三清山风景诗句大全？

Question

如题所述

Answer 1

王安石写诗在宋朝算是高产诗人了，就是把他放到唐朝都有一定的位置。不过到底不是唐诗的时代，不然我想他倒是可以做出更好的来。
作为一个文人，但是另一面又是政治任务，在这个历史的舞台上，他文采斐然，而政绩方面则褒贬不一。整个宋朝，变法与保守两种格局的角逐最终谁也没有捞着好。但是文化这个东西倒是保留下来了。
今天关于古人留下的文化杰作，对于爱好者如饥似渴，对于那些讨厌背诵的人，就觉得是加了码。因为在读书时代，总有一些人对学习有些生厌，我们不必苛责和纠结，有的人生下来就不喜欢固定的教育模式，而且关于文学这个东西，喜欢、懂得都是不一样的概念。喜欢的人未必理解透了，理解的人未必喜欢。
但是正是因为这些不同，人类世界才丰富多彩。不至于八股文到底，没有生机的感觉。
王安石写的《题玉光亭》，知道的人并不多，比起他那几首脍炙人口的古诗来说，显得不难起眼，但是沽酒客读起来却颇有一番滋味。
我总觉得，读诗，第一要知道它的出处，第二能看到诗人的志趣。这个玉光亭有何来历呢？
在江西省上饶市玉山县与德兴市交界处有一座三清山，又名少华山，这可是中国道家修炼的名山。三清山道教始于晋代葛洪，据史书记载，东晋升平年间（357-361），葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹，著书立说，至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉遗迹。尤其是丹井，历时一千余载，依然终年不涸，其水清冽味甘，被后人称之为“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”。
在唐朝因为皇帝跟老子李耳现在同姓，自然对道家十分推崇，抛开政治因素，对道家的促进作用可谓颇大。虽然从老庄开始的道家就崇尚道法自然，上善若水，不喜欢争名夺利，但是毕竟是中国的本土流派，还是值得了解他们的思想体系，跟儒家互为依存。
三清山上修建这座玉光亭，传说是因为有仙人埋玉于此。当年，身为宋朝宰相王安石途经三清山，听说玉光亭是神仙埋美玉的地方，于是在清风明月之夜拜访玉光亭，坐在亭子里，观赏三清山美景。写了这首颇有哲理性《题玉光亭》：
“传闻尺玉此埋湮，千古谁分伪与真。
每向光亭风月夜，更凝山水有精神。”
我总觉得王安石确实是一个唯物主义者，他对此事虽然感兴趣，但是并不太相信，或者心中有疑惑，疑惑的是埋玉还是仙人呢？我觉得都是，既然对仙人有疑惑了，那么埋玉他又怎么会相信。但是这里的气场却让他欢喜，虽然见不到仙人和玉石，但是夜晚此地却给他一种凡间少有的意境，也就说中国传说的仙风道骨，而这种仙风道骨，就是山水体现出的一种别致精神。
这种精神，每个人的理解各有不同，但是古人对于山水精神的理解，正如南朝名士陶弘景在《答谢中书》中说：“山川之美，古来共谈”。自古以来，文人士大夫一直将自然山水视之为家园 ，他们行其所行、得其所得、乐其所乐，或登山临水以游赏花木鱼鸟 ，或依山傍水结庐而居以畅游超然之情，或行吟山水以清茗对饮明月。
而王安石自然不能免却这种情怀，或者是一大俗，然而大俗则近雅，仁者乐山，智者乐水。实际上是庄子说的“天地与我并生，万物与我齐一”，高度和谐统一，他们最终是希望通过山川屹立不倒的形态，洗涤自己的胸襟，充实自我的底蕴，能日经风雨而不衰，夜耐寂静而不惧的那种正气情怀。
所以我才觉得，这首诗越读越有滋味。

