冯唐易老，李广难封！
“冯唐易老，李广难封。”出自唐·王勃《滕王阁序》。
嗟乎！时运不齐，鸣途多舛；冯唐易老，李广难封。
【注一】冯唐，西汉人，以孝闻名，文帝、景帝时得不到重用，武帝
求贤良，受人举荐，但冯唐时已九十多岁，终因年老不得
为官。
【注二】李广，汉武帝时明将，屡立战功，却未能得到封爵。
《史记·张释之冯唐列传》记载，冯唐是一位颇负盛名的德才兼备的人才，在汉文帝时年龄已经较大了，但官职卑微，不受重用。到景帝时，略有升迁，但不久被免官闲居，后来汉武帝寻求贤才，听到人们盛赞冯唐，就召见了他，但这时冯唐已九十余，不能复为官，这就是“冯唐易老”的故事。
冯唐青壮年正逢历史上有名的“文景之治”时期，政治上还较清明，两位皇帝还比较励精图治，但冯唐一直没得到重用，空有满腹经纶，难遂报国之心，直到白发皓首，也没得到施展的机会，难怪事隔700多年王勃年纪轻轻就发出“冯唐易老”的感叹。
李广是汉武帝时的名将，汉朝对匈奴的战争大小七十余仗，他都参加了，而且英勇善战，匈奴闻风丧胆，称他为“飞将军”。唐诗中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这一千古绝唱，可谓妇孺皆知。但就是这么一位令匈奴闻风丧胆的名将，最终也不得封侯之赏，而和他同时参加对匈奴作战的将领中，才能和声望远远比不上他却被封侯的达数十人。“飞将军”李广最后在一次追击匈奴的战斗中迷失道路，引咎自杀。全军将士痛哭失声，“百姓闻之”“无老壮皆为垂涕”，这就是“李广难封”的悲剧。
“冯唐易老”和“李广难封”这两件史实，都发生在汉朝，都和汉武帝这位“雄才大略”的帝王有关。前者是他想用冯唐而为时巳晚，后者的赏罚不明他是难辞其咎的。这两件令人叹惋的故事，反映了“家天下”的封建统治者压制人才、浪费人才和用人的主观随意性。他们的“求贤”“访贤”是出于“权欲”的需要，他们的“论功行赏”只不过是施展“权术”的一个虚伪口号，而“圣心好恶”才是对臣下行赏贬谪的标准。这是封建社会的一大痼疾，也是造成“冯唐易老”“李广难封”的根本原因。
1、秦孝公用商鞅
秦孝公重用卫鞅（即商鞅）实行变法，奖励耕战，并迁都咸阳（今陕西咸阳东北），建立县制行政，开阡陌，在加强中央集权的同时，不断增进农业生产。
对外，秦与楚和亲，与韩订约，联齐、赵攻魏国都城安邑（今山西夏县西北），拓地至洛水以东，自此国力日强，为秦统一中国奠定了基础。
2、齐桓公用管仲
齐桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一和兵民合一的制度，使齐国逐渐强盛。齐桓公于前681年在北杏同宋、陈、蔡、邾四国诸侯会见，是为平定宋国的动乱。
后宋国违背盟约，齐桓公便以周天子的名义率几国诸侯伐宋，迫使宋国求和，此即为“九合诸侯”的第一次。
前679年，各诸侯与齐桓公在鄄（juàn）地盟会，齐桓公从此成为天下诸侯的霸主。此外，齐桓公还灭了谭、遂、鄣等小国。
当时中原华夏诸侯苦于戎狄等游牧部落的攻击，于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，九合诸侯，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主，受到周天子赏赐。
3、唐太宗用魏征
魏征是李建成手下有名的谋士，多次建议李建成除掉李世民，可谓李世民的大仇人。但魏征为人耿直，有才干，是个忠臣，李世民不记前仇，任用他为谏议大夫。魏征不断向李世民提出好的建议，使李世民对他十分佩服，经常将魏征请入居室，询问得失，魏征愈来愈被重用，先后被李世民提升为秘书监、侍中、宰相，并封他为魏国公。
李世民曾说：“我好比山中的一块矿石，矿石在深山是一块废物，但经过匠人的锻炼，就成了宝贝。魏征就是我的匠人！”
魏征去世后，李世民说，用铜制成的镜子，可以照见衣帽是否端正；用古史的镜子，可以参照政治的兴衰；用人作为的镜子可以知道自己的成绩与过错。我经常保持着这三面镜子，现在魏征去世了，我少了一面镜子。
4、汉武帝用董仲舒
董仲舒他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后，董仲舒任江都易王刘非国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。这以后，朝廷每有大事商议，皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议，表明董仲舒仍受汉武帝尊重。
董仲舒一生历经三朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年约75岁。死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。
5、刘备用诸葛亮
公元207年冬至公元208年春，当时占据新野（今河南新野）的刘备，带着大将关羽、张飞，三次到卧龙岗诸葛草庐山访诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
