第2个回答 2021-12-14
醒时为我梦时他,咫尺相依却天涯。
哪日醒来无你我,红尘滚滚尽浮华。
醒的时候是我(主意识)做梦的时候是潜意识。
我们咫尺相依,共用一个身体,却如相隔天涯一般,不能相见。
什么时候醒来,再也部分你我,那红尘中的一切都是过眼烟云的,指寻到了真我。
认识自我诗歌
《简历》-顾城我是一个悲哀的孩子始终没有长大我从北方的草滩上走出,沿着一条发白的路,走进布满齿轮的城市走进狭小的街巷板棚。
每颗低低的心在一片淡漠的烟中继续讲绿色的故事我相信我的听众——天空,还有海上迸溅的水滴它们将复盖我的一切复盖那无法寻找的坟墓。
我知道那时,所有的草和小花都会围拢在灯光暗淡的一瞬轻轻地亲吻我的悲哀《熔点》-顾城阳光在一定高度使人温暖起起伏伏的钱币将淹没那些梦幻桔红色苦闷的砖没有一朵花能在土地上永远漂浮没有一只手,一只船一种泉水的声音没有一只鸟能躲过白天正像,没有一个人能避免自己不知道你是要写作文还是参加朗诵比赛,其实很多诗都可以作为认识自我的切入点。
这里推荐两首顾城的诗给你。
死人一般都很敏锐,或者说是敏感,顾城不断地写诗,不断地认识世界,认识自我。
最后他自杀了。
流传的原因有很多,但我想他大概是完全看透了世界、认清了自己......
人最难认清楚的是自己古诗词
《乌衣巷》唐 刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
《琴诗》宋 苏轼若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?《拟古》明 钱宰长江东流去,来者方不息。
白日没西山,晨光还奕奕。
春花瘁复荣,秋草黄已碧。
造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力!《寄兴》宋 戴复古黄金无足色,白璧有微瑕。
求人不求备,妾愿老君家。
《雪梅》宋 卢梅坡梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
《感怀》明 杨基骅骝日千里,亦在御功者。
向无造父能,乃与凡马同。
《蚁》唐 元稹时术功虽细,年深祸亦成。
功穿漏江海,蚕食困蛟鲸。
敢惮榱梁蠹,深藏柱石倾。
寄言持重者,微物莫全轻。
《陈蕃传》 宋 杨万里仲举高谈亦壮哉,白头狼狈只堪哀。
枉教一室尘如积,天下何曾扫得来?供参考。
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瀑布从万丈悬崖上奔泻而下,想一道道闪闪发光的珠帘,雷鸣般的轰响震撼全山,人们无不发出一声赞叹。
可是,有人登上崖顶,却发现上面不过是一条平缓的小溪,是那样平凡,它一路走来,汇聚着点点滴滴的泉水。
如果它不跨出那一步,冲下悬崖,就只能在山涧默默流淌,做一条平凡的河流。
当你握紧拳头,却发现还有一半手掌没有抓住,人生不就是这样吗?一半是已经安排好的生活,但还有一半是靠自己争取的,是靠自己把握的,上帝不会眷顾任何一个人,他给予了之后,便把所有的主动权都交给了我们。
“好的开始是成功的一半”,这句话讲得一点也不假,只有勇敢地跨出第一步,成功就在眼前。
就像千里马,他的速度并不在于日后的训练,而取决于出生时的第一步,有这样“残酷”的母亲:小马驹刚被生下来时,想是从水坑捞上来的一根木棍,使劲地支撑前肢,力图站起来,但很快倒下了。
起来倒下,又起来,一次又一次。
这时母马走上前去,用鼻子对着湿漉漉的小马喷出气来,像在鼓励,又好似正在说:再来,靠自己。
小马嗅到母亲的气味,更加用力了,两条后腿也支了起来。
四条腿弯弯地叉开着,然后重重地摔倒。
这样反复几次,小马终于站住了,并向妈妈那里走出几步,接着有是摔倒。
而那母马看到小马驹向他走去时不是迎接,而是向后退步,小马驹,贴近一步,它就向后一步;小马驹倒下了,它又前进一步,却从不搀扶。本回答被网友采纳