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出乎其外 入乎其内 是什么意思
如题所述
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推荐答案 2006-10-29
“入”与“出”的关系。 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致。① 诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。② 诗人对于宇宙和人生,要观察、体会、了解、领悟,便要“入乎其内”,到生活中去。人人都能观察,但是,常人之眼与诗人之眼不相同,常人之眼有时看不到,看不透,或看到了说不出来,没有提炼的能力。诗人之眼则不同,他能静观,能观照,能突破自身狭隘的眼光,能出乎其外,站得更高,“超以象外,得其环中”,他能排斥私欲、功利等障碍,能将客体的本性体察、领悟出来,这就是诗人天才的“内美”,具有这种崇高的人格和素质,才能出,故能观。同时,待物化的艺术境界,即在审美主体(作家)蕴藏形成的第二自然、第二人生和第二之我需要用艺术形式、手法表现出来,这种表现在于审美主体驾驭艺术形式、艺术手法的能力,这种能力有高有低,这便决定作者在“出乎其外”时能否高致。因为作者心中的意象是观物、观情的辩证统一,达到最高的境界,有时稍纵即逝,是须臾之物,需用不朽的文字表达出来。所以作者既要超以象外,轻视外物,能以奴仆命风月,又要重视外物,情景相融为一体,能与花鸟共忧乐。王国维评论说:“南宋词人,白石有格而无情,剑南有气而乏韵。其堪分北宋人颉颃者,唯一幼安耳。”③这里所讲的格、情、气、韵是格调、性情、音韵、气象,四者能烘托出“境界”。因此,境界包括敏锐的观察能力,深邃的感情,能反映出鲜明生动的形象。王国维举周邦彦的《苏幕遮》咏荷的词,其中“叶上初阳乾宿雨,水面清园,一一风荷举”。评说:“此真能得荷之神理者。”①另外,他举冯延己的《南乡子》咏草的词,其中有“细雨湿流光,芳草年年与恨长”。他评说:“‘细雨湿流光’五字,皆能摄春草之魂若也。”②这两幅图画,通过语言、色彩、线条充分表现了荷和青草的内在的本质力量,能得荷之神理,摄春草之魂,同时,也反映了诗人的心境,这便是善入善出的典型例句。
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其他回答
第1个回答 2006-10-29
书名:人间词话 作者:王国维
〖六十〗诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写
之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。美成能入而不能出。白石以降,于此二事皆未梦见。
大体看出意思了吧?这是论诗的
第2个回答 2006-11-03
晕了,没那么烦琐吧,
我看就是个经济问题.
出钱当然向外了,入钱呢,,,当然是向里了.
相似回答
“
出乎其外
,
入乎其内
”
是什么意思
答:
入乎其内指入世,即进入而置身其中;
出乎其外指远而观之,超然看世界
。
“
出乎其外
,
入乎其内
”
是什么意思
答:
入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致”。
这段话的意思是诗人要能够深入生活,这样对生活才有切实的感受和体验,才能写出生活的人间烟火味
。而出乎其外,超脱出来,才能以旁观者的眼睛客观看待生活,显示出自己高雅的生活情趣。
王国维
入乎其内
出乎其外
怎么理解
答:
入乎其内指入世,即进入而置身其中;出乎其外指远而观之,超然看世界
。原句出自于清代国学大师王国维的《人间词话七则》。《人间词话七则》原文节选:诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。美成能入而...
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