善于纳谏的齐威王 大凡有作为的政治家，都有非凡的性格和奇特的经历。
在齐国历史上，如果说齐桓公以任用贤才而著名，那么齐威王则以善于纳谏而著称。 战国初年，齐国的新兴力量田氏把齐国最后一个国君齐康公直到海边，给了他“一城”之地，后来索性连这块地方也夺了过来。
公元前386年，田和称诸侯，沿用齐的国号。田氏代齐后，新兴地主阶级在齐国就完全掌握了政权。
为了巩固地主阶级的统治秩序，为了和其他六争夺天下，田氏取得政权以后也进行了一些社会改革，使齐国出现了中洒的局面。其中最有作为的就是齐威王。
齐威王叫田齐，是田和的孙子，公元前356年——前320年在位。齐威王以善于纳谏闻名诸侯，齐国的中兴，也正是齐威王通过广泛纳谏，采群策进行改革而实现的。
据说齐威王即位后的前9年，只是吃喝、玩、氏，根本不理国家大事，一切政事全由卿大夫掌管。在这9年中，韩、赵、魏、鲁等各国时常攻打齐国。
齐国经常打败伏，出现了“诸侯并伐，国人不治”的局面，面对国家的这种困境，齐威王也好像心安理得，置之不问。不过知情的人都看到齐威王并不是平庸之辈，关键的问题是怎么使他振作起来。
当时，齐国有个大臣叫淳于髡，他人生得很矮小，但很有口才，非常幽默风趣，他每次出使诸侯国，都能顺利完成任务，是齐国的外交人才。他看到齐威王通夜喝酒，不理政事，政治紊乱，国势危急，心中十分着急。
但又怕得罪君主，于是便用隐语进谏。他对齐威王说：“我们国家有一只大鸟，三年不飞也不鸣。
大王，你知道是什么道理吗？”齐威王立刻意识到淳于髡是在用大鸟比喻自己，说他呆在宫迁里，百事不管，毫无作为。于是回答说：“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”
齐威王从此就开始振作起来。淳于髡还劝齐威王不要通夜喝酒，并以自己亲身体会说明：“酒极则乱，乐极则悲。”
齐威王就改掉了通夜喝酒的毛病。 齐威王纳谏有许多生动的例子，其中最有名的当属邹忌鼓琴取相的故事。
邹忌是一个很有才学的人，他看到齐威王的所作所为，也很想劝谏他振作起来。但作为邹忌当时的身份就连见到齐威王都不可能，又怎么能向他进谏呢？他听说齐威王喜欢听音乐，就想出了一条计策。
有一天，他抱着一架琴进宫求见齐威王。他说他是本国人，叫邹忌，是个琴师，听说国王爱听音乐，特来拜见。
那天齐威王正无事，感到很无聊，捉说来了一个琴师，心中高兴，就赶忙令人传话让他快进来。邹忌拜见齐威王之后，就坐下调着弦儿好像要弹的样子，可是两只手搁在琴上不动。
齐威王挺纳闷地问他，说：“你调了弦儿，怎么不弹呢？”邹忌还是不弹却说：“我不只会弹琴。还知道弹琴的道理。”
齐威王虽说能弹琴，可是不懂得弹琴还有什么道理，就叫他细细讲讲。邹忌从伏栖氏作琴讲起，一直谈到文王、武王各加一弦，越讲越玄。
齐威王些听得懂，有些听不懂。可是说了这些个空空洞洞的闲篇有什么用呢？齐威王听得有些不耐烦了，就没好气地说：“你说得挺好，挺对，可是你为什么不弹给我听听呢？”邹忌听了齐威王这话，就正色说道：“大王瞧我拿着琴不弹，有点不乐意了吧？怪不得齐国人瞧见大王拿着齐国的大琴，9年来没弹过一回，都有点不乐意呢！”齐威王这才恍然大悟，就赶忙站起来，“原来先生是拿弹琴来劝我，我明白了。”
他叫人把琴拿下去，就和邹忌谈论起国家大事来。邹忌劝他重用有才能的人，增加生产，节省财物，训练兵马，好建立霸业。
齐威王自称要发扬他父亲桓侯午的业绩，远的要祖述黄帝的不光辉，近的要继承齐桓公、晋文公的霸业。后来齐国中兴，从而成为东方强国。
最善于纳谏的皇帝 臣民规劝或批评君王，叫作“谏”。君王接受规劝或批评，叫作“纳谏”。
我国历史上最善于纳谏的皇帝是唐太宗李世民。李世民（627—649在位）是唐高祖李渊的次子，626年他发动“玄武门之变”，杀死太子李建成，迫使李渊退位，从而当了皇帝，年号贞观。
唐太宗即位时，唐朝虽已建立十年，但由于隋炀帝的残暴统治和严重战乱的破坏，社会经济凋敝不堪。然而，在唐太宗即位后的不长时间内，社会经济便得到了恢复和发展。
出现了政治比较清明、社会秩序相对稳定、国家逐步强盛的局面，使贞观时期成为中国封建历史上的“盛世”。唐太宗能够取得这样大的政绩，其中一个重要原因，就是他在贞观前期和中期善于纳谏。
唐太宗曾说过。我少年时就喜爱弓箭，后来我用弓箭定天下，还不能真正懂得弓箭的好坏；何况天下的事务，我怎么能都懂得？这说明他有一定的自知之明，承认自己并非一切都懂，无所不能。
据此，他清醒地认识到，如果臣下对自己隐恶扬善，一味顺从、奉承，“则国之危亡，可立而待也”。为了稳固他的统治，唐太宗告诫下属：“君有违失，臣须直言。”
并且也确实采纳了不少正确的劝谏。 比如，630年（贞观四年）唐太宗打算大兴土木，兴建洛阳乾阳殿。
给事中张玄素说，在国家还未恢复元气的时候，您这样做的过失比隋炀帝还大，甚至会得到同桀、纣一样的下常对如此尖锐的言辞，唐太宗非但没有动怒，而且接受了意见，下令缓建，还重赏了他。又有一次。
