金庸先生的去世可谓是武侠小说界最大的损失，先生大才，百年间，单论武侠小说，无有能出金先生其右者。古龙，梁羽生，温瑞安，黄易也只能说是望其项背。
金先生最有名的小说莫过于射雕三部曲——《天龙八部》，《射雕英雄传》，《倚天屠龙记》。相信无数人都是看着这三部片子长大。
三部片子中，《天龙八部》无疑艺术成就最高，小说中各位主角的一生令人唏嘘，不胜感慨。其实主人公们的命运在小说名中，便已说明。不知各位看官可有留意。
金老爷子国学造诣深厚，对佛学亦是深有研究，“天龙八部”这四字便是出自佛教术语，指代的是世间八大神道怪物，也可以称为“龙神八部”，“八部众”。这八部分别是：天众，龙众，夜叉、乾达婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。
其中天众，龙众最是重要，故称之为“天龙八部”。如若了解了“天龙八部”的含义，再仔细研读《天龙八部》，就会知道金老爷子起名的用心良苦，因为主角们对应的，正是八部众们的性格与人生。
八部众中的“天”指代的乃是天众和他们的首领帝释天，天众活在佛教的各层“天”中，天众福报深厚，寿命悠长，但终究逃不过“天人五衰”，最终走向死亡，便是首领帝释天也是如此。
《天龙八部》中的乔峰，豪气干云，武功高强，智勇双全，义薄云天即是丐帮帮主，又是段誉虚竹的大哥，还有阿朱阿紫做他的红颜知己，他是当之无愧的首领。但就是这等英雄人物，最终还是逃不过死亡的命运。他的命运不正暗合天众首领帝释天么。
龙众是除天众外最重要的一部，在天龙八部中对应的正是男二号段誉。龙众自幼向佛，这跟大理国举国向佛国情非常相似。段誉最后称帝，可谓是成为龙中之主。
夜叉在我国传统文化中是恶魔，但在佛教中却被赋予了不一样的含义。夜叉是一种勇猛，敏捷，相貌丑陋的半神，在佛教中相当于护法的存在。《天龙八部》中虚竹对应的正是夜叉的角色。原文中虚竹武功高强，但是相貌丑陋，曾在少林被鸠摩智刁难时挺身而出，击退鸠摩智，俨然一副护法模样。
乾达婆是八部众里从属于帝释天的半神之一，靠着吸食香气为生，而且长得漂亮，擅长音乐，是佛教世界里的香神和乐神。同时“乾达婆”在梵语里有变幻莫测的意思，大概能猜出来《天龙八部》里擅长易容又是乔峰爱人的阿朱对应的正是乾达婆的角色。
紧那罗也是帝释天身边的半神之一——歌神，紧那罗长的似人非人，头上长角，若说非要对应天龙八部里的角色，那只有可能是乔峰身边的另一个女性阿紫。阿紫在星宿派修炼的一身歹毒武功，又时常杀人，说她似人非人也并非不可。
剩下的三部中，迦楼罗是一只大鸟，以龙为食，最后吃龙太多，毒发身亡，只剩下一颗琉璃心。鸠摩智一生都是“龙主”段誉的死敌，基本上是见一次欺负一次，最后虽走火入魔，武功全无，却成一代得道高僧，这正是迦楼罗的人生轨迹。
而阿修罗乃是恶神，权大擅妒，野心勃勃，喜欢和帝释天争斗，但总是处于下风，对应着慕容复的人生。
最后的摩呼罗迦样貌蛇头人身，虽然是神，却既聋且呆又痴，属于腹行动物。游坦之头上戴着铁盔，确实好似蛇头人身，他从前不学无术，游手好闲，后来痴心于阿紫，也符合呆聋痴的特点，他练《神足经》，不就证明他以前没有“腿”，是“腹行”，因此需要加一双腿。
金先生起“天龙八部”这个名字不单单是因为主要角色与八部众相对应，更重要的是主角们的人生体现着“天龙八部”的梵语意思——众生求而不得。
乔峰只愿当一个自由的江湖豪客，自由自在，与兄弟江湖喝酒，与爱人草原牧羊，却卷入国仇家恨中，难以抉择，不得安生，最后只能以自杀结束自己的人生。
段誉喜爱女色，爱人众多，王语嫣更是一生中最爱，他向往江湖的自由。最后却当了皇帝，最爱的王语嫣回到了表哥身边。
虚竹一开始的梦想不过是老老实实当个和尚，却破了色戒，当了公主，不得不走入红尘中。
慕容复一生都在为复国努力，到头来所有努力不过是一场空。
追求最强的鸠摩智最后却走火入魔没了武功。
游坦之深爱阿紫，阿紫却爱着乔峰，不愿多看游坦之一眼。
金庸先生让我们看到了缺憾的人生，想要的却难以得到。或许金庸先生想告诉我们，世事难以让人满意，只有放下执念才能让自己得到解脱。才能获得快乐。