《遗传厄运》属于近几年的恐怖片中的清新流派。如今，震撼的声音和画面已经变得流行起来。虽然它可以充分发挥电影的视听优势，但大多数都难以通过时间的考验。
《遗传厄运》之后是一条心理恐怖路线，直接来自《罗斯玛丽的婴儿》，整体故事结构相似。这种类型的恐怖不是鬼，而是人的心。在某种程度上，前者可以与年轻的恐怖片相提并论，而后者则是成年人。特别是面对成功接受唯物主义教育的中国观众，简单的怪异力量和混乱甚至会变成喜剧元素。这不是不能制作恐怖片的借口。真正的困难在于如何突破观众的疑虑。
《遗传厄运》的方法是依次依靠观众，首先通过观众的知识，生物学，心理学和历史知识，为电影中事件的合理性奠定基础。母亲在电影中的角色通过独白解释了她家庭的遗传性精神疾病，为梦游和视觉提供了合理的科学依据。如果观众接受上述预设，则观众将放松并提问。
恐惧的根源实际上是在熟悉的环境中丧失了信任。在上一步之后，这部电影也获得了几个不值得信任的观点。第一个是查理，然后是皮特，最后是母亲，每个角色都看到了超现实的东西。观众会对可疑的角色观点感到不安。类似的方法可以在罗宏镇的《哭声》中看到，其中许多宗教势力的修辞不能被伪造，寻求帮助的父亲就像一个失落的黑暗森林。从源头上可以看到更多的《罗生门》。对真理的不理解和人性的黑暗使《罗生门》显露出一种可怕的魅力。 《遗传厄运》在母亲与丈夫摊牌的过程中形成了一个罗生门。丈夫的言论和母亲的言论都是可能的，不能被伪造。与此同时，皮特与观众会面的解读也将是罗生门。当然，前提是观众仍然坚持唯物主义的观点，并将进行科学的诠释，如无头飞行的身体，如高压下的幻觉。
这部电影在剧中非常扎实和精致，到处都有多种意义的解释空间。例如，当一位母亲过去常常从灵媒家喝水时，可以解释为什么她在精神演员之后看到了幻觉。当母亲释放自己的咒语时，蜡烛会突然升高。蜡烛由通灵者给出。很容易理解手脚。与此同时，玻璃破碎，很可能是邪教组织。简而言之，通过电影留下的线索，电影邪教层面的混乱和小玩意可以被解释为女巫的英雄。最后，真正让人害怕的是这些无知的人。就像《罗斯玛丽的婴儿》中的邪教一样，很多人都没有带来勇敢的效果。相反，危险是由他们和公众强加的。人们更加可怕。而这种恐怖是个人的，也是切入观众的。只有让观众相信他们可能遇到同样的事情才是真正强大的恐惧。
这部电影还选择了微型视觉元素，如微型模型。电影不同于文学，甚至文学也没有直接表达电影“命运”和“转世”的主题。直接说出来很无聊。微型模型首先与“控制”和“重复”的概念相关联，而“控制”和“重复”的概念又与电影的主题相匹配，潜伏在观众心中。电影中不时出现的移动摄影也给真实空间带来了微缩模型感。同时，电影还将微型模型作为角色心脏图像的外观，将母亲心中的所有障碍都制作成微型模型。当模型继续累积到无法承受的程度时，尝试通过破坏模型的场景擦除这些阴影。然而，真正的影子仍然像真正的房子一样，这个家庭是被禁止的。这座监狱建立在无知和迷信之上。这些监狱中的人物一定是悲惨的。在电影中，路边的木桩画出了宗教符号，这让它看起来很神奇。手术，但到处迷信的人都使这个家庭的悲惨命运不可避免。毕竟，团结才是力量。
是的都是迷信。