本书的重点志在于恢复中华民族自古以来的哲学传统，要使中华民族的每一成员都懂得用自身民族的古老哲学，来思考自身国度与世界的发展问题。
文化是一个民族的灵魂，而哲学又是一个民族文化的精髓所在，当阴阳学说（阴阳哲学）是中华民族一直以来流传的世界观和方法论时，中华民族的每一成员似曾相识，但是又很不熟悉，因为哲学传统流变至当今，阴阳、五行和八卦的哲学原理几乎是以负面的形象存在着的，阴阳学说的学术生命力暗淡了，由此造成的后果是，中华民族几乎把其理论思维方式都给淡忘了，而中华民族理论思维的缺乏，又给民族的发展道路带来不了扎根于自身历史文化传统的前瞻方式。
这其中的转机是在二十世纪末，中华文化的哲学因素会因某些事件的发生而得以触发，这就是香港和澳门回归祖国的历史事件，这起事件使中国国情基础有着“三个并存”的整体概貌，当以此国情基础来寻找上层建筑的哲学思想对应时，理论思维的广泛面就与传统的阴阳学说产生了共鸣，两厢的出发点都是依某一整体面而产生的理论视角。因此中华民族的思考空间里，五千年的长远历史与现实国情的庞大性，历史与现实视野的广阔就带来了时空思维的角度，当以“时空（熵啁）赋予其灵魂，脉络（脉穴）强壮其根本”为古老的阴阳学说注以新鲜血液后，阴阳学说就将以阴阳哲学的学问形态表现出来，“古有阴阳五行，今有时空熵啁。”哲学精神的激活当使中华文化的各子文化系统得以重新整合，中华文化由传统走向现代也是由于哲学因素的贯穿而得以实现。
中华文化在新时期形成的“一国、两制、三地、四家当”的命题主导下，就使得自身文化系统有着强烈的时空特征，五千年时间段为“八卦”与当前的“三个并存”形成了哲学精神的贯通，两千五百年时间段为儒道墨文化工程的历史横贯和精神演绎。在这两大时空秩序主导下，就可以提出中华文化的奋斗目标，“轴心时代见精神，三啁时代现本质，文化目标有两项，古今中外得统一。”中华文化依此就可找到自身的定位和未来的走向。
中华民族的哲学精神得到激活和文化传统得到恢复，可以这样说，中华文化失魂落魄的几百年岁月已经过去了，从这一时刻开始，脱胎于传统基础之上的中华新形象也即将来临。
以上是本书的一些构思和探索，就中华文化的历史发展进程而言，八卦起源时的哲学、数学和科学因子，并没有使中华文化走向科学探索的道路，中华文化将要走上一条什么样的发展道路，这里就包含着如何对中华文化的历史演变规律进行剖析的问题。
中华民族能不能在自身哲学和引进哲学的指引下，找到文化复兴的关键因素，由此弘扬自身民族文化传统的亘古精神，进而去开创一个崭新的时代呢？本书将给中华文化描绘出一个具有五千年历史发展的时空框图，其中就有中华文化在新时期的精神演绎和未来发展的前景展望。
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