滕王阁序 唐 王勃 豫章故郡，洪都新府 .星分翼轸，地接衡庐.襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻.雄州雾列，俊采星驰.台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美.都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻.十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座.腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库.家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯. 时维九月，序属三秋.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫.俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地.鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势.披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳.云销雨霁，彩彻区明.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦. 遥襟甫畅，逸兴遄飞.爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏.睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔.四美具，二难并.穷睇眄于中天，极娱游于暇日.天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数.望长安于日下，目吴会于云间.地势极而南溟深，天柱高而北辰远.关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客.怀帝阍而不见，奉宣室以何年. 嗟乎！时运不齐，命途多舛.冯唐易老，李广难封.屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志.酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢.北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚.孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃，三尺微命，一介书生.无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风.舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里.非谢家之宝树，接孟氏之芳邻.他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门.杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟.临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公.敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成.请洒潘江，各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞. 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨. 闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋. 阁中帝子今何在？槛外长江空自流.。
以前看过暂也没找到，现另提供二篇意义相似的文章与你，希对你有用。
掷 凫 猎 兔
昔有人将猎而不识鹘①，买一凫②而去。原③上兔起，掷之使击④。凫不能飞，投⑤于地，又再掷，又投于地。至三四。凫忽蹒跚⑥而人语⑦曰：“我鸭也，杀而食也，乃其分⑧，奈何加我以抵掷之苦乎⑨？”其人曰：“我谓尔⑩为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶？”凫举掌而示11，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦12得兔否？”
——《艾子杂说》
[注释]①鹘：一种可用来打猎的猛禽。鹘音hú。②凫：野鸭子。凫音fú。③原：原野。④掷之使击：投放出野鸭子，让它袭击兔子。⑤投：掉落。⑥蹒跚：走路一瘸一拐，摇摇摆摆的样子。蹒跚音pán shān。⑦人语：像人一样说话。人，名词作状语。⑧乃其分：是我的本分。其，活用为自称代词，我。⑨奈何加我以抵掷之苦乎：为什么把抛扔的痛苦加给我呢？⑩谓尔：以为你。11举掌以示：抬起脚掌给人看。示：给人看。12搦：握，拿，捕捉。搦音nuò。
