西游记的作者是吴承恩。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
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《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
《西游记》的作者明代人吴承恩生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化,并且日趋尖锐 。
思想文化上启蒙思想兴起,人性解放的思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期,经济上产生了资本主义萌芽。
《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法,翱翔着无比丰富的想象的翅膀,描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧,具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力,把读者带进了美丽的艺术殿堂,感受其艺术魅力。
参考资料来源:百度百科-吴承恩
古版《西游记》(如上图)无作者名只有校者名,华阳洞天主人就是吴承恩,因为古时的长篇小说印刷成本大买价高,人们买书时首先得看作者是谁。
吴承恩当时在中国文学圈里名气不大不宜在《西游记》中署名,如署名影响书的销售,为了提高书的销售量才起了个华阳洞天主人的名。
吴承恩起《西游记》的作者笔名华阳洞天主人校是经过深思熟虑的,他既能表明这书是自己所写又要向购书者表明作者是修道高人。
吴承恩是中华山阳县人,简称华阳人,他在《西游记》里写过花果山水帘洞,连云港花果山共有72洞,最有名的是水帘洞、华严洞和朝阳洞,华严洞、朝阳洞各取一字就是华阳洞,这是《西游记》落名的一个启发一个思路。
吴承恩晚年赠李春芳《德寿齐荣颂》提到华阳洞天:
帝奠山川,龙虎踞蟠,建业神皋,华阳洞天。
粤有仙宗,玄元道裔,载徙昭阳,邗江福地。
诗中有华阳洞天表明吴承恩的意识里有华阳洞天。句容茅山的华阳洞天是道教第一大洞天,金陵世德堂印书社出版的《西游记》中落名华阳洞天主人校也是吴承恩的主意,这可证明《西游记》来头不小,它与高的道修者扯上关系了。
华阳洞天主人的名与吴承恩的原名有粘连,吴承恩晚年写给做过宰相的李春芳的诗中有意带上华阳洞天,此诗在做过宰相的李春芳那里会收录成册留传后世的,它可表明华阳洞天主人就是吴承恩而不是其它的人,因为华阳洞天虽是对李春芳说的,可李春芳也写过公案小说,这小说的习惯语势和《西游记》中的语言风格是明显不同的。
中华山阳县人,简称华阳人,连云港华果山上有华严洞、朝阳洞是华阳洞天主人又一关糸上的连带,再加上茅山的华阳洞是道教的第一大洞天,再加上吴承恩的人一向好洞察天理,这多个意义指向联合起来便成华阳洞天主人。
这华阳洞天主人的名中的信息是广集的,它对人的意识有大的影响,对这,又可从淮安的猴精、猪精、沙鱼精这男人中的三大人精生为《西游记》中的主要人物中看出来,文字要合人们意识习惯才能在人们意识中扎下根。
补充内容:吴承恩的《二郎搜山图歌》象《西游记》中的诗的语言风格,诗写这么长,这表明吴承恩颤长写与妖魔鬼怪相关的诗。
《二郎搜山图歌》
李在唯闻画山水,不谓兼能貌神鬼。笔端变幻真骇人,意态如生状奇诡。
少年都美清源公,指挥部从扬灵风。星飞电掣各奉命,搜罗要使山林空。
名鹰搏拏犬腾啮,大剑长刀莹霜雪。猴老难延欲断魂,狐娘空洒娇啼血。
江翻海搅走六丁,纷纷水怪无留纵。青锋一下断狂虺,金鏁交缠擒毒龙。
神兵猎妖犹猎兽,探穴捣巢无逸寇。平生气焰安在哉,牙爪虽存敢驰骤。
我闻古圣开鸿蒙,命官绝地天之通。轩辕铸镜禹铸鼎,四方民物俱昭融。
后来羣魔出孔窍,白昼搏人繁聚啸。终南进士老钟馗,空向宫闱啖虚耗。
民灾翻出衣冠中,不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼,不见虞廷诛四凶。
野夫有怀多感激,抚事临风三叹息。胸中磨损斩邪刀,欲起平之恨无力。
救月有矢救日弓,世间岂谓无英雄?谁能为我致麟凤,长令万年保合清宁功。