Answer 2

选胜园林兴未阑，拿舟飞出小溪湾。
光摇一碧回环水，翠挹三清远近山。
似惜雨晴天恰好，真忘名利日长闲。
松筠不锁神仙境，携得烟霞满袖还。

Answer 3

三清山又名少华山、丫山，位于中国江西省上饶市玉山县与德兴市交界处。因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅而得名。其中玉京峰为最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和怀玉山脉的最高峰，也是信江的源头。三清山是道教名山，世界自然遗产地、世界地质公园、国家自然遗产、国家地质公园。
题玉女开怀
碧日和云锁翠微，从时满目碎花飞。
垂涎一睹双峰秀，犹见羞花开玉扉。
玉女开怀为三清山十大美绝胜景之一，位于世界自然遗产、国家重点风景名胜区--三清山南清园玉台西侧下，来生台之上。
题蟒蛇出山
盛夏玉京仍当春，游人栈道往来频。
嵬岩壁立天云近，幽壑神奇出蟒身。
巨蟒出山位于世界自然遗产、有华山之险要，兔耳岭的怪石景观，国家重点风景名胜区江西省上饶市三清山、玉台中心景区----南清园游步道东北关口、距金沙索道上站上方1200来米，海拔高度约1200米处，与女神峰相峙而立，为三清山标志性景观、三大绝景之一。犹如陈运和的诗所写：“一条巨蟒出山正扑向稀世奇景 却被女神用长藤勒成难以动弹的石形”。
题神女峰
思凡玉女下天池，化石三清万境痴。
燕坐高岩贞洁韵，樱桃含笑面如诗。
神女峰属三清山三大绝景之一，位于三清山之南，面玉京峰而立，高86余米。
神女峰属远眺近观，从各个角度审视，此峰皆形如少女，丰满秀丽。她高鼻梁，樱桃口，圆下巴，秀发齐肩，正襟端坐，凝神沉思；双手托着两棵古松，意若要使春色永驻人间。其峰浑然似鬼斧神工，成就了这尊艺术珍品。相传姑娘本是山下一采药老人的独生女儿，为救护众乡亲，泄露了玉帝要把三清山沦为成海、把百姓变为人鱼的天机，才遭玉帝惩罚而化为石峰的。
登得禄台
夏日轻风摇古松，几人山半过长龙。
临峰已是天云近，得禄台前紫气逢。
三清山玉台的半山山崖上的得禄台是三清山十大美景之一，因此山岩形如棺材，喻意升官发财，故取名为得禄台。
题老道拜月
凭栏眺望玉台峰，山半轻烟绕翠笼。
犹见道人明月里，拈须拂子照金钟。
老道拜月位于三清山的万寿园内，在日上山庄附近观赏，可发现山体形似一老道，遥对苍穹，肃然静立，悟道求真。每逢皓月当空，老道对月虔诚遥拜，访客观之，静心宁神。
　　三清山的“道教仙都”，已有1600多年历史 起于东晋时期的葛洪，而后逐渐兴盛。猴王法相、天帝赐玉等许多的传说又给这灵动的山增添了一份神秘感。
题观音赏曲
（一）
秀色三清出紫光，犹闻翠岭梵声扬。
高台有见观音影，示现凡尘送福祥。
（二）
朴子忧怀民疾伤，琵琶犹抱诉回肠。
琴声有引观音访，合十岩台对紫阳。
注释：葛洪，字，稚川，自号，抱扑子，著名道士。
观音赏曲，原名观音听琵琶，位于江西省三清山玉京风景区梯云岭南天门群峰之间。由两座山峰构成，一为观音像，一为葛洪像。相传道士葛洪有感于民间疾苦，以琵琶对天倾诉。琴声感动天庭，观音下凡探访合十聆听，留此法相。
题猴王献宝
祥日九天照玉京，横空万里碧云行。
巉岩宛似石猴近，赐福凡尘游客惊。
注释:玉京指玉京峰，《猴王献宝》所在的山峰景区。
猴王献宝位于西海岸景区西北部。猴王身高约7米，端坐悬崖之上，手捧宝物，凝神观看，憨态可掬。