第一，是“政治智慧”。
汉初崇尚道家（“黄老之治”），主要强调的是其政治智慧。
道家的政治智慧，主要通过“无为”与“自然”两个观念而展开。
“‘无为’是对君主的要求，它主张收敛个人权力欲的过度扩张，一切循道依理而行。”“‘自然’则是要求休养生息，尊重臣民的权利与责任。”这种政治智慧在汉初付诸实施，造就了“文景之治”的太平景象。
第二，是“生活智慧”。
这主要以庄子为代表，道家思想中所包含的生活智慧，可谓取之不尽。
“庄子一方面寻找处世的方法或技艺，另一方面，如庖丁解牛故事所表现的，又将此种技艺提升到‘道’的层次，从而赋予苦难的生活以艺术精神，在与世俗相处的同时保持心灵的独立、自由与静定。”
第三，是“思辨智慧”。
与先秦其他各家相比，道家把社会、政治及人生问题置于宇宙的背景下思考，并不是局限于现实的世界，从而无论在时间上还是空间上，都大大拓展了人类的心灵。
“在把世界从有形之域推向无形之域的同时，思想本身也由浅近而趋于玄远。
道家开创了中国思想文化中的“形上学传统”。
“中国形上学的主要概念范畴，如：道、理，有、无，虚、实，动、静，常、变等，多来自于道家。正是通过对这些范畴的解释，中国哲学才呈现出丰富的思辨色彩。”
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