花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。不过是个笼统的称呼罢了。
花木兰姓名的几种比较有代表性的说法：
1、木兰姓“花”，此说始于明代。明末文学家徐渭在杂剧《四声猿》第三折《雌木兰》中，第一次给木兰冠以“花”姓，戏中唱道：“妾身姓花，名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子世住河北魏郡，俺父亲名弧字桑之，平生好武能文……”但研究者称，这是徐渭“改编”而来的，为的是突出戏剧中木兰女性美的艺术效果，而用了美好的花字为姓。
2、第二，木兰姓“朱”。唐杜牧写有《题木兰庙》一诗：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云推上祝明妃。”木兰庙在今湖北武汉黄陂区木兰山上，山上至今还有木兰祠、木兰墓和将军坊等遗址。据《黄陂县志》记载：“唐贞观年间，山北双龙镇千户长朱异得一女，十八岁女扮男装，代父从军，英勇征战十二载……终年九十，葬于木兰山北。”
3、第三，木兰姓“魏”，源于碑刻记载。河南虞城县营廓镇内，现存有记录木兰生平故事的古碑刻两通。一通为元代《孝烈将军祠像辩证记》碑，这是目前发现记载木兰事迹的最早碑刻；另一通为清代《孝烈将军祠辩误正名记》碑，立于明嘉庆十一年（1806年），碑文上言：“营廓镇北二里许孝烈将军祠，乃隋末魏氏女，讳木兰，未字真人，闺阁奇英者也……”当地不少专家认同此说。
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花木兰绝对是中国传统文化中最出名的女英雄。但是多年来，关于她的真名实姓，各路专家学者早就打破了头。现在人所说花木兰姓“花”，始于明代，在以前是没有记载的。
我们现在说的“木兰”，大部分时候直接称呼“花木兰”，即木兰姓“花”。然而，《木兰辞》里对她只是用“木兰”二字称之，并无涉及姓名、出生、籍贯、家世等信息。宋人郭茂倩《乐府诗集》曾引最早收录《木兰诗》的南朝陈代僧人智匠《古今乐录》里“木兰不知名”的记载，似乎可以推测民歌中最初传唱的“木兰”，不过是个笼统的称呼罢了。
参考资料：百度百科--花木兰
花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。
花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
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祖冲之《述异记》、李亢《异志》皆提到木兰姓花。一说为木兰本姓朱，清康熙年间的《黄陂县志》曰：“木兰，本县朱氏女，生于唐初，……假男子代父从军，……至今其家犹在木兰山下。”焦竑在其《焦氏笔乘》中也说道：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”但有木兰是姓魏的说法，也有一说为木兰姓韩。另据《新唐书》载：“少女木兰，姓任”。
参考资料：百度百科-花木兰
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现在说的“木兰”，大部分时候直接称呼“花木兰”，即木兰姓“花”。然而，《木兰辞》里对她只是用“木兰”二字称之，并无涉及姓名、出生、籍贯、家世等信息。宋人郭茂倩《乐府诗集》曾引最早收录《木兰诗》的南朝陈代僧人智匠《古今乐录》里“木兰不知名”的记载，似乎可以推测民歌中最初传唱的“木兰”，不过是个笼统的称呼罢了。
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花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》，剧中自称“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。”
自此，木兰的父亲叫花弧，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，母亲是花袁氏。清代《曲海总目提要·雌木兰》也说：“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类，渭盖因此而作也。木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。”
参考资料：花木兰-百度百科
应该本名叫做 魏木兰