“吾不知其谁之子，象帝之先”是什么意思？

Question

如题所述

Answer 1

直译过来的意思是：我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。

象帝：典故名，天帝的意思。

该句出自《道德经》第四章。

全文应为：道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。

《道德经》又称《老子》，是春秋时期思想家李耳（人称老子）所著，上下卷分为《道经》和《德经》两部分。该书被认为是道家思想的起源，后被奉为道家和道教经典，主张清净修身，无为而治。

Answer 2

首先，解释古文，我们一定要追回到这个字最初的意思。逐字翻译
原文：不知其谁之子。象帝以先也
其：代指“道”
（整本书老子都围绕大道来讲，此处指“大道”）
大道：宇宙间蕴含的一般规律
“谁之子“不能翻译为谁的儿子，应该是…的源头
前半句就是：我不知道“道“的源头是什么
象：本意是“大象”，后来引申为可见的具体事物，此处指的是可见的具体事物
帝：本意是形成创造的意思，后来引申为创造者，缔造者，由于是创造者所以是老大，因此最后引申为帝王，先帝
后半句翻译为：我不知道“大道“是怎么来的，估计在可见事物形成以前“大道“就已经存在了
很多网上的翻译都翻译成：“在先帝以前就存在了。“那么山顶洞人比先帝还早，难道说是山顶洞人创造了自然规律？
也有人说“象帝以先“是个大概的时间点，用这种方式搪塞过去是不科学的。

Answer 3

《道德经》第四章论鉴

老子道德经第四章原文：
道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
《道德经》第四章论鉴

耿阁（鸣天士君）著

道谛不盈而冲用，
渊似万物之兮宗。
事解其纷物挫锐，
和光同尘天律耸。
精湛生疏有无从，
似在或存蕴道中。
非我不知谁子故，
分明象帝理数终。

【这里的“象帝”终极意义的哲理的终极答案的解释就是：“所有物象·所有事象·所有现象·所有律理·所有道理·所有真理·的之其最终的解释的意思”；之其其之也算是我耿阁为人间所留下的一滴心血吧”。！！！！】