我能想到最幸福的事，就是在死亡面前抱紧你，即便下一秒你会尸变，即便下一秒你会咬向我的脖子，即便下一秒，我们都会变成丧尸失去意识......
那又如何？我只要这一秒，你在我的怀里，我从未如此接近的看过你的脸，我从未发现我竟然如此爱你......这是我生命中最幸福的瞬间。
虽然我知道，也很反感所有灾难片关于“每一条人命都珍贵”还是“保大部分人命要紧”这个永远都绕不开的命题，但《釜山行》做得最好的一点，恰恰是对这个命题做了掷地有声回答：
因为我们是人，有血有肉的人，是人性将我们与其他物种区分开来，所以，即便在生死存亡面前，我也要誓死捍卫我身而为人的尊严。
所以我想，即便是面对死亡，他们也一定是骄傲而幸福的。因为他们没有让人性泯灭，是他们让人性绽放出了无比耀眼的光芒。
从开头那只被撞伤的鹿尸变开始，气氛就被渲染的阴森恐怖。到后来带病毒的女子意外闯上车，开始了这场惊险刺激的“丧尸大战”。接着是一个又一个的乘客被感染，然后瞬间尸变 （《釜山行》里的丧尸绝对是我见过尸变最快、跑的也最快的了）。你会看到丧尸数量激增之后，一堆一堆的丧尸，前赴后继、山呼海啸的冲过来！
还要夸的是影片的大场面调度。
我至今脑海里仍在回放最后车站大逃亡的场景，导演给了一个俯拍镜头，丧尸从四面八方冲出来，张牙舞爪的狂奔向火车，然后慢慢追上，接着趴上去了一个又一个，到最后，我们看到了火车拖着几百只丧尸狂奔的奇观......
真的是蛮震撼的......你说只有6000万投资，为什么特效做的这么逼真？
最后最最关键的，还是要属影片的内涵了。
虽然我很想吐槽里面一个个脸谱化的人物设定，好人坏人一眼就能看出来，但好在影片的形象塑造没有停留在表面，每个所谓脸谱化的人物，都是通过一件件事来把形象给慢慢充实起来的。
比如让人印象最深刻的壮汉大叔，你从一开始就能看得出他会是那个拯救所有人英雄。之后的剧情也和你猜的一样，他总是那个最勇敢无畏的人，面对丧尸他冲在最前面，集体逃亡他殿在最后面。等到最后他被意外咬伤，依然以一人之力死死地顶住那扇门的时候，他的人物形象被展现到了极致。
即便你猜得到他会是这样的角色，但当他做出了一件又一件在你“意料之中”的事的时候，你还是会为之动容，甚至落泪。
这就是人性的闪光。
还有最大的反面人物金常务。他的角色从影片开始就被清晰的定为坏人，你甚至能猜到他会在什么时候做什么样的事：比如把所有人挡在门外，比如为了逃跑把列车长推向丧尸群。但你看到这样的剧情发生的时候，还是会狠的咬牙切齿。
因为这就是人性最黑暗的一面。
还有男主角，还有女学生，还有那两位老姐妹，甚至是小女孩、列车员.....
整部电影里，导演没有任何想要隐藏的意思，一个个符号化的人物形象和标志性的剧情冲突，直接讽刺的就是现实中相对应的人，一点也不拐弯抹角。
爱情、亲情、甚至是陌生人之间的相互支持与牺牲，这些都是他赞颂的人性的伟大；
猜疑、自私、胆小、为了生存不惜将别人推向深渊，这些都是他唾弃的人性的丑恶。
也正是这样直截了当的情感表达，才让影片能如此有效的感动了一个又一个观众。
三、
影片结尾，幸存的孕妇牵着小女孩的手，唱着悠扬的歌声，从隧道中走来，不远处，狙击手正拿着枪瞄准他们。
这一幕太具有象征性了！从灾难和黑暗中孕育出的希望和美好，终于就要走向光明。而狙击手在最后一刻救下了她们。
至此，影片全剧终。你抹干眼泪，走出黑暗的影院，感受阳光带来的温暖。
但其实，如果最后的结局，是狙击手扣动了扳机呢？
好吧！这只是电影，现实到底会怎样，谁知道呢？所以，还是感谢导演在电影里为我们留下了最后的这一份美好。
你还等什么？赶紧去看吧！
一场酣畅淋漓的电影，必定有一个运筹帷幄的导演。他运用镜头的艺术将故事娓娓道来，不夸不虚。同时掌控着观众的呼吸和情绪。
《釜山行》最震撼人的场面就是丧尸变身扑咬人，血喷洒出来的画面。你能想象吗？在狭小的高铁车厢里，一波又一波的“食人怪”迅猛地扑面而来，紧接着一波人倒下，一波丧尸又起。导演就这样真实地把这个画面残酷地展现在我的面前，让我们脆弱的内心一时间难以接受。丧尸的暴动随着影片的推进越加疯狂，一直到最后我们看到整车的丧尸，拖着逃生火车头的壮观画面。
把控电影故事的节奏，是成功的导演必备的能力之一。首先，在电影中，丧尸的设定是不会开门、在黑暗中无法发起攻击的特点让故事的发展更加有张力，其次，故事的场景设定其实一直都没有逃开车站，而大部分的戏份是在狭窄的车厢内拍摄，这中间情节的设计还有逃生的桥段，都要让观众看的过瘾又不刻意营造，这是要去思考的。而且，镜头要怎么移动，怎么展现才能更加真实，又不失平庸。
