左右逢源
zuǒ yòu féng yuán
【注释】
比喻做事得心应手，非常顺利。
【出处】
《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”
【举例】
这个上海人非常善于处世，并不整天拿着一整套数学思维向封建政治机构寻衅挑战，而是~，不断受到皇帝重用。（余秋雨《文化苦旅》
【近义词】
得心应手、称心如意
【反义词】
左支右绌、左右为难
【歇后语】
西瓜地里散步
【谜语】
冰；舍南舍北皆春水
【用法】
主谓式；作谓语、状语、补语；含贬义
【英文翻译】
have one's bread buttered on both sides <be able to achieve success one way oranother; gain advantage from both sides>
狭路相逢 [xiá lù xiāng féng]
汉语成语
本词条是多义词，共5个义项展开
狭路相逢，汉语成语。
拼音：xiá lù xiāng féng
在很窄的路上相遇，没有地方可让。
后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过对方。
汉·乐府诗《相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。”
中文名
狭路相逢
外文名
be squeezed into an evershrinking domain
拼音
xiá lù xiāng féng
词性
贬义
近义词
冤家路窄、仇人相见等
欢天喜地huān tiān xǐ dì释义非常欢喜高兴的样子。
※语或出《京本通俗小说.错斩崔宁》。参考： 喜地欢天近义： 心花怒放， 欣喜若狂， 眉开眼笑， 喜气洋洋， 兴高采烈， 欢欣鼓舞反义： 日坐愁城， 闷闷不乐， 愁眉苦脸典源说明「欢天喜地」是个很浅显的成语，常被用来形容人非常欢喜高兴的样子，较早见于宋代话本小说《错斩崔宁》。
其故事内容描述一个名叫刘贵的人，夜里被闯入的盗贼杀死，而刘妻误以为是他的小妾与崔宁谋财害命，于是告到官府去，官方又草率断案，将小妾和崔宁判了死刑。一年后，刘妻阴错阳差地成了那个盗贼的押寨夫人，在一次闲聊时，赫然发现此人才是当年谋杀亲夫的真凶。
刘妻心中懊悔不已，但表面上装作没事，仍是一付「欢天喜地」的样子，第二天才偷空到官府报案，为夫报仇。「欢天喜地 」也常见于其他戏曲小说里，如《水浒传.第一七回》中，曹正等人绑着鲁智深，假意要将他献给二龙山的山大王邓龙，邓龙手下小喽啰见他们到来，「欢天喜地说道：『好了！众人在此少待一时。
』」然后赶紧报予山大王知。典源《京本通俗小说.错斩崔宁》那大王道：「说起杀这个人，一发天理上放不过去。
──且又带累了两个人，无辜偿命。是一年前，也是赌输了，身边并无一文，夜间便去掏摸些东西。
不想到一家门首，见他门也不闩，推进去时，里面并无一人。摸到门里，只见一人醉倒在床；脚后却有一堆铜钱，便去摸他几贯，正待要走，却惊醒了那人，起来说道：『这是我丈人家与我做本钱的，不争你偷去了，一家人口都是饿死。
』起身抢出房门。正待声张起来。
是我一时见他不是话头，却好一把劈柴斧头在我脚边，这叫做人急计生，掉起斧来，喝一声道：『不是我，便是你。』两斧劈倒。
却去房中将十五贯钱尽数取了。后来打听得他，却连累了他家小老婆，与那一个后生，唤做崔宁，冤枉了他谋财害命，双双受了国家刑法。
我虽是做了一世强人，只有这两桩人命是天理人心打不过去的；早晚还要超度他也是该的。」那大娘子听说，暗暗地叫苦：「原来我的丈夫也吃这厮杀了！又连累我家二姐与那个后生无辜受戮。
思量起来，是我不合当初做弄他两人偿命。料他两人阴司中也须放我不过。
」当下权且1>欢天喜地，并无他说。明日捉个空，便一径2>到临安府前叫起屈来。
注解：权且：暂且。一径：一直、直接。
洞天福地dòng tiān fú dì释义洞天，道教中称神仙统治之处。福地，道教中称真人统治与得道之所。
「洞天福地」即指神仙居住或修道的地方。语本唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》。
后亦用「洞天福地」形容环境极为优美舒适的名山胜境。参考： 福地洞天近义： □嬛福地， 蓬莱仙境， 世外桃源， 蓬莱仙境典源说明「洞天」及「福地」原是道教中用来指神仙真人所居住的地方，多位于名山胜景中。
