能不能收到，我这个真的不敢说！我认为，无论是献花也好，烧纸，烧香，放供品也好，也只是方式不同而已，目的一样的，那是迷信这不是，有点违心的说法，你说呢？不可能收到！信和不信都是不可能的！给亲人烧个纸衣服的吃的与用的，都是对亲人的一个怀念，敬重！感恩！就是滴水之恩，涌泉相报。对长辈及父母，从心里知道她们付出了艰辛的代价，将自已养大成人，要念念不忘！时时不忘！清明给逝去的亲人烧纸钱，只是一种心理寄托罢了，虽然我是无神论者，但是如果允许，我仍然会烧些纸钱给逝去的亲人。希望他们在天堂过得好！
这是一种寄托，对亲人的悼念，表达方式不一样，不是陋习！国外是送花，做祷告之类，我们是烧纸，形式不一样！这也不算陋习吧，只是中国人寄托感情的自我强迫式行为，这就好比西方的礼拜，人要有信仰，信仰不等于迷信。有些感情是需要倾泻的，人类只是给自己假想了一个对象。这是我对宗教及传统习俗的认知，另外一些极端的行为，那就另说了，有悖人道。
我曾以为我永远不会为一个死去的亲人做那些无谓的事情，因为怀念归怀念，也没必要去做些污染环境的事吧，而且还要多花些无谓钱。但直到前段时间我的一个亲戚车祸去世，我才真正意识到，也许我是错的。那时我是多么想回去给他上一炷香。其实是不是陋习，主要看个人动机。如果确实是因为怀念而烧纸钱，那就是一种美好神圣的仪式。如果只是为了烧纸钱而去烧，就不可谓不丑陋了。
西方人不知道自己祖先是谁，不认，为什么我们中国人都知道自己有着共同的祖先？是什么把这种记忆保存到现在，献花吗？不！正是祭祖。在民族危难的时候我们中国人心里都有一个相同的概念，我们中华民族身体里流淌的是一样的血！为什么我们心里有这样清楚的概念，是因为献花吗？你们好好想想，这到底是不是迷信！很多人不经事觉得烧纸是一种陋习，注入过年贴对联磕头上贡这类事情，貌似自己看得很透一样，岂不知年龄越大想得越多这种仪式背后的意义才慢慢吃透，伟大的祖先啊，这些规律真的太有意义了，曾经我也是自以为是的那种人，现在，我多么希望世界上有鬼魂这种形态。
烧纸本身是没错，但近些年因为烧纸引发的山火和火灾是越来越多了，还有那么多个为了救火葬身火海的消防员，纪念祖先的方式有很多，比如扫墓之类的，完全可以选择更加环保和安全的方式啊，不是说传统的东西一定要全部继承，要取其精华去其糟粕，人类社会是要越来越文明的。陋习？何陋之有？有人说，给过世的人烧纸钱，他又用不上，人死了啥都没了，试问谁不知道？那些信奉基督教的人每周要去教堂做祷告，希望灵魂能得到救赎，希望死后可以进入天堂。可是这个世界上有天堂和地狱吗？怎么没人说那些信教的人的行为是陋习呢？这个世界上虚无的东西太多，可是这个世界恰恰是由看得见的物和看不见的感情所组成。不同的人有不同的表达感情的方法，给过世的人烧纸是玷污了你的尊严还是限制了你的人身权利？如果都没有，那你告诉我何陋之有？不是你学了陋习这个词就觉得所有东西都是陋习，看什么都像陋习的才是最大的陋习。
一旦有感情很好的至亲去世，你内心的悲痛和不舍是需要有释放的渠道的，烧纸的仪式感就是很好的渠道。烧纸本质不是为死人，而是为生人心安。我父母每年烧完纸之后，睡觉都睡得很踏实。而我每次烧完之后，会莫名带给自己更多生活的勇气，对人生会更加平和。这恐怕算是不知死焉知生吧。什么是陋习，我分明看到的是真情。这是无法逆转的历史给我们的血统中的东西，全身更换细胞尚且需七年，何况血统中的，烧纸往往是一种美好的寄托，期待亲人在天之灵能无愁吃穿，我个人对其真假无知。但于活者，这或许是一种莫大的慰藉了。
每年纪念去世的亲人时，即时知道或许他们早已离开不知所踪，但还是将工整写好收寄件人信息的符纸烧在坟前，至少得让他们知道，活着的人依然在想念他们啊。原来纪念逝去之人从来不是没有意义的，我们思念的人在另一个世界也在思念我们，只要保持想念，我们终会重逢。
