高到一个与时代发展同层面、同高度、乃至超越,使其具有鲜明的前瞻性,才能充分发挥思想政治工作在人才培养上的作用。
2001年,《公民道德建设实施纲要》颁布,纲要明确指出,要通过公民道德建设的不断深化和拓展,逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。并指出我国公民道德建设应以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,全面贯彻“三个代表“重要思想,在全民族牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,在全社会大力倡导”爱国守法、明礼成信、团结友爱善、勤俭自强、敬业奉献“的基本道德规范。
2002年的十六大提出要切实加强思想道德建设,建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系,引导人们树立中国特色社会主义共同理想,树立正确的世界观、人生观和价值观。认真贯彻《公民道德建设实施纲要》,弘扬爱国主义精神,以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育,特别要加强青少年的思想道德建设。
《公民道德建设实施纲要》和十六大报告这两个文件在三个方面对社会主义思想道德体系进行了完善、丰富和发展:一是社会主义思想道德体系不仅要与社会主义市场经济体制相适应,而且要与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接;二是思想道德建设不仅应以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育,而且提出要以诚实守信为重点;三是确立了爱国守法、明礼成信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范。这些对社会主义思想道德体系的理论建构取得了很大的成绩和推动作用,但这些标准不能很清楚地说明在现实生活中提倡什么、要求什么、反对什么。而以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观鲜明地指出坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么,具有鲜明的时代特征,立足中国的现实国情,体现了继承与创新的统一,它不仅与正确的世界观、人生观、价值观和公民的基本道德规范一脉相承,而且与“五爱”一致,对广大干部、青少年提出了更高的要求,从而充实了社会主义思想道德体系。因此,以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是对社会主义思想道德体系的丰富发展。
三、真正理解“八荣八耻”是社会主义合格大学生的时代标尺
高校以社会主义荣辱观教育为内涵,开展丰富多彩、健康向上的校园文化活动,弘扬“热爱祖国、服务人民”主旋律,不断满足大学生日益增长的精神文化需求;以社会主义荣辱观教育为动力,不断优化校园人文、自然环境,突出高品位,注重管理,创设良好的校园文化氛围。校园文化是学校校园精神和文化氛围,具有鲜明浓厚的潜在的渗透性,对大学生健康成长起到巨大的助推作用。学校要积极开展健康向上、格调高雅、丰富多彩、高文化含量的学术活动和文体活动,培育高品位的学校人文精神和浓郁文明的学风与校风,使之迁移默化地培养青年学生的文化价值观念,并内化为自觉地行动。要狠抓校园的外在环境建设,使每一座建筑、绿化、景点等,都要具有高文化含量,深刻地人文内涵,发挥其“润物细无声”的启迪与熏陶功能,培养大学生成为社会主义合格建设者和接班人。
青年学生是国家的希望,合格的大学生对国家至关重要,引导和教育大学生树立社会主义荣辱观。强化进行科学理论知识的教育,通过知识的浸化,,树立邓小平理论和“三个代表”重要思想的核心价值观念,从理论上和实践上教育人、改变人;培养和提高大学生辨别是非的能力,通过知识的优化,促进大学生掌握辩证唯物主义的方法论,以科学的态度和理性的原则对各种思潮进行审视,是非明辨,构筑大学生良好的精神世界;培养大学生的科学文化精神,要通过知识的教化,加强大学生对人生、前途和社会及相互关系的正确认识和思考;培养大学生与社会主义是市场经济、世贸组织规则和经济全球化形势相适应的新的道德观念;通过知识的强化,引导大学生正确认识和处理机遇与挑战、竞争与合作、自律与他律、个人价值与社会价值等关系。
思想政治工作者要把引导大学生树立社会主义荣辱观渗透到教育的各个环节当中去,在以理想信念为核心的世界观、人生观、价值观教育中,使他们增强民族自尊心、自信心和自豪感,确立社会主义荣辱观的核心价值;在以基本道德规范为基础的公民道德教育中,使他们全面确立“八荣八耻”的荣辱观念,自觉地实践社会主义道德的行为规范;在以大学生全面发展为目标的素质教育中,使社会主义荣辱观内化为他们的基本素质,对大学生的全面素质起到重要的支撑作用。
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第1个回答  2010-04-22
  青少年形成正确的人生价值取向是教师义不容辞的职责。总书记提出了社会主义荣辱观,通过认真的学习,我们充分认识到它的重要意义,作为一名教育工作者,我们的任务是如何将荣辱观渗透到教育教学过程中,培养有正确荣辱观的学生。
  作为一名德育课程教师,我认为要通过加强德育课程的建设来落实社会主义荣辱观,以下谈自己的四点认识:
  一、要旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育