[译文]从前有个人准备去打猎，但不认识能捉兔子的鹘，买了一只野鸭子就去打猎。原野上跑出一只兔子，他就把野鸭子抛放出来，让它去袭击兔子。野鸭子不会飞，掉落在地上。他又一次把野鸭子抛出来，又掉落在地上。这样反复了三四次，野鸭子忽然一瘸一拐地走到那人面前，像人一样说：“我是一只鸭子，杀死把我吃掉，这才是我的本分。为什么把胡乱抛扔的痛苦加到我身上呢？”那个人说：“我以为你是鹘，可以捕捉到兔子，你竟是一只鸭子啊！”野鸭子抬起脚掌给那人看，笑着对他说：“你看看我这脚手，能捕捉到兔子吗？”
[点评]世间万物，各有其长短。我们要用其所长，避其所短，作到人尽其才，物尽其用。这样，就不会犯本故事中那个猎人的错误。
古木与雁
一天，庄子和他的学生在山上看见山中有一棵参天古木因为高大无用而免遭于砍伐，于是庄子感叹说："这棵树恰好因为它不成材而能享有天年。"晚上，庄子和他的学生又到他的一位朋友的家中作客。主人殷勤好客，便吩咐家里的仆人说："家里有两只雁，一只会叫，一只不会叫，将那一只不会叫的雁杀了来招待我们的客人。"庄子的学生听了很疑惑，向庄子问道："老师，山里的巨木因为无用而保存了下来，家里养的雁却因不会叫而丧失性命，我们该采取什么样的态度来对待这繁杂无序的社会呢？"庄子回答说："还是选择有用和无用之间吧，虽然这之间的分寸太难掌握了，而且也不符合人生的规律，但已经可以避免许多争端而足以应付人世了。"世间并没有一成不变的准则。面对不同的事物，我们需要不同的评判标准。对于人才的管理尤其明显。一个对其他企业相当有用的人对自己来说不一定有用，而把一个看似无用的人摆正地方也许就能为你创造出你意想不到的收益。聪明的领导人应该学会发现人才的优点，使得人尽其才，尽量避免人才浪费。审慎选择适当人选是非常重要的，而这必须靠平日不断地观察，留意每个人的发展动态。在检视的过程中，不仅要发掘能干的部属，并且还要剔除办事不力的员工。
1、齐桓公五拜小臣
有一次，齐桓公决定去拜访一位小臣，去了三次都未见到。身边人劝阻道：“小臣是国家中地位卑微的臣子，您作为国君，亲自去了三次都未见到，可以不去了。”
齐桓公不高兴地说：“这是什么话！我听说，一个普通的士人如不想升官发财，就不会轻易地委屈自己去拜见大国的国君；大国的国君如不喜好仁义，就不会轻易委屈自己去拜访一个普通的士人。纵然老先生不想富贵是可以的，但让我不喜好仁义，却是不可以的。”
结果齐桓公五次去拜访，终于见到了小臣。齐桓公正是由于具备这样一种求贤若渴、礼贤下士的精神，所以才会有不计前嫌，果断任用管仲为相的举动，终于成为天下霸主。
2、在三国时期非常有名的郭嘉。虽然郭嘉的年龄不大，但是却非常有才华，这一点深得曹操的赏识。如果当初郭嘉没有早早死去，或许他在曹操这里的地位会更加非同寻常。
郭嘉这个人最大的毛病就是有点太放荡，不怎么在乎小节。这一点让一些比较在乎礼制的人看不下去了，没事就跟曹操吐槽这事。
曹操一边应付说自己一定会好好管教郭嘉，一边继续放任郭嘉。曹操小心翼翼守护着郭嘉，生怕他受到一点点的委屈。实在有大臣老说郭嘉，曹操还会用点小恩小惠让大臣放过此事。
3、朱元璋在争夺天下的过程中，对人才的需求也表现得如饥似渴。元至正十八年（1358年），朱元璋攻占了婺州，儒士许瑗前来见他，向他建议道：“平定天下，非收揽英雄，难以成功。”朱元璋非常激动地表示：“予（我）思英贤，有如饥渴。”
朱元璋这样说并不夸张，只要听说有贤人，即使在穷乡僻壤，他也要千方百计请到身边。元至正二十七年（1367年），朱元璋的军队到了徽州，他听说隐居家乡的老儒朱升很有名气，便换上老百姓的衣服从连岭前往石门山中，亲临其家，请教平定天下的大计。
朱升很受感动，向朱元璋进献了三项良策：“高筑墙，广积粮，缓称王。”正是这九个字从宏观上确定了朱元璋争夺天下的基本战略方针。
4、秦孝公用商鞅
秦孝公重用卫鞅（即商鞅）实行变法，奖励耕战，并迁都咸阳（今陕西咸阳东北），建立县制行政，开阡陌，在加强中央集权的同时，不断增进农业生产。
对外，秦与楚和亲，与韩订约，联齐、赵攻魏国都城安邑（今山西夏县西北），拓地至洛水以东，自此国力日强，为秦统一中国奠定了基础。
5、齐桓公用管仲
齐桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一和兵民合一的制度，使齐国逐渐强盛。齐桓公于前681年在北杏同宋、陈、蔡、邾四国诸侯会见，是为平定宋国的动乱。
后宋国违背盟约，齐桓公便以周天子的名义率几国诸侯伐宋，迫使宋国求和，此即为“九合诸侯”的第一次。
前679年，各诸侯与齐桓公在鄄（juàn）地盟会，齐桓公从此成为天下诸侯的霸主。此外，齐桓公还灭了谭、遂、鄣等小国。
当时中原华夏诸侯苦于戎狄等游牧部落的攻击，于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，九合诸侯，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主，受到周天子赏赐。