一直在思考，中国人是不是因为不自信而有些矫枉过正了，“放鞭炮是陋习，烧纸是陋习，吃饭大声说话是陋习，劝酒是陋习”。诚然，我们确实有很多不好的习惯，但有很多习惯更多是传统，而称不上陋习，不能用西方的评价标准来评价我们的传统习惯。比如说放鞭炮，传承了上千年的传统，现在被贴上陋习的标签？有些人天天嫌过年没有年味，连鞭炮都不放了，还能有啥年味？要说空气污染，和汽车尾气比起来那就更不值一提了。至于说影响卫生，这点我是承认，环卫工人很辛苦，但是西班牙有西红柿节，满街西红柿，既浪费有污染环境， 没人说那是陋习。还有人说放鞭炮危险，西班牙人家还有奔牛节，那玩意搞不好就没命了，美国人还天天拿枪呢，也没见人死绝了？当有一天中国都过年不放鞭炮时，那真的是很悲哀的。
很多人包括很多科学家以及现在的明白事理的人都讲：烧纸给先人无非是一种陋习罢了！我很认同他们的说法。然而到了清明、冬至的时节我仍然烧很多纸。有一年出差到外地，看到地摊上有那种冥府银行的纸币，如获至宝地买好多回去在过节的时候烧给他们。这也许没有用，但是我又多么的希望这些冥币是有用的。诚然这些是一种陋习，但是想对反感的人们说一句话：请您们保留我们的陋习！这些陋习不过是我们对死去的先人唯一的一种沟通方式，尽管这并没有什么用。
其实你要换个角度，这就是一种文化传承，在说的过一点，机会教育 当父带孩子自己的孩子甚至是孙子给祖先祭祀烧纸，其实从潜意识讲在对下一讲：“你看，你爷爷，太爷爷在这里我来祭拜，我以后在这里你们也得来哦。”说得难听点，给死人做的事，就是给活人看的。但这完全是好事，可以增强家族认同感，讲真的，现在的人家族观念感觉没有以前的人强了。太自我了也不见的是什么好事。
这是一种寄托，对亲人的悼念，表达方式不一样，不是陋习！国外是送花，做祷告之类，我们是烧纸，形式不一样！这也不算陋习吧，只是中国人寄托感情的自我强迫式行为，这就好比西方的礼拜，人要有信仰，信仰不等于迷信。有些感情是需要倾泻的，人类只是给自己假想了一个对象。这是我对宗教及传统习俗的认知，另外一些极端的行为，那就另说了，有悖人道。
我曾以为我永远不会为一个死去的亲人做那些无谓的事情，因为怀念归怀念，也没必要去做些污染环境的事吧，而且还要多花些无谓钱。但直到前段时间我的一个亲戚车祸去世，我才真正意识到，也许我是错的。那时我是多么想回去给他上一炷香。其实是不是陋习，主要看个人动机。如果确实是因为怀念而烧纸钱，那就是一种美好神圣的仪式。如果只是为了烧纸钱而去烧，就不可谓不丑陋了。
西方人不知道自己祖先是谁，不认，为什么我们中国人都知道自己有着共同的祖先？是什么把这种记忆保存到现在，献花吗？不！正是祭祖。在民族危难的时候我们中国人心里都有一个相同的概念，我们中华民族身体里流淌的是一样的血！为什么我们心里有这样清楚的概念，是因为献花吗？你们好好想想，这到底是不是迷信！很多人不经事觉得烧纸是一种陋习，注入过年贴对联磕头上贡这类事情，貌似自己看得很透一样，岂不知年龄越大想得越多这种仪式背后的意义才慢慢吃透，伟大的祖先啊，这些规律真的太有意义了，曾经我也是自以为是的那种人，现在，我多么希望世界上有鬼魂这种形态。
烧纸本身是没错，但近些年因为烧纸引发的山火和火灾是越来越多了，还有那么多个为了救火葬身火海的消防员，纪念祖先的方式有很多，比如扫墓之类的，完全可以选择更加环保和安全的方式啊，不是说传统的东西一定要全部继承，要取其精华去其糟粕，人类社会是要越来越文明的。陋习？何陋之有？有人说，给过世的人烧纸钱，他又用不上，人死了啥都没了，试问谁不知道？那些信奉基督教的人每周要去教堂做祷告，希望灵魂能得到救赎，希望死后可以进入天堂。可是这个世界上有天堂和地狱吗？怎么没人说那些信教的人的行为是陋习呢？这个世界上虚无的东西太多，可是这个世界恰恰是由看得见的物和看不见的感情所组成。不同的人有不同的表达感情的方法，给过世的人烧纸是玷污了你的尊严还是限制了你的人身权利？如果都没有，那你告诉我何陋之有？不是你学了陋习这个词就觉得所有东西都是陋习，看什么都像陋习的才是最大的陋习。
一旦有感情很好的至亲去世，你内心的悲痛和不舍是需要有释放的渠道的，烧纸的仪式感就是很好的渠道。烧纸本质不是为死人，而是为生人心安。我父母每年烧完纸之后，睡觉都睡得很踏实。而我每次烧完之后，会莫名带给自己更多生活的勇气，对人生会更加平和。这恐怕算是不知死焉知生吧。什么是陋习，我分明看到的是真情。这是无法逆转的历史给我们的血统中的东西，全身更换细胞尚且需七年，何况血统中的，烧纸往往是一种美好的寄托，期待亲人在天之灵能无愁吃穿，我个人对其真假无知。但于活者，这或许是一种莫大的慰藉了。
