宝瓶气金刚拳修炼完成后，接下来要进入的是拙火定。进入拙火定之前，必须先修炼外法。有了外法的基础，才能进而修炼内法，这就是我们所说的，先修外法再修内法。在修炼中，必须先修炼亥母，也就是喜金刚中的无我母，黄教修炼的是那洛卡雀空行母（那洛卡雀玛），白教则是金刚亥母，红教也是金刚亥母。这些亥母中，红的有金刚亥母，黑的有金刚亥母。几乎所有的红黄白花教派，都会修炼佛母。
修炼佛母的外法之后，当外法相应，即把佛母安置在脐轮，用脐轮点火。为什么要这样做呢？因为男性身上的白明点，也就是父亲的大种，非常明显，但女性佛母的种子较少，所以我们必须把佛母安置在身坛城中，才能点燃拙火定的拙火，这依靠的是佛母身上的“红明点”。当男性没有红明点时，很少的时候，如何点燃拙火呢？实际上，女性修炼拙火定比男性更容易相应，因为女性的红明点多，更容易点燃拙火。
那么，男性没有红明点时，就要在身坛城中安置亥母。此外，有些人修炼东密，东密属于下三部密法，东密中著名的有“不动明王”、“秽迹金刚”等，甚至有人说，“爱染明王”、“十大明王”等都属于东密。但东密并没有拙火定，没有！东密最高的法只到护摩“护摩法”，就是外的火供护摩。只有在藏密的体系中，才有内法。所以，如果你是修炼东密的人，想要进入藏密，你必须修炼忿怒母，为什么？因为不动明王是男性，秽迹金刚也是男性，大家都知道，这是两个不同的脉络。所以，过去你是修炼东密的，想要进入藏密，你还是要回过头来修炼金刚亥母，安置在身坛城中，为什么？因为要补充佛母的红明点，这是一个非常重要的观念，否则，你不容易点燃拙火。你只能点燃一种火，但不是拙火，而是变成气功大师，练习九阳神功，像武侠小说里所写的，这和内密的修行是不一样的。为什么？因为你没有红明点的火，就不能在身坛城内点燃。
当我们在传授金刚亥母“亥母五尊”时，你会发现法王所传授的口诀中，身坛城里的每个轮脉都安了一个佛母。所以，这是宝瓶气最好点燃拙火的方法，还有什么？喝点酒也可以帮助点燃拙火，所以你知道为什么济公爱喝酒。还有一种，大家都知道，当男生看到女生，女生看到男生，欲火出来的时候，火也会点燃，实际上，这几种方法都可以点燃。还有一种，快闷厥的时候，火也会点燃。快闷厥，快闷死的时候，火也会点燃，宝瓶气就是在运用这一招，运用什么？快闷厥的时候产生火。你看看人家掐着你的脖子，你会不会全身冒火？所以，一口气不能吐出去，快闷厥，这个时候火会点燃，明白吗？为什么宝瓶气要先建立在前面的原因在这里。
还有一个，用九节佛风点燃火。九节佛风是比较柔和的，宝瓶气如果练得很猛烈的话，这个气虽然进入中脉但不能安住，请注意听好！可以进入中脉但不能安住，不能安住就是说，它不能成为你埋好猜的一部分，不能长时间地，平稳地在你的中脉里头维持。它只是一下子，暂时把你打开而已。所以，宝瓶气分为两种：一种是猛烈的瓶气；一种是柔和的瓶气，这样子明白吗？猛烈的瓶气是我们一开始修炼的时候要采用的猛烈的瓶气，不用猛烈的瓶气，不足以打开脉轮，所以我们刚才提到说跳啊，抖啊，这样转来转去的，这是用激烈的方法。当你这个宝瓶气进入你的身体中脉以后，你的气息会开始慢慢地缓，慢慢地缓和，我们知道左边脉进来，右边脉进来，两个脉进入中脉的时候，它会有个特色：两边的脉透过鼻子呼吸出去的时候，两个的气息会越来越均匀，回去练习的时候大家自己可以仔细的观察一下，看是左鼻子气出的多，还是右鼻子气出的多？一旦当你两边的气进入中脉的时候，左右两边的鼻孔出的气要越来越均匀，这就是宝瓶气相应的一个特性，这样明白吗？
修炼拙火定的行者应该吃肉。密宗行者吃肉的原因有两个：一是为了迅速成就拙火定，二是为了增强性能力，保持精液不泄。如陈健民上师所说：“为修炼拙火气功、红白菩提，故需肉食。佛教密宗（原注：金刚乘）的饮食疗法是为修学无上瑜伽的瑜伽士所普遍使用。由于他们曾经完成了第一及第二阶段的教授--一、二级灌顶。因为他们能依法修同本尊一样，他们又达成了气功的修炼，可用来控制他的呼吸，至少可以保持两分钟之久。同时为了健康的需要，正在进行实验--使自己成为一个肉食的荼吉尼。瑜伽信徒和肉食的荼吉尼信徒，两者都须要摄取动物的荷尔蒙来增加一种拙火的功夫。由于他们必须具有这一功夫，才能用来保护在他们体内的红与白菩提不被改变，因此他们都可以食用动物的肉类。”
一般大乘法中学佛者谅解密宗行者肉食，多因西藏高原寒冷，只生长野草，不生长稻谷蔬菜水果等，故唯有食草之动物肉类可食，因而谅解之。然而密宗中人行食肉者，其背后之重要原因，实乃此二：一为修拙火定及双身修法，须要增强性能力之故；二为证得之后，须保持其所证之红白明点不致失去，故须食肉。所以，***喇嘛来至素食精美之台湾时，仍不能远离肉食，而继续大食牛肉。凡此皆因拙火定之修行、须要大量动物性蛋白质故，男性行者须要大量动物性蛋白质以增强其性能力--巩固精关，以免早泄而不能常处于性高潮中，以免失去体验空乐不二境界之机会，所以必须摄取动物性蛋白质，故必须食肉。所以，密宗精进虔诚之老修行者，必定不离食肉，此乃因于艳照门再现两张新照R古典武侠8n0邪见所致，违背佛于《楞伽经》及《楞严经》之教示。
又如修炼双身法的女性，则有不同之饮食：“只要资格相当，并遵守相同的戒律，此种饮食疗法亦同样的适合女性修行者。将这一药物改以枸杞就可以了。枸杞的形状和颜色，两者都很像女孩子的阴纯，女性服用、对身心会有很大的益处。……对于女性修行者，晒干的牡蛎也会有相同的效果，将牡蛎的壳去掉，它的形状、每一部份都与女性的生殖器官相似，在外面包裹得像大小阴纯；在内部的像阴帝；口外是女阴珠，阴毛也都非常明显的具备，这种相同于女性生殖器官的特性，也都有益于她们的身心。如是，密宗之「修行」理论及实修之法门，既皆在男女淫欲上求其「证果」与「智慧」，则彼等之饮食及诸观念与行为，处处不离男女两性之事，也就不足为奇了。如是邪谬歪理之修行宗派，焉可名为佛教、而混入佛门之中？显教一切长老大德及诸学人，必须正视此事，不可再逃避或再支助之，以免佛教被此外道渗透而「李代桃僵」，否则「真正之佛教」将「灭在不久」了。
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