在一些道教典籍里，我们可以见到这方面的记载，如宋代张君房的《云笈七签》，便罗列了所谓的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其实早在唐代李冲昭的《南岳小录.叙岳》，也提及了南岳衡山中的洞天福地，文云：「复有神仙圣境曰朱陵洞，洞天也。
」又云：「青玉坛、洞灵源、光天坛，悉是福地。」李冲昭是个求道者，他为寻访神仙灵迹，故深入南岳衡山之中，然后将观察访谈所得事迹记录下来，即成《南岳小录》。
他书中提及的几处洞天福地，后来在张君房的《云笈七签》中亦可见。至于这些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭则说：「唯求古来旧记，希穷胜异之事，莫之有者。
」可见神仙之说毕竟为虚幻不可确知的，只见历来所谓之洞天福地皆为清幽秀丽、安乐舒适的地方，故后来「洞天福地」便多被用来形容环境极为优美舒适的名山胜境。典源唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》南岳者，《周礼.职方氏》曰，南岳之镇曰衡。
……复有神仙圣境曰朱陵洞1>，洞天也。又云山禀灵气，时有异人。
又《福庭志》云朱陵之天，周环七百里。七十大峰有五小峰，有二坛露光。
青玉学道居此，度世上升。又青玉坛2>、洞灵源3>、光天坛4>，悉5>是福地。
五岳作镇，皆有高真统治，盖以导云雨养万物，惠群生者也。注解：朱陵洞：道教中所谓三十六小洞天之一，为上仙所统治之处。
宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在衡州衡山县，仙人石长生治之。」青玉坛：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。
宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在南岳祝融峰西，青乌公治之。」洞灵源：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。
宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在南岳招仙观观西，邓先生所隐地也。」光天坛：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。
宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在衡岳西源头，凤真人所治之处。」悉：都、全。
第一个字是同的成语 ：
同生共死、
同归于尽、
同仇敌忾、
同床共枕、
同床异梦、
同流合污、
同病相怜、
同甘共苦、
同休共戚、
同甘同苦、
同类相残、
同心敌忾、
同舟而济、
同源异流、
同袍同泽、
同类相妒、
同恶相恤、
同业相仇、
同等对待、
同盘而食、
同中之异、
同情相成、
同欲相趋、
同谘合谋、
同舟之惧、
同门异户、
同窗故友、
同敝相济、
同忧相救、
同恶相济、
同明相照、
同恶共济、
同生死，共存亡、
同日而语、
同利相死、
同源共流、
同欲相助、
同门共业、
同文共规、
同功一体、
同窗好友、
同声之应、
同舟遇风、
同恶相求、
同声同气、
同命运共呼吸、
同好弃恶、
同符合契、
同心合意、
同浴讥裸、
同声相应，同气相求、
同条共贯、
同时并举、
同心断金、
同窗契友、
同力协契、
同堂兄弟、
同类相求、
同室操戈、
同道相益、
同美相妒、
同声一辞、
同船合命、
同气连枝、
同音共律、
同舟敌国、
同声相呼、
同恶相助、
同气之亲。
逢场竿木
逢场游戏
逢场作乐
逢场作趣
逢场作戏
逢恶导非
逢机遘会
逢机立断
逢吉丁辰
逢君之恶
逢年过节
逢人说项
逢山开道
逢山开路
逢时遇节
逢新感旧
逢凶化吉
逢衣浅带
不逢不若
恭逢其盛
躬逢其盛
躬逢盛事
会逢其适
路逢窄道
难逢难遇
棋逢敌手
适逢其会
适逢其时
相逢恨晚
相逢狭路
遭逢不偶
遭逢会遇
遭逢际会
遭逢时会
暗室逢灯
揣合逢迎
阿谀逢迎
绝处逢生
绝渡逢舟
绝路逢生
枯木逢春
康强逢吉
枯树逢春
曲意逢迎
生不逢场
生不逢辰
生不逢时
左右逢原
左右逢源
久别重逢
旧雨重逢
陌路相逢
难遇难逢
萍水偶逢
萍水相逢
千古奇逢
千载难逢
千载一逢
时不可逢
邂逅相逢
狭路相逢
异地相逢