语言符号的理据性是指符号与对象之间非任意武断的连系。
资料扩展：
理据性是符号学的最基本概念。指符号与对象之间非任意武断的连系。索绪尔把“任意武断性”的反面称作“理据性”，他坚持认为符号与意义之间没有理据。皮尔斯没有用理据性这个术语，他的理论体系却立足于理据性。
索绪尔承认，任意性原则，哪怕在语言的词汇层面上也不是绝对的，至少有两种词不完全任意。一是具有“语音理据性”（phoneticmotivation)的象声词，感叹词，只是这两种词在语言的词汇总量中很少，可算普遍任意性中的例外。
二是具有排列方式的理据性复合词或词组，如“十五”“苹果树”。全世界的语言中都有“声音像似”（phoneticiconism)。但是这种语音像似，在任何语言中都过于零散，无法构成语言的基础。
皮尔斯的符号学一开始就不以语言为符号范式，于是符号与其对象之间的关系，就显示出各种“本有的”连接。皮尔斯认为，根据与对象的关系，符号可以分成三种：像似符号(icon)，标示符号(index)，规约符号(symbol)，前两种是有理据性的符号。
语言符号：
语言符号是由音、义的结合构成的。“音”是语言符号的物质表现形式，“义”是语言符号的内容，只有音和义相结合才能指称现实现象，构成语言的符号。语言符号包括口头语和以书写符号文字形态出现的书面语。
非语言符号包括图像、颜色、光亮、音乐和人的体语等等。语言符号是人与人之间进行交际的工具，而且是人类社会中最重要的传播媒介之一。人们借助语言符号来使思想得以表达、感情得以传达、知识得以交流。“从哲学意义上来看，思想是通过语言表达的。思维是语言的‘内核’，符号是语言的“外壳”。
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