  当前,因为应试的需要,一些地区和学校形成了片面追求升学率的倾向,学校德育课程在一定程度上受到了影响。德育课程担负着培养“三观”的重要任务,学习了总书记的社会主义荣辱观的讲话后,我们应该认识到当前德育课程不仅不能削弱,而且应当加强,应该在不同年级旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育,尤其是毕业年级的学生,随着年龄的增长,他们对社会的关注度在提升,但是往往会出现认识上偏差;他们面临着新的选择与考验,但是往往会遇到许多的困惑,因此,他们更需要用正确的“三观”进行引导。
  另一方面,当前,中小学都在进行课堂教学的改革,教师们尝试着采用不同的方法进行教学。关于荣辱观的教育,我认为,政治课教师一定要认真学习“八荣八耻”荣辱观,并将它转化为自己的思想,在教育教学过程中通过自己的“言”和“行”表现出来,课堂上教师要充分发挥主导作用,让学生在正确舆论的引导下进行思考和活动,不能让课堂形成所谓的“探究”、“辩论”的氛围,形成“公说公有理,婆说婆有理”的局面。
  二、落实社会主义荣辱观要将专题教育活动与日常教学相结合
  “三观”教育既要有能够触动学生心灵的、主题鲜明的专题教育课程,又要在日常教学过程中做到“润物细无声”。
  政治课的教学内容中有许多是体现“八荣八耻”荣辱观的,如“我国公民与国家的关系”、“树立科学世界观,反对各种迷信活动”、“坚持集体主义的价值取向”、“选择崇高的人生目标”、“树立正确的消费观”等内容。教师可以采取多种多样的教学方式,结合社会的实际、学生的实际进行荣辱观的专题教育活动。只要教育具有针对性、生动性,又是学生喜闻乐见的形式,是会受到学生的欢迎,从而达到良好的教育效果。
  许多中学生在遇到一些重大事件时能够表现出一定的爱国热情,但是他们的热情通常只是表现在一种情绪上,而对“辛勤劳动”、“团结互助”、“诚实守信”既在认识上有很大的误区,又很少落实到行动中。因此,在日常教学过程中渗透荣辱观的教育就现得尤为重要,教学案例的选择、对具体事件客观公正的分析、对学生言行的正确评价等教育的渗透会让思想认识更深刻,对行动的落实会起到积极地作用。
  三、坚持“三贴近”原则落实社会主义荣辱观
  如(更多精彩文章来自“秘书不求人”)何让社会主义荣辱观在德育课程上得到落实呢?举一个小例子:一位学生曾经问我:“您让我们爱国,可是国家为我们做了什么呢?”,我利用教材“国家职能”的相关内容,选择了大量的有一定时效性的材料,说明国家如何对人民负责,并引导学生列举他们所知道的、感受到的事例,收到了很好的效果。
  因此,德育课程落实荣辱观要坚持三贴近原则,即贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。只要以正确的荣辱观为指导,立足于学生现实的生活经验,着眼于学生的发展需求,贴近学生的认知方式,注重学生的体验和感受,德育课程的实效性就能突显出来。
  四、落实社会主义荣辱观需要多元的评价标准
  德育课程作为一门必修课程需要有合理的评价标准。无论对学生还是对教师,评价都不应该只是试卷的考试分数。不同的学校要结合自己的实际,采用多元的标准来评价德育课程的教学效果,让德育课程得到良性的发展。
  在对学生进行品德教育时,我们不能只是口沫横飞地对他们宣讲“辛勤劳动”、“团结互助”、“诚实守信”等口号,因为这样的语言太苍白无力,使学生既在认识上形成很大的误区,又很少落能实到行动中。最好的方法是教师以自己的行动为学生作出榜样。教师身体力行,自觉节约每一度电、每一滴水、每一张纸,随手拾起掉在地上的纸屑,在食堂打饭时与学生一起排队……这些事情看起来都很不起眼,但正是这些看似很不起眼的小事,成就了教师的威信,彰显了教师的道德修养与人格魅力,并潜移默化地影响着学生。这些做法也许比严厉的批评和训斥更能让学生信服。
  莫以善小而不为,莫以恶小而为之,在社会主义现代化建设的今天,我们仍然应把这千百年来的古训当作指引我们行动的准绳。学校无小事,处处是教育。教育是大事,可教师却应该从注意身边的小事做起,因为“小事情”维系着“大荣辱”。作为教育工作者,小事情上的失信行为,将会带来大事情上的不和谐,如果任其发展,就会对理想、道德产生不利的影响,带来思想上的混乱,甚至人格上的扭曲。这就必然对学生的思想成长造成不利影响。一个人的品德好坏往往决定他行事结果的正负。我们必须对学生负责,对教育负责,对祖国的未来负责。提高自身的修养,以培养学生健全的人格。
  教书育人,德育为先;品德教育,育心为本。若要教育学生的心灵,就必有高尚的师德,不能受社会上不良风气的影响。应安贫乐道,一心从教,经受起道德的考验,建立正确的荣辱观,做到知荣耻以修身。还要将这种科学的荣辱观转化为自己的思想,在教书育人的过程中,通过自己的的“言”与“行”表现出来,感化学生,做到敦品行以育人。我相信行到高处德必显,水至深时舟自行,只要有品行高尚的教师,就不会缺少德峻智渊的学子。
  最后,给家长提一点希望:荣辱观的教育需要家长的支持。曾经一位教师对我说,一位学生对教育他的老师说:你明年还想签合同吗?不想干了你就说话。也许这个案例太典型,但它却折射出我们社会中存在的一些问题,反映出我们的家长在教育孩子方面存在的问题。在教学过程中,我们发现一些家长对德育课程表现出不屑的态度,直接影响到学生的学习,影响到学生正确“三观”的形成。事实证明,家长的这种做法只能对孩子的健康发展起到消极的作用。希望家长在为孩子创造更好物质条件的同时,要加强对孩子思想道德方面的教育和引导。
  总之,引导学生树立社会主义荣辱观需要坚持不懈的努力,也许我们会遇到各种困难,但是,我们相信,在各级领导和行政部门的领导下,在家长的支持下,通过我们的努力一定能取得良好的教育效果本回答被提问者采纳