中国人为什么要讲人情世故？

Question

如题所述

Answer 1

自古以来，中国就是一个讲人情世故的社会。

有些人说，人全是势力的，只不过有些人会体现出来了，有些人则城府很深。

社会经济发展到今天，“利”可以是金钱、可以是地位、可以是美貌、权力、才华……只需是人们竞相追求的，就可以变为“利”。这些追求“利”的人，便是势利的人。势利自己是没什么错的，也不会给人造成什么损害。
但在实际生活中，有些人会由于其他人的财富多少、地位高低来决定自己的态度——有钱有势的，就阿谀谄媚；一无所有的，就高傲自大。学会应酬是一门重要的学问，更不用说是一项技术任务。无论他们有多聪明，多能干，装备多好，如果他们不清楚如何处理事情，如何相处，最终结果通常是失败。


无论是在政府、工作场所还是在普通生活中，只要周围有人，就无法逃避人际交往。

生孩子、婚丧嫁娶、升职加薪，在我们平常的生活中，总是有人宴请，喝酒应酬就像通常的新年庆典一样，亲戚和朋友互相拜访，老同学在公司聚餐时见面，还有更多的地方可以见面喝酒和社交。

此外，到处都有社交聚会，酒桌、牌桌、休闲和娱乐俱乐部。朋友、对手、陌生人都在嘘寒问暖，说着厚脸皮的话，并时刻准备着社交。

在日常商务考察、海外接待、商务宴请和贸易谈判中，优秀的经营者通常会得到更好地晋升，并亲切地获得自己的个人利益。

无论是公务接待、大小会议、层层把关、欢迎和告别酒会、连续用餐，如果计划得当，各个层面的相互关系就会融洽，接触就会更加顺畅。在媒体面前，这是一个关乎个人形象和荣誉的问题，应该更有策略和方法，有礼貌和有研究。

人们常说，智商不要太高，可以学点东西；能力不要太强，做好工作就行，但人际交往能力不能太差。那些能够相处的人，他们的大困难会得到解决；那些不能相处的人，会有小问题让你担心。

中国的人际交往具有独特的文化和艺术特征，关键词是人际关系、吃饭、面子和社交圈。一切都围绕着中国人民，80%的事情是由人民决定的，如果你不了解中国人民的风格，你就会堕落。中国人做事最好的地方是在吃饭的时候，喝完酒，什么都说了，什么都做了。

中国人爱面子，面子代表个性和尊严，有时面子甚至高于一切，所以要想办法保持面子，提高面子

在中国，工作是建立在关系网的基础上的，而社交圈就是一个关系网。中国人一生都在钻研社交圈，寻找社交圈，创造社交圈，跳过社交圈。中国式的相处方式具有深刻的学术性、微妙性和复杂性，与人性、心理状态、文化艺术、传统意义、风俗习惯、观点和社会戒律等相关，必须仔细推敲，不断更新。必须仔细推敲，不断积累，定期训练。

俗话说得好“饭局千古事，得失寸唇知。”吃饭这件事儿，两人成局，三人就已成江湖。一张小餐桌，便是为人处世的真实写照。

有智慧的人，会在交际时看出别人的人品高低——亲近君子，自身的未来发展趋势也就愈来愈畅顺；错看了奸险小人，总有一天便会遭到奸险小人的陷害，四处栽跟头。

常言道：“学好交际，半生不愁。”人和人之间的交往免不了胡吃海喝，就算你无需为别人打工赚钱、就算你讨厌社交，都必须交际

Answer 2

什么是人情世故？为人处世的方法、道理是也。哪个个国家，不讲究人情世故呢？只不过，中西方的人情世故有所不同而已。中西方对于人情世故的诠释，往往有很大不同，这是中西文化的人文差异造成的。自从西方社会经历了数次思想革新之后（比如文艺复兴、宗教改革等），理性占据着西方社会的主导文化，所以西方人会更加注重个人的选择，于是在我们看来西方社会的人情世故是很淡薄的。中国社会一直受到着儒家思想的影响，对于儒学中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”等观点是被中国人广泛接受的，于是中国社会就开始形成了自己的人文情怀。西方人会将自己的时间分成公共时间和私人时间，在私人时间中是没有人可以入侵的，而且在公共的时间里，与对方的交往也会留出一定的空间。但是对于中国人来说，我们在人际交往的时候更加注重情感的交流，所以这一点也是显得西方社会人情比较冷淡的原因。西方人有一种“欲取先予”的态度，而且如果在接受了对方的帮助之后，往往接受者会比施予者更加重视这份“帮忙”。在西方社会的职场潜规则中，“人情”是为了效率。这也就意味着与他人建立联系是有预先的谋划的，可能是为了更快速地或是更完善地完成任务。而且“人情”是存在着时效性的，比如说你找了别人帮助了你，那么可能在未来的某个时间中这个人会向你索取帮助，这就相当于秉持着一种互利互惠的原则出发的。但中国的传统文化中是要教导我们树立这样的价值观点的，那就是“见义不为，无勇也”、“泛爱众，而亲仁”等，所以我们就会觉得西方社会的人际来往是具有极强的“功利性的”，于是我们就会认为西方社会的人情世故是特别冷淡的。总之，中西方都讲究人情世故，中国更倾向于“人情”，而西方更倾向于“世故”。