每年纪念去世的亲人时，即时知道或许他们早已离开不知所踪，但还是将工整写好收寄件人信息的符纸烧在坟前，至少得让他们知道，活着的人依然在想念他们啊。原来纪念逝去之人从来不是没有意义的，我们思念的人在另一个世界也在思念我们，只要保持想念，我们终会重逢。
一直在思考，中国人是不是因为不自信而有些矫枉过正了，“放鞭炮是陋习，烧纸是陋习，吃饭大声说话是陋习，劝酒是陋习”。诚然，我们确实有很多不好的习惯，但有很多习惯更多是传统，而称不上陋习，不能用西方的评价标准来评价我们的传统习惯。比如说放鞭炮，传承了上千年的传统，现在被贴上陋习的标签？有些人天天嫌过年没有年味，连鞭炮都不放了，还能有啥年味？要说空气污染，和汽车尾气比起来那就更不值一提了。至于说影响卫生，这点我是承认，环卫工人很辛苦，但是西班牙有西红柿节，满街西红柿，既浪费有污染环境， 没人说那是陋习。还有人说放鞭炮危险，西班牙人家还有奔牛节，那玩意搞不好就没命了，美国人还天天拿枪呢，也没见人死绝了？当有一天中国都过年不放鞭炮时，那真的是很悲哀的。
很多人包括很多科学家以及现在的明白事理的人都讲：烧纸给先人无非是一种陋习罢了！我很认同他们的说法。然而到了清明、冬至的时节我仍然烧很多纸。有一年出差到外地，看到地摊上有那种冥府银行的纸币，如获至宝地买好多回去在过节的时候烧给他们。这也许没有用，但是我又多么的希望这些冥币是有用的。诚然这些是一种陋习，但是想对反感的人们说一句话：请您们保留我们的陋习！这些陋习不过是我们对死去的先人唯一的一种沟通方式，尽管这并没有什么用。
其实你要换个角度，这就是一种文化传承，在说的过一点，机会教育 当父带孩子自己的孩子甚至是孙子给祖先祭祀烧纸，其实从潜意识讲在对下一讲：“你看，你爷爷，太爷爷在这里我来祭拜，我以后在这里你们也得来哦。”说得难听点，给死人做的事，就是给活人看的。但这完全是好事，可以增强家族认同感，讲真的，现在的人家族观念感觉没有以前的人强了。太自我了也不见的是什么好事。
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第1个回答 2022-07-16
纸钱，一种是最古时候的“打钱”，是用木槌和铁制的钱模，把钱的形状打在土纸上。
一种是“剪钱”，就是俗话说的“买路钱”，以土纸裁为方块，贴以金银色的纸箔，或折成元宝的锭状，以像金银；
一种是“印钱”，是仿近代的纸币、银元，印上“冥通银行”以及各种数字的金额。就如人世间流通的纸币。
纸钱的产生，原于古人笃信灵魂不灭的意念，认为有天堂和地下世界，就要给死去的亲人在天堂或地下世界有使用的纸币。
烧纸钱时间：中国习俗有三大冥节：清明节、七月十五、十月初一。若加上春节除夕，给亲人烧些纸钱就更好了。
烧纸钱方法：采用纸口袋方式：若采用纸口袋方式烧纸钱，先要在纸口袋上面写上收款人的地址，然后在写上先人的名字，如亲人XXX的名字收，这样你家的祖先与亲人就可以直接收到了。
采用普通烧纸钱方式：一般采用直接烧纸钱，在烧纸钱的时候要先念叨亲人的名字，祖先或亲人也会收到的。
给野鬼布施：在准备烧纸钱的时候，先给孤魂野鬼送些纸钱，这叫财布施。因为那些孤魂野鬼也是众生，而且无家可归，生活很无奈，也需要用钱的。若不给这些野鬼点钱，它们有的也会前来抢亲人的纸钱的。
如果给逝去亲人烧纸钱，最好到墓地去烧，不需要画“十字符”或“圆圈符”，亲人会完全收到的。如果祭祀在远方的亲人，烧纸钱的时候，可选择在十字路口旁或空旷避静处烧纸钱，以减少周围干扰。
烧纸钱画符：女的画圆圈（对着墓地方向留个小缺口），男的画十字来烧纸钱，不论亡人在何处，都可以收到这份冥资的。 画符咒目的，是防止别的孤魂野鬼来跟亲人抢钱。所以要在正式烧纸钱时候，一定要多留出些散纸钱来，先要在外边焚化，谓之“打发外崇”。
第2个回答 2022-08-31
应该有用吧，只是没有确定的答案。
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