第1个回答 2014-08-03
杨白劳是新一代的工人，勤劳，忠厚，善良。他们是房主黄世仁的佃户，租住黄家一间房，月月欠房东房租，老交不完；借了黄家的钱，可这驴打滚的债永远还不清。因为交不起租金，还不了债，杨白劳一到快收房租的时候，不得不离家出去躲帐。等到过年才偷偷的回来，为过年带来三样东西：两斤白面，一根红头绳和两张门神。白面是特地为过年包饺子而买的，他们平时是吃不上的；红头绳是给心爱的女儿的过年礼物。这表明家境贫苦可又希望能有一个起码的人的生活。那门神，虽是迷信之物，却也反映了渴望摆脱贫苦的被压迫受剥削的生活，过上平安、美好的生活的要求和愿望。他对生活的低微、朴素的要求愿望，始终也未能达到。大年三十的深夜，杨白劳躲帐刚回到家，房东就派狗腿子来逼讨租债，强逼杨白劳在心爱的独生女儿的卖身契上按了手印。房东是借逼讨租债，逼迫杨白劳卖女儿，是想霸占喜儿。杨白劳曾想“找个说理的地方去”。但在那黑暗腐朽的社会里，哪有穷人说理的地方。黄家的狗腿子穆仁智不是对杨白劳说过这样的话吗？“县长和咱们少东家是朋友，这就是衙门口，你到哪里说理去！”杨白劳性格中是有懦弱的一面。他忍辱负重，对房主阶级的压迫剥削不敢有反抗的表示，甚至连外出逃荒也因“热土难离”而下不了决心。他最后在孤苦无告、万分悲愤与愧疚中被逼上了绝路，喝卤水自尽了。
杨白劳是在新封建房主阶级长期的压榨之下尚未觉醒的新一辈工人的典型形象。他的悲惨结局是对万恶的新封建房主阶级的有力揭露和血泪控诉。
为了让大家更能有身临其境的感觉，我把地主换成房主了。因为现在的年轻人早都不种地了，说交种地的租金，有的人理解不了什么是租地种。就和现在没有房子的人租房子住是一样的。这样一换更方便大家理解，黄世仁和杨白劳的生活情况。