一次釜山行，是人性善与恶的交锋。
其实影片在一开始就已经把善恶的两端交代清楚了，一个是巴士常务，一个是胖子尚华。在躲避丧尸逃生的过程中，这两个人都在无形中地左右人们心中善恶的天平。
在影片的最后，代表善的石宇和代表恶的巴士常务展开了人性的最终对决，但是，在这场对决中，并没有善战胜了恶，也没有恶压到了善，而是善恶双双阵亡。让我们安慰的是，石宇在回归最初温暖和感动后，以人类的身份于太阳的余晖下，完美地倾身而下。
我认为真实的毁灭就本应无一生还，我想导演本身也认为理应如此。而导演在最后却让孕妇圣京和孩子秀安活了下来，他们是人性善方斗争下最后的生还者，同时，我们可以解读为是导演留给观众结尾最后的一丝希望的想象。
人性善与恶的矛盾体，是人类生来的“原罪”。我个人不希望去挖掘人性至恶的一面，只怕那是我们本身也无法想象的画面。纠结于罪恶的人性无法让人类好好活下去，反而让自己深陷自己挖掘的绝望中，无法自拔。
总而言之，《釜山行》展现一种“人为”灾难，道出“因”与“果”的真谛。在人性与故事的细节上把控上到位，十分精彩。在灾难题材电影史上中堪称一个闪光点。
一部标签为丧尸，惊悚片题材的反映人性价值观的一部电影，最近突然又想起来了二刷了一遍。韩国影视剧除了风靡东南亚的偶像言情剧之外，还是有很多反映现实类的优秀作品，《恐怖直播》最近因为热搜又被翻出来的《素媛》《熔炉》等等。
这部片子其实也有很多BUG存在，电影中的开了挂的孕妇，还有丧尸受视觉，听觉，味觉多重影响，偶尔又只受一种影响；照理来说列车越靠近车头的地方越安全，但是后来被隔离的这一拨人反而被隔离到了更安全的车前列，也就造成了后面的阿姨主动打开车门的高潮。由于影片人物细节刻画的非常细致，整个节奏把握的也很不错，也就忽略这些细节了。有人说一切灾难皆人性。一节车厢，包含了各个年龄各个阶层的人士，大家面对灾难的不同反应，有夸张于生活的，但是更多的是贴近现实的表现。
听说电影当初拍摄的时候有两个版本的结局，我们没有看到的那个是，影片中从头至尾抢镜的自私大叔最后一个人平安到达了釜山，显然韩国的广电也是有自己的底线的，留下了这个较为温和的结局，在绝望中孕育生机。但鲁迅曾在论及悲剧社会性冲突时则指出：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。显然暴力一点的结局更能留给人们深刻的印象，震撼力也更强。想象一下，如果是自己在那个充满丧尸的时代，当被绝望吞噬的时候，你会是哪一个呢？
开门大妈的行为其实符合一个朴实的价值观——即“恶有恶报”，而开门大妈的性格也注定了她的行为。
我们先大致看下那几段剧情：
姐姐本性善良，从对话中也可以看出，对于姐姐这样的性格，妹妹是十分嫌弃的，认为姐姐“缺心眼”，生活中容易吃亏，辛苦了一生把所有都给了儿子，从来没有为自己真正活过。
妹妹对姐姐的这些犀利的言语，其实也是出于对姐姐关心，不想让姐姐这么容易被人欺负。这里其实也预示着后面的剧情，电影和小说一样，会遵循一个定律，即“人物的性格决定了他的命运”，因为姐姐的这种性格，就注定了后面放弃了生的希望。也因为妹妹这种爱憎分明的性格，也注定了她会选择把门打开。
这里我们可以看到妹妹的对白：
“所以你为什么要活得这么辛苦
为什么要那样，
白痴一样”
这里，我们可以把思维互换一下，当我们处在开门大妈的位置，对于明明有一线生机能存活，但旁人却见死不救，甚至斩断这一线生机，我们的内心一定是非常怨恨的，会觉得“你们”的不作为，也是一种恶。
想想看，我们曾经有在网上看到多少类似这种“见死不救”的视频，比如什么和颐酒店女生遇袭，类似这些路人看见却迟迟没有伸出援手的事件，看了一定让人觉得悲愤，纷纷叫骂，恨不得冲上去打一顿，这是很符合我们平民百姓朴素的价值观的。
当然，像这种“恶”在现实生活中可能不一定会有“恶报”，因为这也是人性的一种体现，在危急关头，我们大都会先考虑自己的安全，“自私”也是一种天性。
而在电影中，对大妈“爱憎分明”的人物性格进行强化，并且借由剧情的烘托，通过大妈来来完成这一“恶有恶报”的天理循环。
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